復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展規(guī)劃的理論框架構(gòu)建

陳易依+姜衛(wèi)兵+魏家星

摘要：復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)是綜合解決三農(nóng)問題的一個縮影，一個相對完整的復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)系統(tǒng)包含生態(tài)保育子系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)以及系統(tǒng)整合界面要素，它們之間通過不同要素間的相互作用與聯(lián)系，客觀上構(gòu)成了一個復(fù)雜的鄉(xiāng)村地域社會經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng)。綜合運用共生耦合系統(tǒng)理論，構(gòu)建復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展理論框架，并將理論運用于規(guī)劃實踐，指導(dǎo)具體的系統(tǒng)規(guī)劃和空間規(guī)劃，希望能在特定條件下，以小見大，為解決區(qū)域三農(nóng)發(fā)展問題提供新的思路。

關(guān)鍵詞：復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)；系統(tǒng)論；共生耦合理論；規(guī)劃策略

中圖分類號： F323.4文獻標志碼： A文章編號：1002-1302（2017）23-0319-05

我國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略正向積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、拓展經(jīng)濟增長方式、增加農(nóng)民收入、提升農(nóng)民素質(zhì)、提升鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)力的方向發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)是在這一有中國特色的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路上的有力探索。而目前我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展規(guī)劃面臨著規(guī)劃機制不健全、規(guī)劃范式不完善、規(guī)劃創(chuàng)新不全面、產(chǎn)業(yè)鏈單一化、景觀缺乏農(nóng)園特色、生態(tài)模式研究不足、過于依靠政府支持等問題，須要推動對規(guī)劃機制的創(chuàng)新完善、加強規(guī)劃科學(xué)論證、促進規(guī)劃發(fā)展研究。吳人韋等2004年提出將以產(chǎn)業(yè)為核心和以土地利用為核心的2種決策思路融合起來[1]，指明了單一的規(guī)劃理論決策思路已不能滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展需求，關(guān)于復(fù)合型農(nóng)業(yè)園的研究逐步開始成型。2012年，董家田在前人研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新引入共生理論來構(gòu)建新鄉(xiāng)村綜合體，以此指導(dǎo)更為復(fù)雜、復(fù)合的農(nóng)業(yè)園規(guī)劃與發(fā)展[2]。通過其他學(xué)科的基礎(chǔ)理論來研究農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃的先例也很多，如系統(tǒng)論、共生理論、耦合理論等，這3種理論思想在原則與特征上有共通之處，又有各自的優(yōu)勢與擅長點，可從不同側(cè)面與角度描述復(fù)合體。農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展與三農(nóng)發(fā)展息息相關(guān)，其規(guī)劃的決策思路、思想理論也越來越趨于復(fù)合化、復(fù)雜化、零散化，所以，本研究意圖構(gòu)建一個基于多種理論、相對復(fù)合和完整的理論框架去研究、總結(jié)園區(qū)規(guī)劃經(jīng)驗，將具有中國特色的復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃理論應(yīng)用于實踐，從規(guī)劃層面幫助現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展、對三農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展起到更加有效的反哺作用。

1復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃方案制定的理論基礎(chǔ)

1.1系統(tǒng)論

“系統(tǒng)”一詞源于古希臘語，意思是由部分構(gòu)成整體，主要特征有整體性、相關(guān)性、功能性、層次性與方向性[3]，其思想核心是把研究對象看作一整個系統(tǒng)去分析它的結(jié)構(gòu)和功能，包括系統(tǒng)、要素與環(huán)境之間的相互關(guān)系，利用系統(tǒng)的特點和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造系統(tǒng)，調(diào)整結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)要素關(guān)系，從而達到符合目的需要的優(yōu)化目標[4]。農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到各個學(xué)科的諸多內(nèi)容，將其抽象到一個更高的層面上來分析，從系統(tǒng)的角度去解構(gòu)、分析農(nóng)業(yè)園區(qū)，以整體性、結(jié)構(gòu)功能、目的性等原則去明確復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)的構(gòu)成，可進一步探討其子系統(tǒng)與要素間要如何合作，使其在空間、經(jīng)濟、社會、環(huán)境中統(tǒng)籌發(fā)展，最終達成最優(yōu)化原則，形成健康有機生長、可持續(xù)發(fā)展的園區(qū)。

