豫皖蘇邊區(qū)報刊出版對民眾的組織和動員

施學云

[摘 要] 豫皖蘇邊區(qū)大力發(fā)展報刊出版事業(yè)，突出其教育性、斗爭性和組織性，注重自我檢討與審查，提高了報刊質(zhì)量，逐漸形成報刊出版較為興盛的局面。報刊出版為開展激烈的文化斗爭，建構(gòu)無產(chǎn)階級革命文化，進而廣泛組織動員民眾參與革命斗爭，鞏固無產(chǎn)階級革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)揮了重要作用。

[關(guān)鍵詞] 革命根據(jù)地 報刊出版 革命文化 組織動員

[中圖分類號] G237[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2018） 06-0111-04

The Organizational Mobilization to People by the Publication of Newspapers and Periodicals in Revolutionary Base Area

Shi Xueyun

（School of Arts， Huaibei Normal University， Huaibei， 235000）

[Abstract] The Henan-Anhui-Jiangsu revolutionary base area developed the publication of newspapers and periodicals， and highlighted its education， struggle and organization， payed attention to self review and examination， improved the quality of the press， and gradually formed a relatively prosperous situation.The newspapers and periodicals publication played an important role in developing fierce cultural struggle， constructing proletarian revolutionary culture， mobilizing the masses to participate in the revolutionary struggle and consolidating the power of the proletarian revolutionary base area.

[Key words] Revolutionary base area Publication of newspapers and periodicals Revolutionary culture Organizational mobilization

我們關(guān)注出版，不僅僅突出其信息傳播、知識啟蒙、輿論引導、觀念表達等諸多功能，更因為出版從來不是脫離社會關(guān)系的存在，是隸屬于上層建筑范疇的一種特殊的意識形態(tài)。有研究者就指出， “出版文化的意識形態(tài)化，指的就是某一階級主體賦予一定的出版文化內(nèi)容以特定的形式（包括特定的解讀方式），以此來維護和實現(xiàn)本階級利益的過程。意識形態(tài)化的出版文化通過改變?nèi)藗兛创@個世界和自身的意識觀念，有效地引導了大眾價值觀的轉(zhuǎn)變，進而控制大眾的的社會行為，從而維系社會的穩(wěn)定和發(fā)展?！盵1]不同歷史時期出版主體對于出版的功能期待和外在塑形，雖然有其各自的側(cè)重點，但究其根底都源于某種文化觀念的擴張言說，乃至建構(gòu)某種新型文化的內(nèi)在迫切吁求。尤其在新舊文化錯綜交突時期，出版的意識形態(tài)功能更為凸顯，出版文化領(lǐng)域領(lǐng)導權(quán)的爭奪更為激烈。這里我們關(guān)注的是豫皖蘇邊區(qū)時期，考察豫皖蘇邊區(qū)黨委如何充分擴張出版的意識形態(tài)詢喚功能，發(fā)揮出版在組織動員民眾，進而建構(gòu)發(fā)揚無產(chǎn)階級革命文化、建立鞏固無產(chǎn)階級革命政權(quán)中的重要作用。

1 出版與革命文化建構(gòu)

