在初中道德與法治課中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

張煬

【摘要】本文以初中道德與法治課堂教學(xué)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為例，探討如何提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，希望能夠?qū)ψx者提供有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 核心素養(yǎng) 責(zé)任擔(dān)當(dāng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）09A-0133-02

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，最早是由德國勞力市場與職業(yè)研究所所長梅騰斯于1972年提出，培養(yǎng)核心素養(yǎng)隨即成為各國教育課程和教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。

與基本素養(yǎng)不同，核心素養(yǎng)的概念更加宏觀，從本質(zhì)上來看，其實(shí)是對(duì)學(xué)生所具備能力的一種描述，而這種能力是一種綜合性能力，其中包括創(chuàng)新能力、思維能力、愛國情懷等。筆者認(rèn)為，作為一個(gè)人成長的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，初中是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段。因此，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，利用多元化的教學(xué)手段，為學(xué)生打造一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂，提升學(xué)生的參與度，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的六大核心是人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。其中，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生自尊自律、文明禮貌、誠信友愛等品質(zhì);了解中國國情歷史，認(rèn)同國民身份，自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán);具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，傳播中華優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。學(xué)生只有懂得對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，尊重自己和他人，對(duì)集體負(fù)責(zé)，具有家國情懷和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能真正讓自己的青春韶華在奮斗中發(fā)出璀璨的光芒。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方法有很多，筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)際，認(rèn)為以下三個(gè)方法對(duì)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的培養(yǎng)具有積極的作用。

一、觀察與體驗(yàn)生活

觀察能力是一種直覺能力，是人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題所產(chǎn)生的一種感性認(rèn)識(shí)，也是面對(duì)問題能夠做出準(zhǔn)確判斷的基本能力。在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，培養(yǎng)觀察社會(huì)的能力是核心素養(yǎng)培養(yǎng)非常重要的組成部分。在具體的教學(xué)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生能夠身臨其境地感知、體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探知欲，培養(yǎng)其觀察社會(huì)、生活的能力。學(xué)生在班集體的生活中，應(yīng)該有強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，感受到自己是集體一員的重要性，從而熱愛自己的集體，對(duì)集體有所擔(dān)當(dāng)。

以人教版九年級(jí)第二單元第三課《認(rèn)清基本國情》一課為例，教師可以在教授這部分內(nèi)容時(shí)，交給學(xué)生一個(gè)“體驗(yàn)作業(yè)”。在上課之前，教師讓學(xué)生了解古代先賢提出的“修身、齊家、治國、平天下”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，并要求學(xué)生回家做調(diào)研，了解歷代仁人志士皆將個(gè)人命運(yùn)與國家發(fā)展相聯(lián)系的故事。另外，還可以向爺爺奶奶、爸爸媽媽了解在近十年來，家庭衣食住行各方面的變化，最后在課堂上與大家分享調(diào)研結(jié)果，談一談自己的體會(huì)，并深入分析我國基本國情的演變。

學(xué)生的家庭環(huán)境各有不同，認(rèn)知也各有不同，有的同學(xué)認(rèn)識(shí)到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，科技水平日益提升等，也有同學(xué)認(rèn)識(shí)到貧富差距越來越大，社會(huì)問題、生態(tài)問題等越來越多。對(duì)此，教師可以做客觀、合理的總結(jié)：作為祖國母親的子女，我們每個(gè)人都是大家庭中的一員，有著建設(shè)家園、保衛(wèi)家園的義務(wù)，因此，我們應(yīng)當(dāng)以共筑中國夢為最終目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本理念，努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)祖國美好的未來。

二、充分利用信息技術(shù)

利用信息技術(shù)促進(jìn)新媒體在課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用，可使課堂教學(xué)豐富多彩，課堂互動(dòng)形式多樣，使學(xué)生的主體地位更加明顯，同時(shí)也提升課堂的趣味性，從而更好地集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

以部編版道德與法治教材八年級(jí)上冊第三單元第六課《責(zé)任與角色》一課為例，教師可采用翻轉(zhuǎn)課堂模式，讓學(xué)生搜集歷史上或者現(xiàn)實(shí)生活中勇于承擔(dān)責(zé)任的故事。比如2016年感動(dòng)中國十大人物之一，海軍某艦載航空兵部隊(duì)飛行員張超。2016年4月27日，張超在駕駛艦載戰(zhàn)斗機(jī)進(jìn)行陸基模擬著艦接地時(shí)，突發(fā)電傳故障，危機(jī)關(guān)頭，他果斷處置，盡最大努力保住戰(zhàn)機(jī)，最終被迫跳傘后墜地受重傷，經(jīng)搶救無效壯烈犧牲。此前，張超是“?？招l(wèi)士”王偉生前所在部隊(duì)優(yōu)秀的三代機(jī)飛行員，全團(tuán)6名“尖刀”隊(duì)員中最年輕的一員，曾數(shù)十次帶彈緊急起飛驅(qū)離外軍飛機(jī)……教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可引導(dǎo)出本課主題，告知學(xué)生社會(huì)和諧、民族振興、國家富強(qiáng)，離不開你我他的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生向張超學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生樹立對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家負(fù)責(zé)的觀念，承擔(dān)起時(shí)代和國家所賦予我們的使命。

三、開展合作探究

對(duì)于心智不成熟、認(rèn)知程度有限的初中生來講，培養(yǎng)他們的辨證思維，是防止他們片面看待問題的好方式，因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師要重視學(xué)生辨證思維的培養(yǎng)。而合作探究是一種新的教學(xué)方式，學(xué)生在師生、生生互動(dòng)中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生的思維會(huì)得到充分的發(fā)揮，進(jìn)而培養(yǎng)辨證思維。比如：在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)第二單元第四課《實(shí)施科教興國發(fā)展戰(zhàn)略中的科學(xué)技術(shù)》內(nèi)容時(shí)，教師可以提供討論主題，即“科學(xué)技術(shù)對(duì)一個(gè)國家的發(fā)展是否重要？”將學(xué)生分為兩方進(jìn)行辯論，通過不同思維的碰撞，培養(yǎng)學(xué)生全面思考問題、綜合看待事情的能力。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是國家、社會(huì)發(fā)展以及教育改革的一項(xiàng)基本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，使之成為符合社會(huì)發(fā)展需求的人才的重要行徑。初中道德與法治課堂的教學(xué)要充分發(fā)揮培養(yǎng)核心素養(yǎng)的作用，以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為最終目的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，不斷提升學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。