1.2共生理論

“共生”最初是生態(tài)學(xué)上的概念，1879年由德國真菌學(xué)家德貝里提出，以描述不同種屬生物生長在一起的一種狀態(tài)，指不同生物種屬依靠某種物質(zhì)聯(lián)系而生活在一起，各獲得一定利益，并逐漸走向聯(lián)合以適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境的一種相互關(guān)系。共生是指各共生單元在一定的共生環(huán)境當(dāng)中，按照某種共生模式形成的關(guān)系，共生的三大要素分別為共生單元、共生模式、共生環(huán)境[5]。依靠共生理論研究復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)這一復(fù)雜系統(tǒng)的共生模式與環(huán)境關(guān)系，可綜合運用不同學(xué)科方法，從而構(gòu)建一個內(nèi)外協(xié)調(diào)發(fā)展、體系內(nèi)部相互依存、共同促進的統(tǒng)一體。

1.3耦合理論

“耦合”概念來源于物理學(xué)，指2個（或2個以上）系統(tǒng)或運動形式之間物理關(guān)系而衍生出的概念[6]。耦合的結(jié)構(gòu)機制主要分為串聯(lián)耦合、可選擇并聯(lián)耦合2種[7]，對結(jié)構(gòu)的可靠性和效率有很大影響。其中，可選擇并聯(lián)耦合機制是指鏈條上結(jié)點有不同的元素可與其連接，有多重路徑可以選擇，提高了系統(tǒng)間共生單元的工作效率、增強了對環(huán)境的反饋調(diào)節(jié)能力、穩(wěn)定了系統(tǒng)，是解決串聯(lián)耦合元件增多而造成系統(tǒng)可靠性下降的一種新機制[7]。任繼周于20世紀80年代將“耦合”概念引入農(nóng)業(yè)系統(tǒng)科學(xué)，而農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是農(nóng)業(yè)園區(qū)的重要組成部分，將耦合理論的應(yīng)用從農(nóng)業(yè)系統(tǒng)拓展開來，將穩(wěn)定結(jié)構(gòu)應(yīng)用到其他園區(qū)子系統(tǒng)中，可統(tǒng)籌指導(dǎo)整個園區(qū)系統(tǒng)的規(guī)劃。

1.4共生耦合系統(tǒng)論

系統(tǒng)論用以表達復(fù)雜事物的結(jié)構(gòu)層次、共生理論反映系統(tǒng)要素間的共生關(guān)系、耦合機制是共生關(guān)系的實現(xiàn)方法，是系統(tǒng)穩(wěn)定、良性發(fā)展的保證，3種理論互有交叉，互為補充，擁有匹配、協(xié)調(diào)的屬性與目標。選擇以系統(tǒng)論為框架來解構(gòu)農(nóng)業(yè)園區(qū)，以共生理論研究復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)子系統(tǒng)間的關(guān)系，并以耦合理論對子系統(tǒng)間共生元素的架構(gòu)進行控制協(xié)調(diào)，可指導(dǎo)搭建一個完整有效的園區(qū)規(guī)劃模式，形成一個高系統(tǒng)效率、高反饋、高適應(yīng)能力的穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃。

2復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃理論構(gòu)建的邏輯解析

2.1復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的概念及系統(tǒng)構(gòu)成

復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)是指在一定規(guī)模的空間尺度中，依托相應(yīng)區(qū)位、經(jīng)濟、景觀、文化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等背景和基礎(chǔ)條件，從生態(tài)保育（增效）、發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等進行不同層次的系統(tǒng)建設(shè)開發(fā)，覆蓋農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的功能空間，形成多個功能子系統(tǒng)的共生，達到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要素的相互耦合，從而形成在科技應(yīng)用、文化傳承與表達、經(jīng)濟發(fā)展方面具有一定輻射帶動作用、項目能夠靈活更新、自身可持續(xù)發(fā)展且功能相對平衡互補的新型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。依據(jù)系統(tǒng)論的功能性分析，本研究將園區(qū)功能子系統(tǒng)分成生態(tài)保育、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)四大模塊，全面涵蓋了三農(nóng)發(fā)展的需求?；诓煌膱@區(qū)區(qū)位與發(fā)展定位，四大子系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系會有所差異，本試驗列舉其中一種功能關(guān)系（圖1）。endprint

