農(nóng)村“留守兒童”心理健康教育現(xiàn)狀及對(duì)策

楊建蘋

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距不斷拉大，大量農(nóng)村勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無(wú)法將子女帶在身邊，只有把孩子留在了農(nóng)村，托付給其他人代為照看，留守兒童由此而產(chǎn)生。這些留守兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育期、思想成熟期，但由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了他們?cè)谒枷氲赖?、心理健康的?yán)重缺失。在日常行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一系列的“留守中學(xué)生綜合癥”。解決“農(nóng)村留守中學(xué)生”的心理健康問題已迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童；心理健康；留守兒童綜合癥

一、農(nóng)村“留守兒童”的生活和教育現(xiàn)狀

（一）監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀

一是隔代監(jiān)護(hù)，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對(duì)“留守兒童”采用這種監(jiān)護(hù)的方式比較多。對(duì)于這種監(jiān)護(hù)的方式，外出的父母比較放心。而且由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護(hù)者多采用溺愛的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。由于祖孫輩年齡差距大，觀念不一樣，對(duì)待許多事物的看法往往存在很大的差異，“代溝”明顯，難以相互溝通。

二是上代監(jiān)護(hù)，即“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或留學(xué)生自己在家的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對(duì)象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣，上代監(jiān)護(hù)也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。

（二）教育現(xiàn)狀

盡管“留守兒童”家庭這種親子之間的交往在時(shí)間上的長(zhǎng)期間斷，但父母“打工”對(duì)留守學(xué)生的影響則是顯而易見的。有些父母在外打工掙了錢，增長(zhǎng)了見識(shí)，深刻體會(huì)到“知識(shí)的重要性”，他們對(duì)子女的要求一般較高，隨時(shí)關(guān)心著子女健康成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)，會(huì)經(jīng)常與教師或監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會(huì)引起其“留守孩子”積極要求進(jìn)步，勤奮學(xué)習(xí)，這種影響是良性互動(dòng)的。另一種情況卻是，因機(jī)遇掙了錢，或者認(rèn)為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長(zhǎng)著新的“讀書無(wú)用論”思想，于是對(duì)子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在農(nóng)村兒童思想中普遍存在。

（三）學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

由于一些鄉(xiāng)村學(xué)校的條件較差，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難，加之新的“讀書無(wú)用論”思想的影響，大部分“留守學(xué)生”覺得升學(xué)無(wú)望而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因?yàn)楦改覆辉谏磉叄疤旄呋实圻h(yuǎn)”，你想管也“鞭長(zhǎng)莫及”。于是他們便更加肆無(wú)忌憚，反正老師也不能把他怎么樣，打不得，罵不得，一副“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的架勢(shì)，指一指，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一旦老師稍有放松，便當(dāng)起了“坐家”，把學(xué)校當(dāng)成自己的“養(yǎng)老院”，吃飽、喝足、混天黑。繼續(xù)學(xué)習(xí)者只是其中少數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在“留守兒童”中，只有20%考入普通高中，10%的就讀職業(yè)技術(shù)高中或中專，多達(dá)70%的孩子則在中考前便走上打工之路。雖然完成了國(guó)家規(guī)定的九年義務(wù)教育要求，但由于缺少進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，他們將會(huì)不適應(yīng)社會(huì)迅猛發(fā)展的要求，從而影響全民族整體素質(zhì)的提高。

（四）健康現(xiàn)狀

心理健康問題是“留守中學(xué)生”最容易出現(xiàn)的問題.“留守中學(xué)生”的心理健康問題表現(xiàn)為隱性，是不容易發(fā)覺的問題，如：性格孤僻內(nèi)向、有自卑心理情緒、產(chǎn)生反抗或逆反心理，產(chǎn)生怨恨父母心理等，有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，產(chǎn)生情感隔膜，甚至埋怨父母的無(wú)情。他們?cè)谇榫w情感方面主要的心理問題有：抑郁、焦慮、易怒、羞怯、嫉妒、恐懼、逆反等心理問題。在行為方面存在的主要問題有：過失行為、說謊行為、偷竊行為、攻擊行為、破壞行為、逃學(xué)行為等等。

二、農(nóng)村“留守兒童”心理健康教育的對(duì)策

（一）家長(zhǎng)：承擔(dān)起教子之責(zé)

