論高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及發(fā)展的可行性路徑

高潔++朱萍莉

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族思想與文化的精髓，亦是對中華上下五千年傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)同。在現(xiàn)世經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型不斷推進(jìn)，海內(nèi)外各類思潮的流傳對我國傳統(tǒng)文化造成消極影響的當(dāng)今，審視與研究高校參與保護(hù)、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行路徑，在當(dāng)下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。基于此，我們可以依托高校豐富的教學(xué)資源及諸多學(xué)科的建設(shè)，加快建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科化的腳步、將文化資源基地作為載體，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)平臺相輔相成的和諧發(fā)展關(guān)系。

關(guān)鍵詞：高校；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)措施

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0262-02

一、前言

2017年7月18日，黨的第十九大會議在北京正式召開，回顧此次會議中最大的亮點(diǎn)是明確提出——新時(shí)代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。①習(xí)近平總書記曾提到：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?！雹谠诔珜?dǎo)民族偉大復(fù)興的今天，文化的繁榮與發(fā)展至關(guān)重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。③周所共知，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”不僅涵蓋藝術(shù)表演、傳統(tǒng)的手工藝技能，還包括傳承人口頭的闡述、節(jié)慶風(fēng)俗等。它不僅體現(xiàn)了一個(gè)國家、地區(qū)和民族獨(dú)特的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，還展示了源遠(yuǎn)流長的獨(dú)特生產(chǎn)生活底蘊(yùn)，表達(dá)了人們對生活的美好祝愿與向往意志，承載著特色鮮明的民族記憶，是民族集體智慧的結(jié)晶與民族發(fā)展的發(fā)源地④。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承顯得尤其重要。高校歷來被視為向社會培養(yǎng)高質(zhì)量人才，向其輸入源源不斷的優(yōu)秀的新鮮血液的基地。應(yīng)義不容辭的肩負(fù)起傳承優(yōu)秀民間文化，弘揚(yáng)民族精神之重任。在保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作時(shí)，充分利用好自己的最大優(yōu)勢。但在高校實(shí)際參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的護(hù)工作過程中，仍存在一些迫切待需解決的問題——高等教育對“非遺”保護(hù)理論體系建設(shè)不足、人才培養(yǎng)出現(xiàn)斷層狀態(tài)、高校對本身所應(yīng)擔(dān)受的社會責(zé)任和功能認(rèn)知不明等，嚴(yán)重阻礙了高等教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的優(yōu)勢發(fā)揮，為改善這一現(xiàn)狀，我們可以從以上所列舉現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題開始著手。

二、以高校多學(xué)科之長，促進(jìn)非遺學(xué)科化建設(shè)

第一，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相干教育課程設(shè)置。嘗試將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容融匯進(jìn)高校教學(xué)教材之中，構(gòu)建科學(xué)合理的教育機(jī)制，致力不斷完善相關(guān)課程體系，即為高校建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科化的主要路徑。隨著我國將更多的目光投入到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展中，社會各界人員也開始拾起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這枚遺珠，高校在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展層面也邁出了積極的一步。無論非遺文化在高校存在的方式如何， 學(xué)生都需以必修或選修的方式了解熟習(xí)之。在高校建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗文化、文化人類學(xué)理論等相關(guān)學(xué)科。對促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的建設(shè)具有十分重要的意義。

第二， 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)建設(shè)；培養(yǎng)高質(zhì)量人才。專業(yè)設(shè)置將有助于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科發(fā)展。現(xiàn)今， 已有部分高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)學(xué)科中創(chuàng)立碩士。博士生學(xué)位點(diǎn)，這一舉措為培養(yǎng)相關(guān)保護(hù)非遺文化的人才創(chuàng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。

三、借助高校資源優(yōu)勢，完善非遺保護(hù)與發(fā)展工作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目內(nèi)容極為豐厚多樣， 其中包括各種錄音、錄像、照片、文本材料、工具、器具、手工藝品和其他需要保護(hù)的物理信息等等。這就需要以高校文化資源庫為依托，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。