園區(qū)須要具備一定土地規(guī)模的空間尺度，占地 666.67 hm2 以上，村莊占地密度應(yīng)介于3%～10%。尺度過小或村莊比例過低都會造成相關(guān)子系統(tǒng)的發(fā)展缺失；須要具備相應(yīng)的自然和人文資源，包括生態(tài)山水景觀資源、農(nóng)業(yè)資源、鄉(xiāng)村人文資源、旅游區(qū)位資源等；園區(qū)系統(tǒng)下有不同的子系統(tǒng)，有層次的平級或遞進之分；農(nóng)業(yè)要素的高度關(guān)聯(lián)性和復(fù)合化，強調(diào)以科學(xué)框架、以產(chǎn)業(yè)鏈完整性、市場調(diào)控等為指導(dǎo)，在空間、時間、規(guī)模、生態(tài)等方面與其他子系統(tǒng)加以復(fù)合，合理配置。

2.2四大子系統(tǒng)與系統(tǒng)整合界面要素

基于園區(qū)功能確定的四大子系統(tǒng)分別為生態(tài)保育子系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)，是一個擁有生態(tài)農(nóng)業(yè)項目群、城鄉(xiāng)共生景觀資源、幸福鄉(xiāng)村生活底蘊、立體鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的四維功能共生體。其中，生態(tài)保育子系統(tǒng)是復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)的自然本底、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的景觀背景、旅游開發(fā)的環(huán)境保障[8]，可借用景觀生態(tài)學(xué)中“斑塊-廊道-基質(zhì)”的理論去理解，鄉(xiāng)村景觀中的園地、苗圃、林地、居民點、水域等各塊狀用地都可看作不同功能性質(zhì)的斑塊，而常見的廊道主要有道路、河流、水渠、綠化隔離帶等，一般基質(zhì)則指大片的農(nóng)業(yè)用地，通常是鄉(xiāng)村景觀中面積最大、連續(xù)性最強的的景觀類型。為了保證鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)作用，農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃須依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法對項目用地進行生態(tài)敏感性分析，指導(dǎo)合理適度開發(fā)；對生態(tài)景觀空間進行結(jié)構(gòu)分析，使斑塊、基質(zhì)及廊道等景觀要素的數(shù)量合適、分布合理；更要保護地方特色景觀、推進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的景觀化、生態(tài)化[9]。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)不僅有生產(chǎn)功能，也是鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成的一部分、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的支撐、旅游開發(fā)的產(chǎn)品之一，在產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中不僅要考慮產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，更要考慮與其他子系統(tǒng)間的耦合。在景觀構(gòu)成方面，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)該建立在自然與人文統(tǒng)一的范疇內(nèi)，突出產(chǎn)村結(jié)合的鄉(xiāng)村景觀的連續(xù)性與完整性[10]。在支持美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游開發(fā)方面，一要著重創(chuàng)造就業(yè)機會、強調(diào)農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)與示范，促進勞動力回流、消化農(nóng)村過剩勞動力、緩解城市就業(yè)的壓力[2]；二要注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的展示性、景觀性、創(chuàng)意性、參與性、體驗性等，為旅游開發(fā)提供特色產(chǎn)品。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)的目標是全面提高居民生活質(zhì)量、構(gòu)建生態(tài)文明景觀和提升農(nóng)村社會管理，主要包括總體規(guī)劃與設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施配套、環(huán)境景觀建設(shè)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)四大項，基于子系統(tǒng)間高復(fù)合度的特點，要與生態(tài)保育、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、旅游開發(fā)等作為整體考慮。在總體規(guī)劃上從實際角度出發(fā)，研究區(qū)域資源的配置要素與特色，對當(dāng)?shù)刈匀?、?jīng)濟、社會條件，對土地開發(fā)、利用、治理、保護，對村莊整體風(fēng)貌、功能，在空間上、時間上所作的總體把控與布局，并依據(jù)鄉(xiāng)村景觀特征，結(jié)合地方文化和經(jīng)濟景觀發(fā)展，將其視為自然、社會、經(jīng)濟高度統(tǒng)一的復(fù)合系統(tǒng)[2]。

