蒙臺(tái)梭利教育思想的引進(jìn)及其影響

趙濛

【摘要】蒙臺(tái)梭利教育主要表達(dá)的就是，在對(duì)教育原則以及方式方法確定前，需要加強(qiáng)對(duì)兒童心理的重視以及了解，使得能夠根據(jù)其自身的發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)步。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，組合年齡不一的混合班集體，采用對(duì)相關(guān)環(huán)境的準(zhǔn)備，實(shí)施相關(guān)活動(dòng)的開展，兒童應(yīng)用相關(guān)教學(xué)設(shè)備實(shí)施學(xué)習(xí)和研究。隨著現(xiàn)階段不斷發(fā)展和深入，我國(guó)一些學(xué)者和相關(guān)工作人員加強(qiáng)了對(duì)于蒙臺(tái)梭利教育的了解，但是在這當(dāng)中還是有一些問題存在，對(duì)蒙氏教育在實(shí)際的開展中產(chǎn)生一定的影響。因此本文就對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想的引進(jìn)及其影響進(jìn)行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利教育思想 引進(jìn) 影響

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）49-0018-02

1.蒙臺(tái)梭利教育思想引進(jìn)的原因

在我國(guó)從封建社會(huì)朝向半殖民地半封建社會(huì)的過渡時(shí)期，我國(guó)引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利教育思想，當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)以及政治制度產(chǎn)生變化的當(dāng)中，出現(xiàn)了很大的思想文化發(fā)展，一些知識(shí)分子逐漸意識(shí)到，對(duì)于一些傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)很難和社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。清政府在實(shí)施新政之后，新型的教育模式逐漸不斷的形成。在這當(dāng)中，張百熙、容慶、張之洞共同完成的《奏定學(xué)堂章程》的編訂，這一章程中，就包括了《蒙養(yǎng)院章程》。其作為我國(guó)最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，從這個(gè)時(shí)期，學(xué)前教育在我國(guó)傳統(tǒng)的家庭式教育朝向有組織的社會(huì)教育開始過渡。

2.蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)我國(guó)的影響

2.1積極影響

第一，對(duì)人們傳統(tǒng)學(xué)前教育觀念實(shí)現(xiàn)了改變。人們都是將自身的舊的觀念和思想和兒童的思想相結(jié)合，這樣就會(huì)在一定意義上對(duì)兒童自身的能力產(chǎn)生影響，對(duì)兒童自身的個(gè)性缺少重視等，還會(huì)采用習(xí)慣的方式將成年人的相關(guān)思想有效的強(qiáng)加到兒童身上，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。若是一直采用這種觀念往往就會(huì)使得其產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為在學(xué)前兒童教學(xué)中對(duì)兒童的心智只是一種灌輸以及引導(dǎo)。在這樣的教育方式下，就會(huì)使得教育對(duì)兒童的個(gè)性沒有重視，并且使得兒童缺少相應(yīng)的生氣。因此，在這種教育模式下，一些思想觀念較為成熟的知識(shí)分子都會(huì)這種觀念實(shí)施改革，使得蒙臺(tái)梭利教育思想能夠和這種社會(huì)需求相結(jié)合。

第二，為學(xué)前教育的改革發(fā)展提供了相關(guān)的模式。通常，這種教學(xué)方式主要就是灌輸?shù)囊环N教學(xué)方式，將兒童只是作為知識(shí)的一種容器，使得學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，對(duì)知識(shí)消極應(yīng)對(duì)。并且在這種教學(xué)制度當(dāng)中，相對(duì)于一些教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際的流程基本上都是規(guī)范性的，因此，就需要加強(qiáng)對(duì)于教育理念的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，在這種背景下，就使得蒙臺(tái)梭利教育模式在我國(guó)普遍應(yīng)用。

2.2消極影響

在上個(gè)世紀(jì)九十年代開始，對(duì)于蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育理念逐漸從理論體系當(dāng)中走出，逐漸的不斷朝向?qū)嵺`階段發(fā)展，很多教育機(jī)構(gòu)都逐漸的產(chǎn)生，同時(shí)基本上都是應(yīng)用蒙臺(tái)梭利的模式來(lái)教學(xué)，對(duì)于一些對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)思想的研究人員來(lái)講采用這種方式非常好，但是，人們也開始對(duì)這些教育機(jī)構(gòu)在實(shí)際的教學(xué)中效果產(chǎn)生了疑問，這樣，就需要對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念當(dāng)中所存在的相關(guān)問題合理思考。

3.蒙臺(tái)梭利教育思想對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示

3.1注重教育中環(huán)境的重要影響

需要適當(dāng)?shù)臑閮和峁┖推渖硇南噙m應(yīng)的發(fā)展環(huán)境，確保兒童在實(shí)際的發(fā)展中對(duì)環(huán)境能夠有效合理的使用，同時(shí)，還能夠在此基礎(chǔ)上為兒童們提供較為舒適的環(huán)境。同時(shí)，還需要在此基礎(chǔ)上為兒童提供一定的內(nèi)在環(huán)境，在這種教育思想當(dāng)中，教育主要作為引導(dǎo)者，對(duì)兒童環(huán)境實(shí)現(xiàn)合理的提供以及觀察和支持等。

3.2重視感覺教育的作用

對(duì)于蒙臺(tái)梭利教育模式來(lái)講，在這當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)于兒童自身感官上的刺激，使得兒童在視覺以及觸覺和聽覺方面有著良好的發(fā)展，按照循序漸進(jìn)的原理，從容易到難以及從簡(jiǎn)單到復(fù)雜等，使得兒童能夠按照自身的興趣以及和兒童的周邊環(huán)境之間實(shí)現(xiàn)合理的互動(dòng)，確保兒童自身的感知能力獲得不斷的提升。

3.3堅(jiān)持獨(dú)立性與協(xié)助學(xué)習(xí)的統(tǒng)一

對(duì)于蒙氏教育，不但要求幼兒能夠獨(dú)立，還需要幼兒之間能夠做好相應(yīng)的合作工作，相對(duì)于蒙臺(tái)梭利教育工作來(lái)講，在這當(dāng)中，一定要加強(qiáng)幼兒的獨(dú)立能力教育，只有相應(yīng)的獨(dú)立才能夠獲得一定的自由，這樣幼兒才能夠在此基礎(chǔ)上做好相應(yīng)的興趣的選擇，所以，在此基礎(chǔ)上就需要能夠給幼兒提供良好的空間以及時(shí)間，確保幼兒在實(shí)際的生長(zhǎng)中獲得良好的生長(zhǎng)空間。

結(jié)束語(yǔ)

在學(xué)前實(shí)際的教育當(dāng)中需要加強(qiáng)對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念的融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的不斷提升，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的有效培養(yǎng)，使得學(xué)生職業(yè)能力不斷提升?？傊?，合理借鑒蒙臺(tái)梭利教學(xué)法并運(yùn)用于學(xué)前科學(xué)教育教學(xué)之中，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生未來(lái)從事幼兒教育的職業(yè)能力大有助益。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁梅，倪志勇.蒙臺(tái)梭利教育思想價(jià)值新探[J].比較教育研究，2015，37（02）：80-83.

[2]李海雁.蒙臺(tái)梭利教育思想對(duì)學(xué)前兒童家庭教育的啟示[J].教育教學(xué)論壇，2014，（30）：244-246.

[3]宋一.蒙臺(tái)梭利教育思想在家庭教育中的運(yùn)用[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，（02）：64-67.endprint