茶文化思維思維在提升體育教師隊(duì)伍建設(shè)水平中的實(shí)踐

崔樹勝

（天津市職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

茶文化思維思維在提升體育教師隊(duì)伍建設(shè)水平中的實(shí)踐

崔樹勝

（天津市職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

茶文化思維是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，茶文化思維對(duì)國民的綜合素養(yǎng)提升和實(shí)踐活動(dòng)都提供了強(qiáng)有力的支撐。在今天，茶文化已經(jīng)滲透進(jìn)我國的各學(xué)科知識(shí)中，教師隊(duì)伍也受益頗多。本文主要分析茶文化思維在提升體育教師隊(duì)伍建設(shè)水平中意義，通過分析相關(guān)案例，主要是為了豐富教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐內(nèi)容和提高體育教師隊(duì)伍水平。茶文化思維內(nèi)涵與人類向往的美好和諧的生活精神內(nèi)涵是相輔相成的，采用科學(xué)的措施將優(yōu)秀的茶文化思維融入提升體育教師隊(duì)伍建設(shè)中去，可以更好地傳承傳統(tǒng)茶文化思維和發(fā)揚(yáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)和諧文化的，以此加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)。

茶文化思維思維；體育教師；隊(duì)伍建設(shè)；實(shí)踐

作為中國傳統(tǒng)文化的重要分支，茶文化思維在我們的日常生活中起著重要的作用。由于茶文化起源很早，對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透作用也非常明顯，隨著時(shí)代的進(jìn)步，茶文化成為了教學(xué)內(nèi)涵的一部分，也為教學(xué)理念提供了強(qiáng)有力的思維支撐。當(dāng)下，教學(xué)管理強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的要和諧相處，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，茶文化思維在學(xué)校教育管理中的應(yīng)用研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。

為了滿足人們的心理和精神需要，同時(shí)也為了提高教師隊(duì)伍建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量，在體育教師隊(duì)伍建設(shè)中加入茶文化思維，可以使體育教師隊(duì)伍建設(shè)兼具個(gè)性化和全面化，形成良性循環(huán)的茶文化思維和體育教師隊(duì)伍建設(shè)和諧文化，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。

1 茶文化思維思維之今日風(fēng)貌

1.1 茶文化思維思維的內(nèi)涵

茶文化在人們的生活中扮演著重要角色，中國有數(shù)千年的茶文化歷史。隨著時(shí)代的進(jìn)步，茶文化也衍生了很多與之相關(guān)的文化，我們著名文學(xué)作品就有著很多茶文化思維的蹤跡，同時(shí)，茶文化思維還體現(xiàn)在我國的傳統(tǒng)畫作之中[1]。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析，茶文化思維在繪畫、詩詞、小說中起著很大的作用，文人墨客通過茶文化思維展示不與世俗同流合污的高尚品德。此外，當(dāng)今很多室內(nèi)裝修也增添了茶文化思維的獨(dú)特色彩。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，茶文化對(duì)我們的日常生活和思維有一定程度的指導(dǎo)和教育作用。

1.2 茶文化思維思維現(xiàn)狀

1.2.1 國內(nèi)現(xiàn)狀

在我國，茶文化自古以來就備受推崇，某種程度上來說，茶文化是思想道德崇高的象征，茶文化思維對(duì)形成個(gè)人文化理念具有重要意義。在茶文化思維的影響下，人們更多地追求內(nèi)在的和諧，通過接觸茶文化思維，人們不僅獲得了意識(shí)形態(tài)升華，而且還實(shí)現(xiàn)了自我素養(yǎng)的提高。茶文化的發(fā)展也趨向與多元化，體現(xiàn)了思想大碰撞時(shí)代的文化包容精神。茶道精神推崇的是自然愜意、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，茶文化從始至終都講究以人為本且處處體現(xiàn)著人文精神，堅(jiān)持不懈地反對(duì)人性中那些所謂的規(guī)范、被歪曲、被疏離的部分。在茶中追求自我修養(yǎng)、培養(yǎng)情緒，最終實(shí)現(xiàn)解放思想，達(dá)到真正意義上的思想自由和個(gè)性的自由，達(dá)到清潔品格、升華自我的精神境界。

1.2.2 國外現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)，中國茶產(chǎn)品在全球的買賣中變得極為重要，中國茶葉文化的悠久歷史正逐漸向其他國家傳播。茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量描述在傳播過程中起著重要的作用，國內(nèi)茶的翻譯已成為中國茶產(chǎn)品的重要組成部分，以改善國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，樹立國際品牌形象。