革命根據(jù)地的建立，首先依賴于強有力的軍事斗爭，但是一個成熟穩(wěn)定可靠的革命根據(jù)地，并不僅僅是軍事根據(jù)地，還必須是經(jīng)濟、政治、文化根據(jù)地。其中，文化斗爭貫穿經(jīng)濟、政治、軍事、社會各領(lǐng)域，發(fā)揮著至為重要的內(nèi)生性支撐作用。豫皖蘇邊區(qū)建立初期，豫皖蘇邊委就清楚地認識到，“展開思想意識上的戰(zhàn)斗的文化運動，在這個犬牙交錯、敵偽出沒的地區(qū)，其戰(zhàn)斗的劇烈，其戰(zhàn)斗的艱辛，自是不待言的事?！薄霸ネ钐K邊這個地區(qū)，是整個中國文化戰(zhàn)線的一翼，而且是重要的一翼，在這個一翼上的文化斗爭的方向，是遵循于整個文化斗爭的方向的，在這個一翼上文化斗爭的任務，是服從于整個文化斗爭的任務的?！谝唬吹鄣?，尤其是抗日的，反奴化的文化斗爭，特別強烈?！诙?，反對投降分裂，反對倒退獨裁的文化斗爭，格外積極?！谌捶饨ǚ幢Ｊ胤疵孕诺奈幕窢?，異常迫切?！谒?，如何為建立和鞏固這個抗日民主根據(jù)地而服務，如何為創(chuàng)造這個新民主主義的文化根據(jù)地而奮斗?！盵2]彭雪楓提出，“文化斗爭并不比軍事的或政治的斗爭次要，相反的，文化運動總是在革命斗爭中起著主導的作用。”[3]由此可見，豫皖蘇邊委自覺地把邊區(qū)文化斗爭納入中國無產(chǎn)階級革命文化建構(gòu)體系之中，把“反帝國主義、反封建主義、反獨裁主義”列為邊區(qū)文化斗爭的重要任務，把建構(gòu)新民主主義文化根據(jù)地作為鞏固革命根據(jù)地政權(quán)的重要保障。

面對嚴峻復雜的文化斗爭形勢，為展開并打贏“思想意識上的戰(zhàn)斗的文化運動”，每一個革命根據(jù)地建立初期，黨中央都迫切希望通過加強出版（報刊、文藝作品、通俗讀物、政策讀本等）來建立文化根據(jù)地，迅速傳播樹牢新的意識形態(tài)觀念，喚醒民眾的階級斗爭意識，進而鞏固無產(chǎn)階級革命政權(quán)。因此黨中央特別指示，“每一較大的根據(jù)地上應開辦一個完全的印刷廠，已有印廠的要力求完善與擴充。要把一個印廠的建設(shè)看得比建設(shè)一萬幾萬軍隊還重要。要注意組織報紙刊物書籍的發(fā)行工作，要有專門的運輸機關(guān)與運輸掩護部隊，要把運輸文化糧食看得比運輸被服彈藥還重要”[4]。按照黨中央關(guān)于發(fā)展文化運動、組織報紙刊物書籍發(fā)行的指示要求，豫皖蘇邊委提出，“我們要建立地方和部隊文化組織，并大量翻印通俗刊物，廣泛發(fā)行，組織書報流通網(wǎng)，供應文化食糧，開展社會教育，掃除文盲，以便把文化深入到農(nóng)村中去，軍隊中去，大眾中去?！盵5]豫皖蘇邊委建立文化組織，加強報刊出版，拓寬發(fā)行渠道，正是緣于出版本身強大的意識形態(tài)功能與建立革命文化領(lǐng)導權(quán)之間的密切關(guān)聯(lián)。通過加強報刊書籍出版，在普及文化知識（文化掃盲、生產(chǎn)教育等）的基礎(chǔ)上，將革命文化以組織嵌入的方式有效嵌入鄉(xiāng)村軍隊，嵌入勞苦大眾群體，搶占鄉(xiāng)村社會文化陣地，展開價值引導，提高民眾的革命文化意識，實現(xiàn)最廣泛最生動最深入人心的政治動員。

