以“四創(chuàng)”為抓手培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)

蔡雪靜 范凱歌

【摘要】本文論述培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的教學(xué)策略，提出創(chuàng)建公共參與平臺(tái)、創(chuàng)設(shè)公共事件問(wèn)題情境、創(chuàng)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)氛圍四種做法，以提升學(xué)生公共參與意識(shí)、端正學(xué)生公共參與的態(tài)度、激發(fā)學(xué)生公共參與的熱情與提升學(xué)生公共參與的能力。

【關(guān)鍵詞】公共參與素養(yǎng) 公共事務(wù) 核心素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）10A-0126-03

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要是指發(fā)展學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)。

對(duì)在校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育課培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與能力。在這四項(xiàng)素養(yǎng)中，政治認(rèn)同、理性精神和法治意識(shí)作為思想觀念必須落實(shí)到公共參與的行動(dòng)上，并在公共參與中形成、落實(shí)和升華。教師把學(xué)生的公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)好了，有利于他們更好地適應(yīng)社會(huì)生活、更好地參與社會(huì)生活，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。由此可知，公共參與素養(yǎng)是其他三大素養(yǎng)達(dá)成的保障，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中處于至關(guān)重要的地位。

近幾年，國(guó)家間的交流合作日益頻繁，公共參與的重要性日益凸顯。國(guó)家逐漸將公共參與素養(yǎng)納入中學(xué)教育體系中，并在中學(xué)課堂中制訂專(zhuān)門(mén)的教育措施推進(jìn)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的形成。但是，當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)生只關(guān)注與自己生活相關(guān)的社會(huì)公共事務(wù)，而對(duì)社會(huì)公共事務(wù)參與意識(shí)并不強(qiáng)。另外，中學(xué)生的公共參與知識(shí)和能力不足，存在不知道如何參與、從哪些方面著手、如何解決等問(wèn)題，大多數(shù)時(shí)候?qū)儆跓o(wú)序參與。本文以公共參與為例，圍繞如何提升學(xué)生的公共參與素養(yǎng)展開(kāi)探究。

一、創(chuàng)建公共參與平臺(tái)，提升學(xué)生公共參與意識(shí)

大部分中學(xué)生缺乏對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)，再加上初中生學(xué)習(xí)壓力較大等原因?qū)е虏糠謱W(xué)生更多關(guān)注自身的愛(ài)好，對(duì)當(dāng)前時(shí)事、社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度不夠高，具體表現(xiàn)反映在缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任感等。新課標(biāo)要求初中生學(xué)會(huì)合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，初步形成積極的媒介評(píng)判能力，學(xué)會(huì)理性利用現(xiàn)代媒介參與社會(huì)公共生活。

作為教師，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析媒介信息，提高對(duì)負(fù)面信息的免疫力，并逐步養(yǎng)成積極的媒介評(píng)判能力，能夠借助媒介積極地參與社會(huì)公共活動(dòng)。

基于這兩方面因素的綜合考慮，筆者從關(guān)注時(shí)政方面來(lái)提升學(xué)生公共參與意識(shí)和公共參與知識(shí)。課前，筆者提前讓兩名學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)微信公眾號(hào)、互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)刊等渠道搜集相關(guān)的時(shí)政資料，讓學(xué)生在課前五分鐘進(jìn)行時(shí)政播報(bào)并評(píng)述。課后其他學(xué)生也可以把自己對(duì)時(shí)政播報(bào)的所感所悟放到班級(jí)微信公眾號(hào)或QQ群的時(shí)政論壇里進(jìn)行交流、探討。通過(guò)創(chuàng)建時(shí)政播報(bào)這樣一個(gè)公共參與平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生搜集時(shí)政材料、自覺(jué)培養(yǎng)關(guān)注時(shí)事的積極性和主動(dòng)性。比如，在黨的“十九大”召開(kāi)之際，筆者讓學(xué)生收集報(bào)告中的新提法，如社會(huì)主要矛盾是什么、全面建成小康社會(huì)決勝期是什么時(shí)候、社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)是什么等，以此補(bǔ)充完善課本中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。教師還可以讓學(xué)生積極參與熱力榜網(wǎng)民互動(dòng)活動(dòng)，組織學(xué)生討論——“如何讓天更藍(lán)，水更清”等，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“十九大”網(wǎng)站的留言區(qū)進(jìn)行留言。

