大學(xué)生社區(qū)公共空間育人功能的挖掘及實(shí)現(xiàn)路徑研究

摘 要：高校學(xué)生社區(qū)的育人功能在逐漸強(qiáng)化，其育人資源也日益受到重視。然而，在學(xué)生社區(qū)公共空間育人功能的挖掘上還存在著認(rèn)識(shí)層面、研究層面、設(shè)計(jì)層面、運(yùn)營層面的問題。因而研究大學(xué)生社區(qū)公共空間育人資源挖掘及實(shí)現(xiàn)路徑就格外重要。本研究指出高校要以全員育人為指導(dǎo)、以實(shí)地調(diào)研為方法、以精神引領(lǐng)為導(dǎo)向、以制度建設(shè)為依托展開社區(qū)公共空間育人功能實(shí)現(xiàn)的路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社區(qū) 公共空間 育人功能 實(shí)現(xiàn)路徑

伴隨著高校后勤社會(huì)化改革以及學(xué)分制改革，宿舍成為學(xué)生在校園生活中最為穩(wěn)定的群體單位。學(xué)生在住宿空間內(nèi)的活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有補(bǔ)償情緒、深化認(rèn)識(shí)、磨練意志、培養(yǎng)人際交往能力等多重育人作用。[1] 通過對(duì)全國高校思想政治工作會(huì)議、十九大相關(guān)內(nèi)容深入的學(xué)習(xí)研究，得出新形勢(shì)下價(jià)值引導(dǎo)應(yīng)該擺在育人工作的首位。高校社區(qū)是學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的重要陣地，其中社區(qū)公共空間作為學(xué)生社區(qū)建設(shè)中的重要一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)青年學(xué)生的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)具有潛移默化、潤物無聲的 “養(yǎng)成”作用。

因此緊扣高校立德樹人的根本任務(wù)，對(duì)社區(qū)公共空間育人資源進(jìn)行有針對(duì)性的挖掘能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀特色化和具象化，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活中。施教者在社區(qū)公共空間中能夠借助貼近生活的方式把抽象的理論表現(xiàn)出來，使學(xué)生在日常生活中認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因而，社區(qū)公共空間有潛移默化的教育功能，是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的有效途徑。

一、社區(qū)公共空間的育人功能及育人特征

社區(qū)公共空間主要有入口門廳空間、交通空間以及活動(dòng)室空間三種不同類型，雖然面積不大，但其所承載的育人使命與責(zé)任不小。公共空間經(jīng)常作為成員之間交往、交流的場(chǎng)所使用，是大學(xué)生進(jìn)行公共交往的開放性空間，其對(duì)宿舍成員的志趣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活習(xí)慣、行止格調(diào)等都有著重要的影響。

1.公共空間的育人功能

社區(qū)公共空間的育人功能歸根到底是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育外化于形，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活中，真正滲透到大學(xué)生的心中，把社區(qū)公共空間中的日常活動(dòng)當(dāng)作啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的有效載體。

（1）智育功能

伴隨著大學(xué)通識(shí)教育的改革，大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為較之以往更加自主，并帶有更多的探索性，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間增多，更偏好在輕松自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這一變化促使學(xué)習(xí)空間從正規(guī)的教室逐漸向如社區(qū)公共空間等場(chǎng)所擴(kuò)展。這大大增加了學(xué)生對(duì)此類空間的使用頻率以及單次使用時(shí)長(zhǎng)。如果說教室能夠給同學(xué)帶來的是專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境的話，那么在社區(qū)公共空間開展的交流研討則相對(duì)輕松，更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)意和潛力。從一定意義上講，社區(qū)公共空間已經(jīng)逐步成為了大學(xué)生的“第二課堂”，這是其在大學(xué)生智育發(fā)展上的功能。

（2）德育功能

大學(xué)生的品德是在學(xué)習(xí)和生活過程中，在與他人的交往中形成和發(fā)展的。[2]青年大學(xué)生一方面思想活躍，有強(qiáng)烈的社會(huì)參與意識(shí)，渴望被社會(huì)和他人認(rèn)可。另一方面大學(xué)生自尊心和自信心的增強(qiáng)，希望體現(xiàn)自己的個(gè)性并與他人保持一定的距離。這兩方面需求既矛盾又統(tǒng)一。隨著高校社區(qū)住宿條件的改善，雙人間甚至單人間宿舍逐步出現(xiàn)，這在一定程度上抑制了大學(xué)生個(gè)體與他人的溝通交往，使得近幾年“宅“這個(gè)字眼在大學(xué)生中成為一種生活常態(tài)。通過公共空間可以在社區(qū)內(nèi)創(chuàng)造大量學(xué)生個(gè)體與他人的交往機(jī)會(huì)，將個(gè)體與集體相聯(lián)系。公共空間能夠激發(fā)主體的自主性和創(chuàng)造性，使接受教育成為主體的內(nèi)在需要與自覺行為，拓展了輔導(dǎo)員、宿舍管理人員、學(xué)生黨員和骨干這一教育管理服務(wù)體系進(jìn)行育人的途徑，這是其在大學(xué)生德育發(fā)展上的功能。