2 報刊出版的功能屬性：以《拂曉報》為例

豫皖蘇邊區(qū)建立初期，文化出版事業(yè)比較落后，出版之于革命文化建構(gòu)的能動作用比較滯后。“要以這種更高一級的提高軍人以及廣大民眾的文化的理論的政治水平，來推動和發(fā)展全部的文化運動，隨之而來的問題是宣傳事業(yè)、教育事業(yè)、出版事業(yè)的組織計劃與推行?！薄爸劣谡f出版事業(yè)，那就更為可憐，油印機終究還是油印機的文章，都不能傳播在廣大群眾中?！盵6]出版事業(yè)的落后，究其原因一方面緣于邊區(qū)物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)條件差，更深層次的原因還在于沒有真正把握出版的重要功能，沒有明晰地厘定出版的價值屬性，沒有把出版置于革命文化斗爭與建構(gòu)的宏大藍圖中來統(tǒng)籌推進。彭雪楓清楚地認識到這一點，圍繞辦好《拂曉報》從三個層面間接闡釋了報刊出版在邊區(qū)文化斗爭中的功能屬性，以及加強和改進邊區(qū)出版事業(yè)的具體方法。

首先，彭雪楓將報紙的功能定位概括為“三服從一服務”，正如他所言，“在部隊中，在群眾中，應即提倡通俗的短小的各種讀物與藝術(shù)作品，這種讀物和作品是服從政治，服從抗戰(zhàn)，服從真理，為大眾的文化而服務的”[7]。服從政治，即強調(diào)出版的特殊意識形態(tài)性;服從抗戰(zhàn)，即突出出版的時代性;服從真理，即強調(diào)出版之于無產(chǎn)階級革命這一科學真理的目的性;服務大眾文化，即突出出版的文化建構(gòu)性。豫皖蘇邊區(qū)出版事業(yè)的發(fā)展，也是圍繞著這一功能定位而延伸展開的。在《拂曉報》創(chuàng)刊號發(fā)刊詞中，彭雪楓對此作了更加具體化的闡釋?！暗谝?，要和我們的指揮員戰(zhàn)斗員發(fā)生著血肉的關(guān)系，她指示我們方針、引導我們前進，她報告我們捷音、興奮我們的戰(zhàn)斗……第二，要和一切不正確的思想、意識、行為作無情的斗爭。第三，要和廣大群眾、各個友軍，密切的團結(jié)起來，親愛的團結(jié)起來，堅決執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線……”[8]。出版不僅要在現(xiàn)實革命斗爭中發(fā)揮武器的作用，彭雪楓更殷切希望它能夠肩負起文化建構(gòu)的重要功能，正如他對自辦刊物《拂曉文化》的要求，“希望《拂曉文化》屹然挺立于敵人后方，擔負起反帝反封建反獨裁反武斷的任務，而為民族的科學的大眾的文化、新民主主義的文化斗爭到底”[9]。

其次，彭雪楓在《〈拂曉報〉的產(chǎn)生和壯大及其今后的方針》一文中將報紙的屬性定位為“三性”，即“教育性”“斗爭性”和“組織性”，并提出應將列寧關(guān)于“報紙不僅是集體的宣傳者和集體的鼓動者，而且還是集體的組織者”的論述列為《拂曉報》以及所有抗戰(zhàn)派的辦報人們的最寶貴的指針。他認為，“報紙不應該只是‘簡單的報道，報紙的內(nèi)容，從新聞、社論、論文都應該包含著它的‘教育性、‘斗爭性和‘組織性?！币簿褪钦f，報紙不能僅僅定位于知識信息的傳播與流通，而要凸顯其“集體的宣傳者”“集體的鼓動者”“集體的組織者”的三重功能。