高等教育應(yīng)充分借助高校博物館、圖書館等文化資源庫優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共享。博物館歷來被視為是高等院校重要教育據(jù)點(diǎn)之一，其自身有著其他教育基地?zé)o法比擬的文化地位優(yōu)勢。所謂高校博物館是“指各級各類綜合性大學(xué)或?qū)I(yè)院校所屬博物館、陳列館、標(biāo)本室，以及由高校管理的文物保護(hù)、自然保護(hù)單位等等⑤”。高校博物館既具備所有博物館基礎(chǔ)的技能又因隸屬于高校，故其性質(zhì)亦于其他地方博物館。開展藝術(shù)活動，面向社會群眾則會吸引更廣泛的目光，勢必也會在民間帶來不容小覷的影響。利用自身多樣的藏品、強(qiáng)勢的科研力量及大量的專業(yè)人才儲備等亮點(diǎn)，為高校研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了重要的先決條件。這讓高校博物館不止僅此扮演一個(gè)教育者的角色，同時(shí)還身負(fù)著先進(jìn)的學(xué)術(shù)科研結(jié)構(gòu)的重任。此外，高校圖書館具有科學(xué)管理的運(yùn)行機(jī)制， 高質(zhì)量的信息技術(shù)設(shè)備、科研素質(zhì)教育等優(yōu)勢。因此，此舉不僅可以將圖書館館藏管理的經(jīng)驗(yàn)和方法收入囊中， 也對日后保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的之路，有計(jì)可參可施。

四、利用“引進(jìn)來”、“走出去”原則，重視人才培養(yǎng)

聯(lián)合國教科文組織《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》指出，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要采取各切實(shí)有效的措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。⑥完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究體系， 在筆者看來，旨在提高非遺保護(hù)研究人員素養(yǎng)質(zhì)量， 合理配置高校教育資源， 激發(fā)教學(xué)雙方的積極性。

第一，持續(xù)不斷的“引進(jìn)來”；高校可以嘗試舉辦學(xué)術(shù)論壇或開設(shè)講座、藝術(shù)展等形式，加強(qiáng)培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)接班人，引進(jìn)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人作為特聘教師或客座教授。高校豐富的人才儲備資源，大大拓寬了技藝傳播的受眾平臺，使之向縱深方向發(fā)展，且可能產(chǎn)生“多米諾效應(yīng)”，提高有潛質(zhì)的高校學(xué)生興趣，從而使其參與到非遺保護(hù)與傳承的隊(duì)伍中，緩解因老齡化等因素導(dǎo)致的傳承斷代問題。如2016年，在武漢工商學(xué)院，聯(lián)合國教科文組織授予的民間工藝美術(shù)家、湖北省工藝美術(shù)大師、國家級“非遺”項(xiàng)目《雕花剪紙》傳承人沈松柏和洪山區(qū)“非遺”項(xiàng)目《楚風(fēng)布畫》傳承人王傳芬現(xiàn)場傳授同學(xué)們中國民間剪紙和布貼畫的技藝。

第二，堅(jiān)定不移的“走出去”，高校在保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作時(shí)，要注意不能脫離民間群眾集體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)工作具有綜合性強(qiáng)、跨學(xué)科廣等特點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅需要研究人員具備堅(jiān)固扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、巧妙的研究方法和系統(tǒng)的知識架構(gòu)，同時(shí)還需考量研究者是否具有良好的溝通能力與團(tuán)隊(duì)意識等技能。在深入民間進(jìn)行田野調(diào)查，走訪民間藝人的同時(shí)，積累原汁原味的一手資料，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。讓研究者在走出去的過程中去領(lǐng)悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高超、精湛的創(chuàng)作技藝與蘊(yùn)藏的價(jià)值以不斷傳承民族的記憶。

五、結(jié)語

高等教育在保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中，所起到的作用是任何一個(gè)機(jī)構(gòu)都無法取而替之的。充分發(fā)揮高校資源優(yōu)勢，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，弘揚(yáng)民族精神?！安煌跣模斡浭姑?，為形成高等教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)共贏的良好局面之路，任重而道遠(yuǎn)。

注釋：

①王國鋒.深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志十九大報(bào)告精神 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利[N].浙江日報(bào)，2017-10-19.

②李英華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”與“魂”——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于中華文化的系列講話[J].新東方，2014（05）：17-21.

③賴偉權(quán).地方高校圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)研究[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012（28）：253-254.

④劉娟，錢逍.試論地方高校在“非遺”保護(hù)、傳承與創(chuàng)新中的作用——以徐州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與創(chuàng)新為例[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（04）：105-109.

⑤劉寧.地方高校對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施研究[J].大眾文藝，2014（05）：5-8.

⑥鄭曉雯.圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[D].保定：河北大學(xué)，2008.endprint