在教學(xué)湘教版九年級(jí)第二單元第三節(jié)《走可持續(xù)發(fā)展道路》這一內(nèi)容時(shí)，筆者拋出社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題“共享單車(chē)，你怎么看？”讓大家暢談，學(xué)生在QQ群的時(shí)政論壇里，不僅分享了自己對(duì)共享單車(chē)的看法，還提出了不少建設(shè)性的建議。

師生通過(guò)挖掘教材時(shí)政案例進(jìn)行時(shí)政評(píng)述，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)公共事務(wù)，使時(shí)政教育資源與課本知識(shí)緊密結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生“獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題”的能力，最終激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二、創(chuàng)設(shè)公共事件問(wèn)題情境，端正學(xué)生公共參與的態(tài)度

初中生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，部分中學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，忽視社會(huì)集體利益和公共利益;社會(huì)責(zé)任感、公益心及觀念淡薄;缺乏是非觀，不誠(chéng)信的行為時(shí)有發(fā)生。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。在公共利益面前，不少學(xué)生以自我為中心，不主動(dòng)參與公共活動(dòng)。

不久前我校有幾位二年級(jí)的男生竟然用鞭炮把學(xué)校荷花池里的金魚(yú)炸死了，當(dāng)學(xué)校在大會(huì)上宣布對(duì)這幾位學(xué)生的處分決定時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)班上有不少學(xué)生對(duì)此行為反應(yīng)冷淡。由此可以推測(cè)，當(dāng)破壞公共利益的行為在他們身邊發(fā)生時(shí)，他們可能會(huì)熟視無(wú)睹，擺出一副“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的姿態(tài)。如何樹(shù)立學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)？在講授部編版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》這一內(nèi)容之前，筆者讓每一位學(xué)生帶一條小金魚(yú)放到學(xué)校的荷花池。等到上課那一天，筆者把全班學(xué)生帶到荷花池旁，告訴大家，大家荷花池的小金魚(yú)因?yàn)槌粤四澄粚W(xué)生扔的不潔食物，全部被毒死了，那一刻每位學(xué)生都異常憤怒，紛紛要找這位投毒者算賬。筆者很冷靜地問(wèn)大家：“找投毒者算賬能解決問(wèn)題嗎？怎樣才能真正地解決問(wèn)題？”通過(guò)小組討論，大家一致認(rèn)為：只有每一個(gè)人都維護(hù)我們的公共利益時(shí)，才能保護(hù)好我們的家園。有的同學(xué)還提議以小金魚(yú)的口吻寫(xiě)一封面向全校同學(xué)的倡議書(shū)，以此呼吁大家要自覺(jué)遵守規(guī)則，保護(hù)我們共有的家園。同一事件，學(xué)生所表現(xiàn)出的前后迥然不同的態(tài)度，令筆者倍感欣喜。后來(lái)，筆者把小金魚(yú)偷偷放回了荷花池，當(dāng)大家知道這是筆者設(shè)計(jì)的“謊言”時(shí)，深深體會(huì)了筆者的良苦用心。

創(chuàng)設(shè)公共事件問(wèn)題情境，目的是讓學(xué)生在公共生活中學(xué)會(huì)對(duì)不良或者消極行為進(jìn)行自省自糾，不斷學(xué)習(xí)自己的社會(huì)角色，從而端正參與公共生活的態(tài)度，自覺(jué)承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神。

三、創(chuàng)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生公共參與的熱情

不少學(xué)校和教師把培養(yǎng)學(xué)生公共參與精神的教育模式改為道德說(shuō)教的形式，讓學(xué)生參與的公民社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)性活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件大多省略了，通常采取按部就班的教學(xué)方式來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。公共生活是生成公共精神的土壤，而公共精神是滋養(yǎng)公共生活的靈魂。只有讓學(xué)生熱情投身于公共生活實(shí)踐中，才能培育他們的公共參與精神。