一是彰顯教育性，突出宣傳教育功能，普及革命文化并提高民眾的思想政治覺悟。彭雪楓認為，“報紙的每一條新聞（至于論文更不用說了）都應起其宣傳的作用”，并且“不應脫離理論的原則……報紙的最終目的應當是，變理論的宣傳鼓動為實際的具體行動”，因而“我們不贊成那種光看消息而不看社論或者其他論文的同志。我們更不贊成那種為了將就讀者或聽眾的水平和興趣，而就不寫或者不講關(guān)于理論方面的原則上的問題”。彭雪楓所要求的是，“我們極端主張每一個宣傳的事實應提出原則去作結(jié)論，以原則去分析某一種事件（新聞）。那種不作結(jié)論式的新聞，是過去的，是商業(yè)的，是無教育內(nèi)容的新聞”。二是彰顯斗爭性，突出批判武器功能，旗幟鮮明地展現(xiàn)宣揚自己的意識形態(tài)觀念，與火熱的革命實踐相熔鑄，積極參與革命斗爭?！皬男麄鞯焦膭樱ㄉ縿樱?，必須內(nèi)含著充分的斗爭精神”，因此辦報寫稿必須“帶有斗志”，很清楚地發(fā)表并且始終堅信自己的觀點。這就意味著，不僅要基于事實依據(jù)原則去分析批評，更要理直氣壯地表明觀點，維護原則。三是彰顯組織性，突出行為組織功能。由于邊區(qū)革命斗爭形勢的復雜性嚴峻性，對文化戰(zhàn)線提出了更迫切更現(xiàn)實的要求，彭雪楓特別強調(diào)出版的“組織性”，要求在宣傳、鼓動的積極推動下，要“趁熱打鐵”組織群眾行動起來，“有計劃的、有組織的發(fā)揚群眾的創(chuàng)造性，推動群眾的積極性，‘鼓動而主要是‘組織他們的熱情，適時的提出號召，發(fā)起競賽，完成某一時期某一工作的“運動”方面……”[10]。

為突出報刊宣傳者、鼓動者和組織者的三重屬性，彭雪楓借此提出了七條要求，一要“不放松一個機會去采訪、推動、吸收群眾中的、帶有教育意義的、有斗爭性的材料，有計劃的、有系統(tǒng)的、合乎抗戰(zhàn)觀點和理論原則的編排出來”;二要“用最具體、最簡單明了、最淺而有力的筆調(diào)，寫出有頭有尾、有始有終、有原因有結(jié)果、有優(yōu)點缺點、有經(jīng)驗教訓的通訊”;三要“根據(jù)著某一時期的政治形勢和戰(zhàn)斗環(huán)境，及時的適當?shù)奶岢隹谔枺l(fā)起號召或者發(fā)起運動”;四要“表揚成績，批評缺點，但須絕對慎重而勿陷于夸大”;五要“大文章要少，小文章要多，但要反對那種忽視理論的、較大的、政治論文的傾向”;六要“黨中央機關(guān)報以及拂曉報本身的專論、論文、社論、軍事講座等，大量的采用，而且把它通俗化，并誘導讀者討論”;七要富于警覺性，最堅決的衛(wèi)護黨的利益，能發(fā)覺政治上墮落現(xiàn)象之細微的表現(xiàn)[11]。

第三，彭雪楓從改造技術(shù)層面審視《拂曉報》發(fā)展中的“脆點”，實際上也是對邊區(qū)出版提出了具體要求。“改造技術(shù)又是一件大事，舉凡推行文化教育之方式方法，讀物及藝術(shù)品形式上之研究，領(lǐng)導群眾閱讀探討，發(fā)行工作之健全與推廣，我們?nèi)匀淮嬖谥S多脆點?！盵12]在改進宣傳形式與內(nèi)容、踐行群眾路線、加大發(fā)行力度等方面，《拂曉報》做出了可貴的探索，也取得了顯著實績。如印刷方面，克服了早期條件簡陋的困難，不斷改進油印技術(shù)，在當時處于領(lǐng)先地位，深受人們的歡迎。發(fā)行方面，《拂曉報》煞費苦心，通過各種渠道擴大報紙的傳播范圍，由豫皖蘇邊區(qū)逐漸發(fā)行到延安、華中華北革命根據(jù)地、西安、重慶、香港等地，甚至發(fā)行到部分東南亞和歐洲國家。其間艱辛，無怪乎彭雪楓在賀《拂曉報》五百號時不禁感嘆，“從紙張、刻寫、油墨、印刷、排版、發(fā)行諸方面看，都是由簡單到復雜，由淺陋到精美，由低級到高級，其中包含著無限心血，可以說是一個緊張的斗爭過程”[13]。