（3）美育功能

大學(xué)生社區(qū)是高校的一部分，它為大學(xué)生提供了參加集體活動(dòng)、增進(jìn)人際交往、進(jìn)行語言交流，培養(yǎng)核心價(jià)值觀的場(chǎng)所。在公共空間中，優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境、和諧的活動(dòng)氣氛、輔導(dǎo)員良好的表率作用都會(huì)潛移默化的孕育大學(xué)生美好的思想感情。對(duì)于充滿激情和想象的大學(xué)生，公共空間的美育價(jià)值比之家庭美育有更廣泛的內(nèi)容與特點(diǎn)。它能夠準(zhǔn)確抓住美的內(nèi)核，妥善利用美的環(huán)境、美的事、美的人，調(diào)動(dòng)社區(qū)的各方面力量，培養(yǎng)大學(xué)生美的心靈和美的行為。這是其在大學(xué)生美育發(fā)展上的功能。

2.公共空間的育人特征

社區(qū)公共空間的育人特征包括四個(gè)方面：公共性、教育性、交往性、場(chǎng)所感。

公共性是社區(qū)公共空間的基礎(chǔ)屬性。公共性的價(jià)值核心是以人為中心和取向的，沒有人的參與與行動(dòng)就無所謂“公共性”。通過增強(qiáng)空間的公共性，有助于開啟個(gè)體間的交往實(shí)踐，育人活動(dòng)才能夠建構(gòu)全新的育人方式進(jìn)而在日常生活中賦予公共空間重要的教育功能。

教育性是社區(qū)公共空間的價(jià)值屬性，其最重要的價(jià)值在于其所容納的思想教育與實(shí)踐活動(dòng)。公共空間的育人形式超越了以往簡(jiǎn)單機(jī)械的理論灌輸方式，以一種生活化的養(yǎng)成教育形式實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)。從受教育者的角度來看，大學(xué)生通過交往活動(dòng)和實(shí)踐行為來體驗(yàn)公共空間中的育人內(nèi)涵與價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值外化于行的精神基礎(chǔ)。

可交往性是社區(qū)公共空間的功能屬性?？山煌阅軌蛘{(diào)動(dòng)大學(xué)生內(nèi)在的激情和潛力，是高校育人理念從課堂教育向社區(qū)日常生活延伸的根本保障。交往帶來的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)與心理成長(zhǎng)對(duì)一個(gè)大學(xué)生是否成才起到至關(guān)重要的作用。不論是大學(xué)生研究成果的探討，還是展現(xiàn)自己獨(dú)特個(gè)性去獲得同伴的認(rèn)同，都離不開個(gè)體在公共空間中與師生展開的交往互動(dòng)。

場(chǎng)所感是社區(qū)公共空間的情感屬性。場(chǎng)所感主要指人們對(duì)某一特定的地點(diǎn)及其周圍環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和情感認(rèn)同。公共空間的場(chǎng)所感是影響大學(xué)生思想感情、道德行為和信念志向等的重要外力。通過塑造社區(qū)公共空間中的文化氛圍，賦予空間豐富的多種意義，能夠喚起大學(xué)生情感的投入，使得教育產(chǎn)生積極作用。

二、社區(qū)公共空間育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑探討

大學(xué)生和社區(qū)公共空間處于一個(gè)相互作用的體系中，一方面公共空間常常由于自身的某些特征激發(fā)學(xué)生們產(chǎn)生一些下意識(shí)的行為和情感，進(jìn)而成為某些固定行為模式發(fā)生的場(chǎng)所。另一方面學(xué)生們行為模式的改變，也會(huì)對(duì)公共空間提出新的要求。通過對(duì)社區(qū)公共空間育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑能夠有效促進(jìn)兩方面的協(xié)同，將核心價(jià)值觀教育融入每個(gè)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的全過程，使核心價(jià)值觀的養(yǎng)成從易到難、由近及遠(yuǎn)，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