家庭是個(gè)體最初的生活環(huán)境，是個(gè)體接受“人之初”教育的場(chǎng)所?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛保瑫r(shí)父母也應(yīng)該是對(duì)孩子教育時(shí)間最長(zhǎng)久的老師。發(fā)揮父母的教育職能，就要求父母應(yīng)與孩子經(jīng)常保持聯(lián)系，除了生活、身體、學(xué)習(xí)方面外，還要注重與子女的情感交流和心理溝通。另一方面，監(jiān)護(hù)人要樹立角色意識(shí)，真正擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)留守兒童既不放任自流也不嬌寵溺愛，做到嚴(yán)與愛的結(jié)合；同時(shí)要定期同留守學(xué)生進(jìn)行思想交流，了解其需求及心理狀況，并及時(shí)與其父母和學(xué)校聯(lián)系以共同采取措施促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

（二）學(xué)校：發(fā)揮教育的主陣地作用

第一，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的心理咨詢室，配備心理輔導(dǎo)和咨詢老師，為全校教師和學(xué)生提供心理輔導(dǎo)和咨詢服務(wù)。

第二，利用學(xué)科教育進(jìn)行相互滲透，對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行心理教育。正確處理好各學(xué)科之間、心理教育和德、智、美育的關(guān)系，側(cè)重于學(xué)生的心理過程和個(gè)性特點(diǎn)，如思維的廣度、深度、靈活性、邏輯性等；記憶的持久性、正確性等；意志的自覺性、果斷性、頑強(qiáng)性、自制性等。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。在進(jìn)行學(xué)科教育時(shí)，要有意識(shí)地將意志品質(zhì)的培養(yǎng)、良好個(gè)性的形成、思維能力的鍛煉與學(xué)科學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，相互滲透，在學(xué)科教學(xué)中使學(xué)生受到心理教育的熏陶。

第三，進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活輔導(dǎo)相結(jié)合的方法。幫助留守學(xué)生了解自己的潛能，認(rèn)識(shí)自己身體上、智力上、人格上的有利和不利方面，揚(yáng)長(zhǎng)避短，確立適合于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)還注重“學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，”指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)科學(xué)習(xí)中逐步掌握學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的策略，逐步形成適合于自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和策略。

（三）教師：正確的引導(dǎo)教育

作為老師既要做思想道路的引路人，又要做孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步的引導(dǎo)者，生活的保護(hù)者。能否做到“三多”、“二知”、“一溝通”很重要?！叭唷?，即多與“留守兒童”談心，彌補(bǔ)“留守兒童”的親情缺失；多鼓勵(lì)支持他參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)；多進(jìn)行家訪，了解孩子在家活動(dòng)和學(xué)習(xí)情況；“二知”即知道留守兒童的個(gè)人基本情況和家庭情況；“一溝通”即定期與留守兒童父母電話交流溝通，并采取針對(duì)措施，提供必要的幫助。

（四）留守學(xué)生：學(xué)會(huì)自我約束

唯物辯證法也認(rèn)為，事物的發(fā)展過程中，內(nèi)因是根本，外因只能通過內(nèi)因起作用。所以，留守兒童人格的健康成長(zhǎng)過程中更需要留守學(xué)生自身的積極努力。留守學(xué)生存在的種種心理問題和煩惱，其實(shí)都可以認(rèn)為是缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確的態(tài)度和內(nèi)心不平衡所致。我們要讓留守學(xué)生知道和理解父母的選擇、理解父母的良苦用心，不要認(rèn)為自己是被父母拋棄了。要積極與父母聯(lián)系，教育留守兒童認(rèn)識(shí)到，父母不在身邊這一現(xiàn)實(shí)是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，是培養(yǎng)自己獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、富有責(zé)任感的大好時(shí)機(jī)，是人生不可多得的財(cái)富，從而變不利因素為有利因素。

總之，農(nóng)村留守學(xué)生是我們的未來，是我們的希望。孩子健康的身心，健全的人格，不僅僅關(guān)系一個(gè)家庭的和諧，社會(huì)的安寧，影響的是整個(gè)下一代，最深層次地危害到一個(gè)民族的興衰，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途。關(guān)注留守學(xué)生，關(guān)愛留守學(xué)生，已成為社會(huì)熱點(diǎn)，成為我們緊迫的社會(huì)責(zé)任，一種不可推卸的歷史使命。留守學(xué)生成長(zhǎng)和教育，牽動(dòng)著每一個(gè)農(nóng)民工家庭的心。只有盡快找到解決問題的有效方法，共同尋求新捷徑、新方法，確保“留守學(xué)生”留而不亂、留而得樂、留而好學(xué)、留而有德，才能不至于耽誤一代人的成長(zhǎng)。

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