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)主要是從旅游項目規(guī)劃、基礎(chǔ)旅游設(shè)施配套、特色旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面，將鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)、旅游結(jié)合起來，基于對目標市場的調(diào)研、規(guī)劃產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)形式以及鄉(xiāng)村建設(shè)方向，在提高產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率、改善農(nóng)民的生活居住環(huán)境的同時，凸顯鄉(xiāng)村特質(zhì)，積極吸引城市游客。

四大子系統(tǒng)構(gòu)成了復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的基本框架，另有道路交通規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、標志導(dǎo)示規(guī)劃與旅游產(chǎn)品策劃等，作為系統(tǒng)整合界面的元素，進一步縫合各子系統(tǒng)，通過反推對系統(tǒng)進行微調(diào)，可使之更加趨于合理，推動整個共生體向有序、穩(wěn)定可持續(xù)的方向發(fā)展。

2.3結(jié)合共生耦合理論指導(dǎo)下的復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)子系統(tǒng)間的關(guān)系

2.3.1生態(tài)保育子系統(tǒng)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)的共生耦合關(guān)系產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是一個辯證的關(guān)系，既不應(yīng)該夸大經(jīng)濟發(fā)展的作用，也不能唯獨強調(diào)環(huán)境的重要性，“只要經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng)對生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的破壞在其承載能力之內(nèi)，2個系統(tǒng)間是可以協(xié)調(diào)發(fā)展的”“知識經(jīng)濟能實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)”。所以，生態(tài)保育子系統(tǒng)與其他3個子系統(tǒng)間的共生關(guān)系是相類似的，主要表現(xiàn)在2個方面：一是經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)通過經(jīng)濟發(fā)展、能源消耗和交通擴張對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定脅迫，其表現(xiàn)往往是環(huán)境質(zhì)量的下降；二是生態(tài)環(huán)境又通過資本排斥、資金爭奪和政策干預(yù)對園區(qū)經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生約束，制約園區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展進程，使環(huán)境質(zhì)量得以維持或改善。2個系統(tǒng)的耦合節(jié)點關(guān)乎農(nóng)田用地規(guī)模及位置選擇、農(nóng)業(yè)形式選擇、不同定位農(nóng)業(yè)的布局安排等，基于系統(tǒng)關(guān)系而形成的共生耦合結(jié)構(gòu)，斑塊內(nèi)為耦合的節(jié)點，廊道為共生通道，外部圈層為共生環(huán)境（圖2）。

2.3.2生態(tài)保育子系統(tǒng)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)的共生耦合關(guān)系美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)中關(guān)鍵的建設(shè)模塊，涉及到物質(zhì)與精神的雙重構(gòu)建，與生態(tài)保育系統(tǒng)的耦合節(jié)點也相對復(fù)雜。生態(tài)保育在此情境下，不單指自然生態(tài)的保護與發(fā)展，更有鄉(xiāng)村人文精神傳承含義，此時的生態(tài)是一個大概念的生態(tài)。基于王云才教授提出的生態(tài)設(shè)計語境，可以更好地理解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與生態(tài)保育之間的關(guān)系，即在2個系統(tǒng)的耦合節(jié)點上，主要由景觀要素（字）、景觀空間單元（詞）、基本組合和空間單元（詞組）、生態(tài)過程（句法）構(gòu)成[11]。2個子系統(tǒng)在生態(tài)設(shè)計語境的句法上共生，產(chǎn)生能量的交換、信息的交流、辯證的影響等；在詞組、詞與字的結(jié)構(gòu)上耦合，規(guī)劃中須要統(tǒng)籌2個發(fā)展方向，選擇最優(yōu)的組合（圖3）。

2.3.3生態(tài)保育子系統(tǒng)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)的共生耦合關(guān)系生態(tài)保育子系統(tǒng)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)間的共生耦合關(guān)系與其和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)的關(guān)系相類似，同樣在生態(tài)設(shè)計語境的句法上理解共生耦合中產(chǎn)生能量的交換、信息的交流、辯證的影響等；在詞組、詞與字的結(jié)構(gòu)上耦合，生態(tài)保育是旅游開發(fā)的重要組成部分，而旅游開發(fā)必須保證生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展（圖4）。在共生關(guān)系上，旅游開發(fā)子系統(tǒng)在共生關(guān)系中獲得的利益更大，生態(tài)系統(tǒng)對其有制約反饋作用，而通過合理規(guī)劃，旅游開發(fā)也將對生態(tài)環(huán)境起到提升保護的作用。