1.頂層設(shè)計(jì)：以“全員育人”為指導(dǎo)，統(tǒng)籌社區(qū)公共空間管理

社區(qū)公共空間的育人功能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該首先壯大教育施行者的隊(duì)伍，建立多層次、多形式的參與方式。這要求我們吸引更多的任課老師、專家學(xué)者與輔導(dǎo)員一同進(jìn)入學(xué)生社區(qū)，對(duì)公共空間的利用、維護(hù)進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，發(fā)掘其中最適宜公共交往的空間。大學(xué)生社區(qū)生活是多種多樣生活的復(fù)合，并非簡(jiǎn)單的“休息場(chǎng)所+活動(dòng)場(chǎng)所”的概括。公共空間的設(shè)計(jì)、使用、運(yùn)營需要由施教者全程參與，共同制定詳細(xì)的導(dǎo)則進(jìn)行最終質(zhì)量的控制，避免因沒有考慮到大學(xué)生的行為心理、活動(dòng)模式、師生互動(dòng)必要性等而產(chǎn)生的資源浪費(fèi)。

社區(qū)公共空間是一個(gè)“以學(xué)生為尺度”、以“全員育人行動(dòng)”為條件而定義的公共場(chǎng)所，被賦予了人性的、交往的、引領(lǐng)的意義。對(duì)空間的統(tǒng)籌管理首先要關(guān)注“可達(dá)性”，包括空間的可達(dá)性、內(nèi)容的親近性、對(duì)社區(qū)中不同專業(yè)、不同院系的學(xué)生開放度等。強(qiáng)調(diào)公共空間并非是某棟宿舍樓或某個(gè)專業(yè)學(xué)生獨(dú)享的交流空間。例如，公共空間的位置、交通、是否便利人們到達(dá)、利用，空間的內(nèi)涵、教育意義等是否易為人們所接受，空間是否對(duì)所有人群、所有對(duì)象開放等等。

其次要關(guān)注平等性，維護(hù)人的“行動(dòng)”平等性。作為公共空間的相互行為的活動(dòng)，由于必須始終以對(duì)公共的關(guān)心作為自己的動(dòng)機(jī)，所以，一切基于私人利益的行為，也被絕對(duì)地排除了。學(xué)校有責(zé)任關(guān)懷每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，為每個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造良好的有利于學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境。[3]

2.需求定位：以實(shí)地調(diào)研為方法，梳理大學(xué)生成長(zhǎng)訴求與行為模式

在大學(xué)生社區(qū)的人際交往中，根據(jù)參與程度的不同，可分為被動(dòng)式參與、偶發(fā)式參與和主動(dòng)式參與。主動(dòng)式參與是有目的的在空間中從事一定的活動(dòng)，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，而另外兩種則較為隨意。但這三種參與形式在一定空間內(nèi)是可以相伴而生，并演化的。我們需要通過縝密的調(diào)查研究，了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)與行為方式，推動(dòng)偶發(fā)式與被動(dòng)式參與向主動(dòng)式的轉(zhuǎn)變，催生出更為深層次的人際互動(dòng)。

當(dāng)代大學(xué)生的需要表現(xiàn)出多樣性與多變性，更加注重自身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。施教者需要深入了解大學(xué)生的心理需求與行為模式，明確大學(xué)生的交往訴求。值得注意的是，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化進(jìn)程在教育領(lǐng)域的不斷推進(jìn)、教育信息技術(shù)如移動(dòng)設(shè)備和創(chuàng)客空間等在教育過程中的不斷介入下，學(xué)生們逐漸熱衷于“互聯(lián)網(wǎng)+”的線上預(yù)約、線下活動(dòng)的模式。學(xué)生個(gè)人或社團(tuán)、支部、班級(jí)等各類組織越來越明顯的將心理需求訴之于網(wǎng)絡(luò)，通過在APP上發(fā)起或參與各類活動(dòng)的方式，實(shí)現(xiàn)線上預(yù)約場(chǎng)地和發(fā)布活動(dòng)、線下見面交流的O2O行為模式。

3.理念融入：以精神引領(lǐng)為導(dǎo)向，培育品牌活動(dòng)

