淺析大學(xué)生休閑生活

陳紫情

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，對(duì)大學(xué)生的要求也不再是單一的學(xué)業(yè)上的發(fā)展，還需要培養(yǎng)學(xué)生的德、體、美等方面的能力，因此，大學(xué)生的閑暇時(shí)間越來越多，同時(shí)大學(xué)生的生活也越來越豐富多彩。大學(xué)生參與休閑的機(jī)會(huì)與潛力大幅增加。但，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，大學(xué)生有時(shí)不感到輕松自由，反而感到生活壓抑，致使休閑異化，從而給自然、社會(huì)和人類自身造成嚴(yán)重的危害。大學(xué)生休閑生活不失為當(dāng)前的一種生活方式和生活品質(zhì)，能夠同時(shí)達(dá)到放松、娛樂、個(gè)性發(fā)展和回歸自然的多重目的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；閑暇；休閑生活；個(gè)性發(fā)展

休閑是人生存與發(fā)展的重要空間，是人本真的生活狀態(tài)。休閑活動(dòng)貫穿于人的整個(gè)生命周期，既是生活的組成部分，又是生命的一部分。自古以來，休閑被視為一項(xiàng)重要活動(dòng)。古希臘時(shí)期，休閑備受重視，是人類向往的理想生活、人類的精神家園。亞里士多德曾明確指出：“幸福存在于閑暇之中”。

一、休閑生活的內(nèi)涵

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，大學(xué)生的閑暇時(shí)間的增多，大學(xué)生對(duì)休閑的需求急劇增加，休閑迅速在大學(xué)生的生活中扮演著重要角色。

馬克思認(rèn)為，閑暇的增加是人類解放的根本條件，是人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。首先，閑暇增加能使每個(gè)人分享人類文化成果、發(fā)展自由個(gè)性。其次，自由時(shí)間是衡量未來社會(huì)財(cái)富的重要尺度。第三，自由時(shí)間對(duì)人類文明發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。充分的閑暇和閑暇的自由運(yùn)用才符合人的本質(zhì)，健康高尚的休閑是人本質(zhì)的真正實(shí)現(xiàn)。

一般而言，休閑有四種含義：一是從時(shí)空意義上，指人的閑暇時(shí)間在特定空間的消費(fèi)指向；二是從行為意義上，指人的休閑活動(dòng)的滿足指向；三是從生命意義上，指生命自我處在一種自由、自主的生存狀態(tài)；四是從意識(shí)活動(dòng)意義上，指人的閑適精神的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生休閑生活是指通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)包含文體活動(dòng)來調(diào)養(yǎng)、享受、體驗(yàn)、創(chuàng)造與超越，發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)，追求人內(nèi)心世界安寧與祥和，以達(dá)到天地、道德境界。

二、當(dāng)代大學(xué)生的休閑迷茫

建構(gòu)與現(xiàn)代文明相適應(yīng)，與幸福人生相契合，與宜居家園相一致的休閑倫理，事關(guān)個(gè)體身心健康，積蓄創(chuàng)業(yè)能量和追求高雅生活，同時(shí)也與大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展密切相關(guān)，無疑是一項(xiàng)涉及到千千萬萬大學(xué)生生活質(zhì)量提升和品質(zhì)塑造的大事。

盡管我國大學(xué)生的休閑水平有了較大的提高，但是，不可否認(rèn)的是，在部分大學(xué)生人群中還存在一些錯(cuò)誤的體閑理念和行為，產(chǎn)生了不同程度的休閑失范問題，具體表現(xiàn)在過度性休閑、頹廢性休閑、成癮性休閑、膚淺化休閑幾個(gè)方面。這促使大學(xué)生有時(shí)不感到輕松自由，反而感到生活壓抑，致使休閑異化，從而給社會(huì)和人類自身造成嚴(yán)重的危害。