2.3.4農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)的共生耦合endprint

關(guān)系復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)系統(tǒng)下研究的美麗鄉(xiāng)村主要指鄉(xiāng)村的聚落部分。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)間的共生耦合關(guān)系主要存在于鄉(xiāng)村總體規(guī)劃與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品銷售層面，基于不同的鄉(xiāng)村建設(shè)模式，在產(chǎn)業(yè)配合方面也有所不同（圖5）。聚集發(fā)展居住型村莊由于產(chǎn)村分離，要注重在鄉(xiāng)村建設(shè)中農(nóng)產(chǎn)特色的宣傳、展示、加工與銷售；景區(qū)園區(qū)服務(wù)型村莊建設(shè)中，要注重增強與產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)的耦合元素，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不僅成為村莊的外圍環(huán)境背景，在聚落中也可適當(dāng)引進部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項目，凸顯鄉(xiāng)村特色、提高村莊參與度、鄉(xiāng)村體驗度；舊村古村改造保護型村莊建設(shè)中，一般聚落內(nèi)部都含有一定的農(nóng)產(chǎn)分布、手工業(yè)分布等，產(chǎn)村結(jié)合度高，所以既要梳理聚落內(nèi)部的農(nóng)產(chǎn)空間與形式，從模式、規(guī)模與布局上重新調(diào)整規(guī)劃，使之與大產(chǎn)業(yè)環(huán)境、鄉(xiāng)村規(guī)劃相協(xié)調(diào)，同時要注重外部產(chǎn)業(yè)開發(fā)對舊村影響，包括景觀視覺、生態(tài)影響等。

2.3.5農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)的共生耦合關(guān)系現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)可充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的功能，將農(nóng)業(yè)的設(shè)備與空間、農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動及自然、人文景觀相結(jié)合，通過一定的規(guī)劃形成一、三產(chǎn)相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式[12]，通過提高生產(chǎn)技術(shù)效率、加大生產(chǎn)技術(shù)的推廣、優(yōu)良品種培育、旅游開發(fā)收入的再投入，使農(nóng)業(yè)進入“高投入 - 高產(chǎn)出” 階段[13]。 2個子系統(tǒng)在復(fù)合型農(nóng)業(yè)園區(qū)

的大環(huán)境上共生、資源共享、信息相通、互為促進發(fā)展與宣傳推廣的作用（圖6）。從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)角度來說，與旅游開發(fā)的耦合節(jié)點主要以3種產(chǎn)業(yè)形態(tài)為主：休閑觀光農(nóng)業(yè)是滿足人們休閑、旅游、觀光、度假以及體驗鄉(xiāng)村風(fēng)情的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式[14]；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方向則主要為旅游開發(fā)提供農(nóng)業(yè)景觀背景氛圍；科技示范農(nóng)業(yè)在自身科研的基礎(chǔ)上，可以為旅游開發(fā)提供農(nóng)業(yè)教育、科技展示等旅游產(chǎn)品；特色種養(yǎng)農(nóng)業(yè)則是發(fā)展適合當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境的特色、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，為旅游開發(fā)提供優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，旅游的參與性、體驗性、宣傳性，又會為產(chǎn)品帶來額外的口碑作用。

2.3.6美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)的共生耦合關(guān)系美麗鄉(xiāng)村建設(shè)表達的是人與自然共生，生態(tài)、產(chǎn)業(yè)與生活共生的一種狀態(tài)，是人與自然相互交融的和諧生存環(huán)境[15]。而旅游開發(fā)本身屬于發(fā)現(xiàn)美、建設(shè)美、宣傳美的一份工作，美麗鄉(xiāng)村子系統(tǒng)作為復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)中關(guān)鍵的旅游產(chǎn)品一環(huán)，兩者間在聚落、經(jīng)濟、文化和自然層面上都有眾多的耦合點（圖7）。鄉(xiāng)村總體規(guī)劃與設(shè)計方面，要優(yōu)化鄉(xiāng)村景觀布局，使其有利于旅游空間的合理分布，有利于旅游路線的科學(xué)組織，有利于旅游產(chǎn)業(yè)布局的空間延伸，有利于促進鄉(xiāng)村建設(shè)的有序開發(fā)，從而提升鄉(xiāng)村整體的旅游競爭能力；基礎(chǔ)配套建設(shè)方面，從農(nóng)民的生活習(xí)慣與審美偏好出發(fā)，營造真實的鄉(xiāng)村風(fēng)格；環(huán)境景觀建設(shè)方面，要注重鄉(xiāng)村性景觀營造，植物景觀避免精細化城市化、硬質(zhì)鋪裝避免過多的城市鋪裝材料、注重農(nóng)業(yè)景觀的嵌套等；鄉(xiāng)村文化建設(shè)上，從物質(zhì)和精神兩方面豐富當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，同時給游客帶來最直觀的感受，如重新挖掘鄉(xiāng)風(fēng)民俗、提煉建筑風(fēng)格、推廣農(nóng)家飲食、提倡手工紀念品等。