在學(xué)生社區(qū)中要達(dá)成育人的目標(biāo)，達(dá)到培育學(xué)生完善人格的目的，僅僅將其作為簡(jiǎn)單的住宿空間或等同于學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。公共空間對(duì)人的教育作用的主要機(jī)制是通過空間內(nèi)涵進(jìn)行精神引領(lǐng)的自我教育，以貼近心靈的方式，促進(jìn)人的精神的成長(zhǎng)、發(fā)展和自我完善。

在公共空間育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑中要以激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在需求為導(dǎo)向，充分尊重大學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)與規(guī)律，以精神引領(lǐng)來激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，構(gòu)建融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)拓展為一體的大學(xué)生社區(qū)育人體系。以公共空間為育人平臺(tái)，建立和加強(qiáng)宿舍區(qū)內(nèi)的黨團(tuán)組織和社團(tuán)組織建設(shè)，定期開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，舉辦生動(dòng)有趣的社團(tuán)活動(dòng)，強(qiáng)化正面的思想引導(dǎo)，達(dá)到良好的教育效果。[4]

教育者與受教育者都是教育過程的主體。教育者應(yīng)該充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生將自發(fā)性活動(dòng)與社會(huì)性活動(dòng)以品牌活動(dòng)的形式固定下來，將高校的育人理念融入到品牌活動(dòng)中去，逐步影響大學(xué)生的精神世界。只有受教育者的積極參與才有可能使主體在活動(dòng)中獲得生命的體驗(yàn)，促進(jìn)受教育者個(gè)體完善發(fā)展。采用跨學(xué)科交流、黨建活動(dòng)日、校友分享沙龍等活動(dòng)，以朋輩教育的形式，讓育人理念深入人心，真正將核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)。通過品牌活動(dòng)取得雙方精神交往和價(jià)值對(duì)話的聯(lián)系，這將成為大學(xué)生通過交往活動(dòng)和實(shí)際行動(dòng)來踐行、體驗(yàn)公共空間中的高校教育內(nèi)涵與價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)高校教育價(jià)值外化于行的精神基礎(chǔ)，使學(xué)生在活動(dòng)中接受教育，在教育中積極成長(zhǎng)。

4.規(guī)范運(yùn)營：以制度建設(shè)為依托，保障育人功能

公共空間育人功能的路徑能否得到有效的支持，良好的制度是保障。制度不完備不規(guī)范必然造成過程中的種種問題。一個(gè)成熟理性的社區(qū)一定有一個(gè)強(qiáng)有力的內(nèi)核指南。社區(qū)公共空間雖小，但同樣需要建立高要求的管理機(jī)制，保障育人功能持續(xù)性。在管理機(jī)制的規(guī)范化、制度化過程中要堅(jiān)持“以生為本”，在設(shè)計(jì)過程中充分的尊重學(xué)生、理解學(xué)生。保障學(xué)生受到應(yīng)有的教育培養(yǎng)是制度建設(shè)的目的，也是制度設(shè)計(jì)的根本導(dǎo)向。

首先要注重機(jī)制的規(guī)范化。機(jī)制，原指機(jī)器的構(gòu)造和動(dòng)作原理，引申到社會(huì)管理就是社會(huì)機(jī)制。[5]在公共空間育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑上，要盡可能地將使用程序、配套標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到文字上， 提出切實(shí)可行的標(biāo)準(zhǔn)化流程。

其次要注重管理機(jī)制的制度化。制度化要求我們?cè)谏鐓^(qū)公共空間的育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑工作上要經(jīng)得起師生們的推敲與時(shí)間的考驗(yàn)。在制度化的過程中， 我們將對(duì)管理工作的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)化流程進(jìn)行法律依據(jù)、實(shí)踐效果、未來趨勢(shì)等角度的考察。

高校社區(qū)是伴隨著大學(xué)生生活始終的一個(gè)課堂。社區(qū)公共空間中的育人功能挖掘與實(shí)現(xiàn)不能以被動(dòng)適應(yīng)的心態(tài)去進(jìn)行，必須主動(dòng)出擊，堅(jiān)持“為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”的宗旨，在社區(qū)中培育一方交流的園地，讓創(chuàng)新思維在這里發(fā)芽，任學(xué)科在這里碰撞，由核心價(jià)值在這里引領(lǐng)風(fēng)潮，把這里打造成為學(xué)子們健康成長(zhǎng)的沃土。

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[5]蔣建軍.社會(huì)管理視野中的高校學(xué)生社區(qū)建設(shè)[J].高等教育研究，2012（3）：80-83.

作者簡(jiǎn)介

扈龑喆，男，漢族，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院講師，團(tuán)委副書記，博士。