淺談新課程背景下的小學(xué)品德與社會(huì)有效教學(xué)策略研究

李延驥

摘 要：品德與社會(huì)是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生道德與情操、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)與生活的重要課程。通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，教師能夠幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)行了解，在與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)應(yīng)的教學(xué)中，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，能夠更好地形成良好的思想品德。對(duì)新課程背景下如何有效開展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：新課程背景;小學(xué)品德與社會(huì);有效教學(xué);策略研究

傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，品德教育的受重視程度相對(duì)較低，家長(zhǎng)們將更多的視線投射到學(xué)生的文化課成績(jī)之上。隨著教學(xué)理念的改變以及社會(huì)的快速發(fā)展，品德與社會(huì)相關(guān)知識(shí)的教育已經(jīng)得到了社會(huì)各界的關(guān)注。相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)采用先進(jìn)教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思想道德水平，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。

一、讓學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密切合學(xué)生生活

小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教育目標(biāo)之一便是要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，讓學(xué)生保持樂觀的心態(tài)和積極的情緒參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。提高學(xué)生的生活能力，讓學(xué)生的道德品質(zhì)能夠快速進(jìn)步，身心健康地成長(zhǎng)起來。因此，在品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生能夠從生活當(dāng)中對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行印證，提高學(xué)科教學(xué)工作的有效性。例如，在學(xué)習(xí)《走進(jìn)健康文明的生活》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師便可以開展現(xiàn)實(shí)生活主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以將學(xué)生分成多個(gè)小組，以小組為單位開展討論，讓學(xué)生講述學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中的故事，并將自己身上存在的問題，或者自己曾經(jīng)見到過的、聽說過的不文明行為進(jìn)行列舉。在這樣的活動(dòng)當(dāng)中學(xué)生能夠?qū)⒆约旱纳罱?jīng)驗(yàn)充分地應(yīng)用起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生活化的討論中更好地與書本當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，印證知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，找出自身的不足并加以改正。例如，學(xué)生會(huì)列舉出一些上課說話擾亂課堂秩序、亂丟雜物等不文明行為。在對(duì)這些不文明行為進(jìn)行總結(jié)和討論的過程中，學(xué)生將會(huì)發(fā)現(xiàn)很多自己并沒有注意到的細(xì)節(jié)問題，而這些問題往往便是體現(xiàn)文明程度的表現(xiàn)。學(xué)生對(duì)這些問題加以重視并積極改正的過程中便會(huì)逐漸形成文明觀，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省并杜絕此類事件繼續(xù)發(fā)生，從而提高學(xué)生思想文明道德，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作目標(biāo)。

二、讓課堂教學(xué)方法更加科學(xué)豐富多樣

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)長(zhǎng)時(shí)間處于枯燥的機(jī)械式記憶性學(xué)習(xí)當(dāng)中，使得學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣逐漸降低，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理問題，產(chǎn)生一定的逆反心理。這樣的心理狀態(tài)會(huì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)受到嚴(yán)重影響，阻礙教學(xué)效率的提高。因此，在新課程背景下進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)工作時(shí)，教師必須要針對(duì)學(xué)生的興趣特點(diǎn)采用多元化的教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造適合學(xué)習(xí)帶有趣味性的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。要讓學(xué)生能夠跟隨教師的引導(dǎo)積極開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境當(dāng)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行感知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中更好地感知和理解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)向人民英雄致敬這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師便可以利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放一些歷史資料，讓學(xué)生能夠清晰地了解到自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來我國一直經(jīng)歷著怎樣的屈辱，要讓學(xué)生通過觀看資料更好地體會(huì)到現(xiàn)代幸福生活的來之不易。教師要在資料當(dāng)中進(jìn)行充分的對(duì)比，將當(dāng)時(shí)的中國國情和國家實(shí)力與西方列強(qiáng)相對(duì)比，將當(dāng)時(shí)的中國與現(xiàn)代中國相對(duì)比，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國強(qiáng)盛才能使得人民安居幸福的道理的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，要讓學(xué)生能夠更加努力地學(xué)習(xí)，為了國家的強(qiáng)盛和將來的幸福生活而努力。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)充分發(fā)揮激勵(lì)作用

小學(xué)生是國家未來的新生力量，所以在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)的過程中，要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，更要提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力，使得學(xué)生的綜合素養(yǎng)能得到全面的發(fā)展。教師為能深化教學(xué)目標(biāo)，需要組織多種主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師為學(xué)生講授《地球真美麗》這一章節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，同時(shí)教師要讓學(xué)生樹立起保護(hù)大自然的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生了解到自然對(duì)人類生存的重要性。教師在教學(xué)活動(dòng)中組織學(xué)生保護(hù)環(huán)境，并對(duì)破壞環(huán)境的行為進(jìn)行調(diào)查，并讓學(xué)生參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，積極參與保護(hù)自然的活動(dòng)。教師可以組織環(huán)?；顒?dòng)，每年組織一次校園綠色環(huán)境保護(hù)日，讓每個(gè)班級(jí)在校園空地上種植一顆綠色植物，并以班級(jí)為單位進(jìn)行保護(hù)，定期為綠色植物澆水施肥。教師在教學(xué)中通過教學(xué)宣導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然的重要性，進(jìn)而以喚醒全社會(huì)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然的意識(shí)。同時(shí)教師讓學(xué)生積極參與各類實(shí)踐性活動(dòng)，使得學(xué)生在動(dòng)手中體會(huì)到植物生長(zhǎng)的不易，從而能讓學(xué)生了解綠色植物也是地球的一員，更需要我們精心呵護(hù)。

新課程背景下開展的品德與社會(huì)，能讓教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有積極影響，同時(shí)教師使用各種科學(xué)有效的教學(xué)方法用以提高教學(xué)的有效性，能讓小學(xué)階段的學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中不斷地深化自己的德育素養(yǎng)，進(jìn)而能讓學(xué)生做有紀(jì)律、有理想的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]佟和平.試論新課程理念下小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)實(shí)效性的提升策略[J].才智，2016（9）：11-12.

編輯 溫雪蓮