茶起源于中國，歷史悠久。它是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。茶作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅見證了中華文化的發(fā)展，而且還豐富了我國的文化內(nèi)涵，國內(nèi)茶在全球買賣中扮演著舉足輕重的角色，世界上都有中國茶文化思維的影子。國內(nèi)茶文化思維已變成增強(qiáng)我國茶葉產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、樹立國際品牌的重要組成部分[2]。茶文化思維在走出國門的同時(shí)也增長了我國的綜合國力，還在潛移默化中向海外各國宣揚(yáng)了中華文化的強(qiáng)大內(nèi)涵。

2 教學(xué)實(shí)踐對(duì)茶文化思維的重視

2.1 茶文化思維對(duì)教學(xué)活動(dòng)的影響

茶文化思維在潛移默化中對(duì)人的思維活動(dòng)起著協(xié)調(diào)作用，也對(duì)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和師資隊(duì)伍起著積極作用。如果仔細(xì)觀察，就不難發(fā)現(xiàn)深諳茶文化精神的教師一般對(duì)學(xué)生很有耐心，而且懂得培養(yǎng)學(xué)生的興趣和開拓創(chuàng)新精神。為了形成良好的教學(xué)風(fēng)格并且提高教師隊(duì)伍的建設(shè)水平，學(xué)校需要不斷提高教學(xué)管理思維方式，引進(jìn)茶文化思維思想，讓教師和學(xué)生嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)章制度完成教學(xué)任務(wù)，以便更好地提高國民素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。此外，茶文化思維也在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度，還在很大程度上提高了教師隊(duì)伍的建設(shè)水平。

茶文化思維是指在充分尊重不同習(xí)俗差異的條件上，為學(xué)習(xí)者提供的模擬不同文化交流的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)世界通用語言在未來就業(yè)中的重要作用，加強(qiáng)教學(xué)樂趣，使學(xué)習(xí)者有更多的主動(dòng)行動(dòng)。這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式是挑戰(zhàn)，需要更新學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)教材選拔，建立評(píng)估制度，提高語言學(xué)習(xí)的有效性，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在基礎(chǔ)性文化上形成活躍思維。

2.2 學(xué)校對(duì)茶文化思維的重視

教師將茶文化引入到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生的審美水平得到提高，同時(shí)使得學(xué)生能充分領(lǐng)略到我國茶文化，感受我國的茶魅力，在學(xué)習(xí)外國語的同時(shí)也能增強(qiáng)民族自信心。西方文學(xué)庫里有大量?jī)?yōu)秀的書籍，其中不乏描寫與茶有關(guān)的同時(shí)也易讀易懂的書籍。學(xué)生可以在這些經(jīng)典的故事里面，在感受引人入勝的故事情節(jié)，理解各國風(fēng)俗文化和人情百態(tài)，在閱讀中潛移默化地學(xué)習(xí)英語語法單詞知識(shí)，并對(duì)茶的含義有更深層次的理解。在文人的筆下，茶這一物象已經(jīng)超脫了它本身的意義[3]，它更表現(xiàn)了作者的思想，在閱讀中，學(xué)生能加深對(duì)茶的理解，形成新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了對(duì)體育文化的理解。

3 體育教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性

近年來，中國專家學(xué)者從不同角度對(duì)其翻譯教學(xué)進(jìn)行了大量有益的探索，對(duì)教材翻譯系統(tǒng)等教學(xué)實(shí)例建設(shè)和翻譯等方面進(jìn)行了全面、深入的分析與闡述，發(fā)現(xiàn)茶文化思維對(duì)提升教師隊(duì)伍建設(shè)水平有著重要的指導(dǎo)意義。在今天，這種文化不應(yīng)該被質(zhì)疑和忽略，而應(yīng)該被傳承發(fā)揚(yáng)出去。在以前的研究的基礎(chǔ)上，相關(guān)研究小組試圖探索中國有關(guān)茶的的條件，地方高等院校的關(guān)于茶的翻譯教學(xué)路徑，以豐富和補(bǔ)充中國的茶的體育教學(xué)理論和提高體育教師隊(duì)伍的建設(shè)水平。通過實(shí)踐和理論的結(jié)合，最終致力于提高我國的教育水平。