1.過度性休閑

他們不是把休閑作為追求更加豐富的生活，助于身體健康的活動(dòng)，他們覺得休閑就是讓自己的身心得到放松，按照自己的主觀意愿去做事，沒有任何地節(jié)制。比如大學(xué)生常見的“你請(qǐng)我請(qǐng)”現(xiàn)象，本來是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)果因?yàn)樗^的面子和人情，讓自己負(fù)債累累。再加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的開放性，讓人們能夠暢所欲言，一些人為了自己一時(shí)地痛快，放縱自己的言行，在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)用粗俗地語言；在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)，為了自己的一時(shí)方便，四處吐痰，亂扔垃圾；還有的人因?yàn)橐谎圆缓希粫r(shí)興起，放縱自己，就干起了殘害室友的卑劣行為，這些過度性的錯(cuò)誤休閑破壞了文明禮貌這基本的社會(huì)公德。

2.網(wǎng)絡(luò)成癮性休閑

網(wǎng)絡(luò)成癮性休閑就是在生理上和心理上對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依賴，如“網(wǎng)絡(luò)成癮”、“游戲成癮”、“網(wǎng)絡(luò)偷窺私密成癮”在大學(xué)生當(dāng)中尤為嚴(yán)重，大學(xué)生閑暇時(shí)間多，很多人不知道如何打發(fā)時(shí)間，或者在現(xiàn)實(shí)中遭受挫折，于是開始在網(wǎng)上、在游戲中尋求刺激和關(guān)注，于是造成很多大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界，天天泡網(wǎng)上和陌生人聊天，玩游戲，以此來打發(fā)時(shí)間，甚至很多大學(xué)生為了求關(guān)注，“脫衣秀”等各種另類直播來吸引觀眾眼球。最近有報(bào)道稱，在大學(xué)校園里，隨處可見“低頭族”，上課、走路都玩手機(jī)，甚至因?yàn)橥媸謾C(jī)、玩游戲過度，導(dǎo)致猝死的案例也開始冒出。網(wǎng)絡(luò)成癮性休閑使其社交、學(xué)習(xí)、生活等社會(huì)功能受到嚴(yán)重影響。

3.頹廢性休閑

這是一種把錢財(cái)用與既有害于休閑者身心又直接或間接地造成社會(huì)危害的休閑行為，如酗酒、吸煙、迷信等。

4.物質(zhì)化休閑

在進(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)，考慮的是滿足生理需求，忽視精神文化需求和現(xiàn)代生活理念。很多大學(xué)生現(xiàn)在開始出現(xiàn)物質(zhì)上的“炫富”、“攀比”現(xiàn)象，而不關(guān)注自己精神層面的需求，不關(guān)注自身素質(zhì)是否得到提高，休閑風(fēng)氣庸俗落后。甚至很多大學(xué)生認(rèn)為休閑生活主要是“吃喝玩樂”，只追求消磨時(shí)間的一時(shí)的感觀的身體享受；在休閑消費(fèi)方面，只注重休閑的物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)和文化學(xué)習(xí)方消費(fèi)；在休閑活動(dòng)中，更偏重于個(gè)人生活，缺乏積極開放的團(tuán)體生活，社會(huì)道德觀念、社會(huì)交往以及高雅休閑文化的消費(fèi)和享受極其匱乏。

三、當(dāng)代大學(xué)生休閑生活的境界

為了幫助一些大學(xué)生糾正錯(cuò)誤的休閑生活觀，這里著重介紹下大學(xué)生休閑生活應(yīng)當(dāng)涉及的基本倫理。當(dāng)代大學(xué)生休閑生活，應(yīng)當(dāng)以健康與積極、愉悅與幸福、人與自然和諧共生、發(fā)展個(gè)性四大基本理念為支撐來建構(gòu)自己的精神大廈，來調(diào)養(yǎng)、享受、體驗(yàn)、創(chuàng)造與超越，發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)，追求人內(nèi)心世界安寧與祥和，以達(dá)到天地、道德境界。