2.3.7子系統(tǒng)的共生耦合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)論、共生耦合理論的最終目標都是要達到系統(tǒng)的穩(wěn)定性，系統(tǒng)間不同的耦合機制會明顯影響系統(tǒng)的可靠性與效率。在元素可靠性相同的情況下，并聯(lián)耦合方式的效率和穩(wěn)定性比串聯(lián)耦合方式要高；且各模塊內(nèi)元素越多時，并聯(lián)耦合方式下的系統(tǒng)將越穩(wěn)定，優(yōu)勢更明顯。因此，本研究構(gòu)建的理想型復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)的基本系統(tǒng)框架見圖8。

由圖8可知，元素間的規(guī)劃思路體現(xiàn)著各個子系統(tǒng)共生的思想，整個復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)系統(tǒng)形成了動態(tài)循環(huán)的完整回路系統(tǒng)；各子系統(tǒng)間按共生機理發(fā)生作用，子系統(tǒng)內(nèi)的元素組成是競爭的可選擇并聯(lián)元素；子系統(tǒng)間的節(jié)點表示共生界面，元素在界面上耦合共生，節(jié)點是須要統(tǒng)籌考慮的部分，節(jié)點的并聯(lián)選擇邏輯結(jié)構(gòu)提高了系統(tǒng)效率，穩(wěn)定了系統(tǒng)；整個系統(tǒng)從共生耦合節(jié)點開始，受到共生環(huán)境、居民生活、消費市場、政府政策等檢驗，并在信息反饋中發(fā)生自主調(diào)整。

3復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃的理論應(yīng)用

3.1系統(tǒng)層次規(guī)劃和系統(tǒng)整合界面要素規(guī)劃

以筆者所在課題組參與的四川省簡陽市簡陽雙古井現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃為例，全程以共生耦合系統(tǒng)理論為指導(dǎo)，總結(jié)的規(guī)劃策略如下：首先，通過分析項目區(qū)域建設(shè)的優(yōu)勢與制約條件、發(fā)展定位、資源與市場分析、精神文明提升目標等，決定四大子系統(tǒng)的規(guī)劃優(yōu)先順序與策略；其次，以子系統(tǒng)的優(yōu)先順序進行空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃，上一層級的規(guī)劃要為下一層級預(yù)留足夠的發(fā)展與填充空間；最后，以系統(tǒng)整合界面要素，縫合各子系統(tǒng)，推動整個復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃進程。

由項目區(qū)的優(yōu)勢與制約條件可知，復(fù)雜的地貌特征、自然災(zāi)害、水土流失使得生態(tài)保育子系統(tǒng)成為農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展最基礎(chǔ)的保障，所以規(guī)劃層次中將生態(tài)保育子系統(tǒng)列為第一階層，為基礎(chǔ)子系統(tǒng)；基于項目區(qū)發(fā)展定位、資源分析與市場分析可

見，項目區(qū)本身的農(nóng)業(yè)是有優(yōu)勢的，但由于區(qū)位不在近郊、周邊休閑觀光類農(nóng)業(yè)園競爭較激烈，所以對比農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，規(guī)劃認為應(yīng)將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)放在更優(yōu)先的位置。規(guī)劃將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)列為第二層級，為基本子系統(tǒng)，占園區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體地位，是園區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的決定因素；前2層的子系統(tǒng)基本保障了項目區(qū)的生態(tài)安全、景觀環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展，提高人居質(zhì)量成為下一個層級應(yīng)當(dāng)考慮的問題。規(guī)劃將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)子系統(tǒng)列為第三層級，為改善子系統(tǒng)，體現(xiàn)園區(qū)改善農(nóng)民人居生活環(huán)境、提升物質(zhì)文明與精神文明的基本要求；第四階層是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)子系統(tǒng)，為提升子系統(tǒng)，該子系統(tǒng)體現(xiàn)了園區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的模式優(yōu)化和轉(zhuǎn)型升級方向。