4 茶文化思維思維與體育教師隊(duì)伍建設(shè)的結(jié)合

4.1 二者結(jié)合的特點(diǎn)

教師將茶文化思維引入到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生的審美水平得到提高，同時(shí)使得學(xué)生能充分領(lǐng)略到我國茶文化思維，感受我國的茶魅力，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)也能增強(qiáng)民族自信心。在文人的筆下，茶這一物象已經(jīng)超脫了它本身的意義，它更表現(xiàn)了作者的思想，寄寓了對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)間，那個(gè)世界，那個(gè)場(chǎng)景的看法。在閱讀中，學(xué)生能加深對(duì)茶的理解，將西方的茶文化思維與東方的相對(duì)比，形成新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了對(duì)茶文化思維和體育文化的理解，同時(shí)也使體育教師隊(duì)伍建設(shè)水平得到綜合提高。

4.2 二者結(jié)合的意義

茶文化思維與體育教師隊(duì)伍建設(shè)看似完全不相關(guān)的兩部分，但其有很深厚的內(nèi)在聯(lián)系。體育教師的教學(xué)水平不單單是表面的體育鍛煉知識(shí)的傳授，還有很多思維層面的知識(shí)可以傳授給學(xué)生。比如，針對(duì)一些愛好茶文化的學(xué)生，體育老師如果在不經(jīng)意間提起茶文化，則會(huì)引發(fā)這類學(xué)生的熱情，他們會(huì)對(duì)體育老師瞬間產(chǎn)生好感，對(duì)體育課堂也滿懷熱情，這不但有利于良好課堂氣氛的培養(yǎng)，還能提高體育教師教學(xué)的效率。

茶文化思維與體育教師建設(shè)隊(duì)伍水平的提高有著密切關(guān)系，體育教師在體育課堂上對(duì)茶文化的引入越多，課堂氣氛就越活躍，而且就算不是直接引入茶文化，但用到了茶文化思維，對(duì)學(xué)生們也有很大的思維指導(dǎo)作用。在人們的傳統(tǒng)觀念中，茶文化思維的高雅的，而體育教學(xué)是僵硬死板不需要思考的，其實(shí)完全不是如此。事實(shí)上，體育教學(xué)也是講究技巧的，而茶文化思維的指導(dǎo)作用就有效地填補(bǔ)了體育教學(xué)在這方面的不足。我國教學(xué)理念是倡導(dǎo)德智體美勞一體化，讓學(xué)生全民發(fā)展，茶文化思維和體育教學(xué)相結(jié)合，無疑是一個(gè)完美的范例。

5 結(jié)語

教學(xué)者能夠在進(jìn)行專業(yè)的教學(xué)時(shí)巧妙的融入我國茶的文化背景，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)十分有利，能使學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)的參與到體育學(xué)習(xí)的互動(dòng)中來，主動(dòng)學(xué)習(xí)。大學(xué)體育教學(xué)中學(xué)習(xí)茶的目標(biāo)是培育全面發(fā)展的學(xué)生，為茶業(yè)發(fā)展做好人員準(zhǔn)備。然而，由于傳統(tǒng)語言教育中學(xué)生只有學(xué)習(xí)和考試的能力，缺乏獨(dú)立的體育意識(shí)，使學(xué)習(xí)者運(yùn)用體育的相關(guān)本領(lǐng)不足。鑒于此，基于體育教學(xué)的文化差異，將有助于提高學(xué)校茶葉專業(yè)體育教學(xué)效果，在不同的習(xí)俗背景下傳播茶知識(shí)，促進(jìn)我們的茶文化思維的發(fā)展和體育教師隊(duì)伍建設(shè)水平的提高。

[1]王化.從中華茶藝大賽談對(duì)高職院校茶文化思維課程的教學(xué)思——以桂林航天工業(yè)學(xué)院為例[J].人力資源管理,2015,14(12):196197.

[2]段德平.論茶文化思維哲學(xué)“時(shí)空觀”在羽毛球教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2016(06):212-213.

[3]王琦.體育基礎(chǔ)薄弱學(xué)校實(shí)施有效性教學(xué)的思考與探索[J].當(dāng)代體育科技.2016,(3).

課題名稱：天津市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室《天津市高職院校體育教師專業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀與研究對(duì)策》 （課題編號(hào)：:VE4096）

崔樹勝（1978-），男，漢族，天津人，講師，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練。