1.健康與積極

這是大學(xué)生進(jìn)行休閑文化生活所依據(jù)的最基礎(chǔ)的原則，它要求每個(gè)參與休閑活動(dòng)的大學(xué)生要保證其休閑活動(dòng)的行為和行為后果不會(huì)有害于自己以及他人的身體和心理健康。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行繁重的學(xué)習(xí)之后，投入到健康與積極的休閑活動(dòng)中，適度的休閑，如適度的飲食，適度的情感溝通，適度的運(yùn)動(dòng)，不僅僅有益于其身體機(jī)能的恢復(fù)，而且還可以釋放其心理壓力，從而使人心情舒暢，對(duì)生活充滿熱情，體會(huì)生活的樂趣，對(duì)人生有著積極向上的態(tài)度。也就是說，休閑活動(dòng)必須是積極、健康的，能夠促進(jìn)人的身心健康的活動(dòng)。

2.幸福

它要求大學(xué)生在進(jìn)行休閑的時(shí)候，休閑的行為方式和休閑的內(nèi)容要以能為自己和他人營(yíng)造愉悅感為前提，保證其休閑行為不會(huì)對(duì)自己和他人造成不良的影響，并且能夠有助于增進(jìn)和加強(qiáng)人生幸福，包含身體和心理愉悅。在真正的休閑生活中，大學(xué)生能放松身體，調(diào)整心境，達(dá)到思想上的升華，體會(huì)幸福生活的真正含義。休閑是個(gè)人對(duì)美德、優(yōu)雅生活的一種選擇，而幸福的真正源泉來自于美德，因此大學(xué)生休閑生活其實(shí)就是對(duì)幸福生活的一種探索。

3.人與自然和諧共生

大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的生態(tài)道德觀，主動(dòng)摒棄違背健康、環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的思想和理念，應(yīng)該節(jié)制自己的欲望，敢于對(duì)世俗的物質(zhì)的享樂主義說不，樹立正確的人與自然和諧共生的價(jià)值觀。大力倡導(dǎo)生態(tài)文明，在生活層面，倡導(dǎo)和踐行低碳休閑生活，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保責(zé)任感。作為社會(huì)高素質(zhì)的人員，大學(xué)生在進(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)，要做出表率，保證其行為及后果不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不利影響，開創(chuàng)屬于自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)向人類真實(shí)生活回歸。如在郊游時(shí)，不亂扔垃圾污染環(huán)境，不踩踏植物，組織外出活動(dòng)盡量通過公共汽車、步行的方式。

4.發(fā)展個(gè)性

大學(xué)生在休閑活動(dòng)中，需要追求優(yōu)雅的生活，以此來培育自己的審美觀，陶冶自己的高尚情操，發(fā)展自己至善至美的潛能，使休閑成為提升生活的重要方式，促進(jìn)人的自由、個(gè)性的發(fā)展。大學(xué)生需要在休閑活動(dòng)中，發(fā)展自己的個(gè)性，挖掘自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)自己的高品質(zhì)人格。通過培育和提升大學(xué)生休閑素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的前提條件和重要保障。一個(gè)不會(huì)在休閑中享受或吸收人類一切積極成就和文明成果的人，是不可能得到任何發(fā)展的。在休閑享受過程中，人性的全面性和豐富性得以發(fā)展、自身潛能得以最大限度地挖掘、自身個(gè)性之獨(dú)特性和自由性得以最大限度地展現(xiàn)和表達(dá)。

四、結(jié)語

大學(xué)生現(xiàn)在追求的不再是能否休閑，而是如何過上高質(zhì)量高品位有深度的、發(fā)展自己個(gè)性的休閑生活。休閑活動(dòng)不只是簡(jiǎn)單的放松娛樂，更是與生活質(zhì)量和

生命質(zhì)量緊密結(jié)合。它對(duì)于健康全面人性的建構(gòu)，豐富充實(shí)人生的筑立，有著重要的價(jià)值。作為社會(huì)的新生突出力量，大學(xué)生追求休閑方式的豐富多樣性、休閑內(nèi)容的精神深度性是人們共同的目標(biāo)。因此，應(yīng)該加大推廣對(duì)大學(xué)生的休閑教育，提高大學(xué)生的精神文明素質(zhì)和休閑意識(shí)，這更有利于社會(huì)的休閑素質(zhì)的提高。

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作者簡(jiǎn)介：

陳紫情（1991—），女，漢族，湖南株洲人，湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：應(yīng)用倫理學(xué)。