3.2空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃思路

基于系統(tǒng)規(guī)劃層次、引入共生理論與耦合理論的相關(guān)指導(dǎo)、考量復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)的構(gòu)成要素，可以整理出農(nóng)業(yè)園區(qū)空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃思路。

3.2.1配置共生單元進入空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃階段，在配置共生單元上首先要考量系統(tǒng)規(guī)模，即核心區(qū)面積約666.67 hm2，示范區(qū)面積約933.33 hm2，輻射區(qū)域面積為1萬hm2，形成目標不同的3級圈層結(jié)構(gòu)，保證核心區(qū)復(fù)合農(nóng)業(yè)園區(qū)的規(guī)模效應(yīng)；第二步采用單因子疊加法的數(shù)學(xué)模型進行用地的敏感度綜合評價，分級開發(fā)，在低度敏感區(qū)可進行項目招商引資、開發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)或旅游配套設(shè)施的建設(shè)；依據(jù)場地敏感度分析及現(xiàn)有場地的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，第三步對各大功能區(qū)進行規(guī)劃安排，分五大特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)。再依據(jù)產(chǎn)業(yè)分區(qū)內(nèi)不同的地貌特征，對每個特色農(nóng)業(yè)大區(qū)進行產(chǎn)業(yè)項目細分，如基于水土保持和土壤修復(fù)的需求，在丘陵臺土上選擇耐旱節(jié)水、生態(tài)增效的木本作物，面向國道318景觀展示面發(fā)展觀賞性較高的經(jīng)濟作物等，使得每個特色農(nóng)業(yè)示范園各具特色又有一定的關(guān)聯(lián)性；最后在美麗鄉(xiāng)村整體規(guī)劃上，首先依據(jù)空間與地貌特征形成的自然片區(qū)及現(xiàn)有村莊分布情況，確定數(shù)量適宜優(yōu)先建設(shè)的示范點，再圍繞片區(qū)內(nèi)規(guī)劃的特色主題農(nóng)產(chǎn)，結(jié)合對地域文化風(fēng)貌的理解與提煉，確定六大風(fēng)貌片區(qū)。endprint

3.2.2耦合共生界面第二階段的耦合共生界面規(guī)劃中，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)分區(qū)形成的基礎(chǔ)模塊看成系統(tǒng)間的共生界面，每一塊共生界面稱為景區(qū)，包含生態(tài)優(yōu)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村建設(shè)、旅游開發(fā)等4層含義，耦合后的景觀單元分為5塊，再結(jié)合各空間內(nèi)的不同資源優(yōu)勢，因地制宜地耦合建設(shè)項目元素，豐富體系，逐步向詳規(guī)推進，形成完整的景觀體系。

3.2.3整合復(fù)合系統(tǒng)通過以上系統(tǒng)層次的梳理、共生單元的配置、共生界面的耦合規(guī)劃，簡陽雙古井都市農(nóng)業(yè)園區(qū)的基本框架已構(gòu)建完成。此時，以道路交通規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃來反推、微調(diào)系統(tǒng)，使之更加趨于合理，再通過標志導(dǎo)示規(guī)劃與旅游產(chǎn)品策劃進一步縫合各共生單元，推動整個共生體向有序、穩(wěn)定的可持續(xù)方向發(fā)展。

4總結(jié)與展望

本研究將共生耦合系統(tǒng)論引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)中，從超越學(xué)科界限的視角研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的本質(zhì)與核心，嘗試在現(xiàn)有農(nóng)業(yè)園區(qū)繁多復(fù)雜的各種關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃的思想理論中，構(gòu)建一個相對完整形態(tài)下的“復(fù)合型都市農(nóng)業(yè)園區(qū)”理論框架，并將其轉(zhuǎn)化為規(guī)劃策略，應(yīng)用于實踐，希望這一理論探索與實踐研究，能為三農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展提供一定的啟發(fā)與現(xiàn)實指導(dǎo)。

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