筆者在講授部編版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課《誠(chéng)實(shí)守信》這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解“人無(wú)信而不立”的道理，自覺(jué)踐行誠(chéng)信，做一個(gè)講誠(chéng)信的人，筆者針對(duì)校園誠(chéng)信缺失時(shí)有發(fā)生的現(xiàn)象，讓學(xué)生以打欠條的方式去周邊的商店消費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)價(jià)值兩百元以上的商品，看能否行得通，要求學(xué)生把當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的過(guò)程記錄下來(lái)并與大家分享。但其結(jié)果大大出乎筆者的意料，全班58人只有一人能如愿以?xún)?。而這位同學(xué)是把自己的書(shū)包和手機(jī)拿來(lái)做抵押才獲得售貨員對(duì)他的信任。為什么我們難以獲得對(duì)方的信任？誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？做一個(gè)講誠(chéng)信的人應(yīng)從哪些小事做起？圍繞這三大問(wèn)題學(xué)生展開(kāi)了激烈的討論。經(jīng)過(guò)這次道德實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生深刻地意識(shí)到，誠(chéng)信是個(gè)人走向社會(huì)和未來(lái)的通行證，絕非虛言。有些小組的同學(xué)還很用心地把這次活動(dòng)的經(jīng)歷和感悟編輯成誠(chéng)信宣傳短片——《誠(chéng)信的力量》，并向其他年級(jí)的同學(xué)宣傳;還有些小組的同學(xué)提出誠(chéng)信考試的倡議，得到大家的一致認(rèn)可。

后來(lái)，在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第三單元第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》這一內(nèi)容時(shí)，筆者把學(xué)習(xí)任務(wù)從學(xué)校課堂延伸到了社區(qū)、社會(huì)，以柳州創(chuàng)建全國(guó)文明城市為主題，組織學(xué)生對(duì)柳州市市民公共意識(shí)情況進(jìn)行調(diào)查和探究，開(kāi)展?fàn)幾鑫拿餍∈忻裾魑谋荣惡蛺?ài)護(hù)生活環(huán)境手抄報(bào)比賽。在活動(dòng)體驗(yàn)中，學(xué)生切身感受到城市的美好發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)民眾的共同參與。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中提升。只有帶來(lái)心靈震動(dòng)的道德活動(dòng)，才能將公共參與意識(shí)教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為。

四、創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生公共參與的能力

學(xué)生的公共參與能力離不開(kāi)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入調(diào)查研究，運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生公共參與的能力，深化學(xué)生對(duì)公民這一社會(huì)角色的理解和認(rèn)知，提高他們的社會(huì)參與意識(shí)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起一個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。根據(jù)部編版初中道德與法治課程的要求：要把道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)。為了讓生活問(wèn)題與學(xué)習(xí)主題能緊密結(jié)合，教師在講授湘教版九年級(jí)第二單元第二節(jié)《我國(guó)的環(huán)境壓力》這一內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生對(duì)我國(guó)的環(huán)境國(guó)情、國(guó)策了解不多，尤其是我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)還意識(shí)不到，對(duì)于保護(hù)環(huán)境的重要性意識(shí)淡薄等學(xué)情，筆者運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式開(kāi)展教學(xué)，把全班學(xué)生分為五個(gè)小組：一組調(diào)查身邊的水污染問(wèn)題;二組調(diào)查身邊的大氣污染問(wèn)題;采訪組負(fù)責(zé)采訪市民和環(huán)保局相關(guān)人士，調(diào)查環(huán)境被破壞的原因;法律文獻(xiàn)組負(fù)責(zé)在網(wǎng)上搜集相關(guān)的環(huán)保法律法規(guī);成果匯報(bào)小組負(fù)責(zé)匯總各組的資料，召開(kāi)研究性學(xué)習(xí)成果匯報(bào)會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)代表、老師代表、人大代表參與。

開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和責(zé)任精神，更重要的是使學(xué)生在獲得成就感與歸屬感的基礎(chǔ)上增進(jìn)了社會(huì)責(zé)任感、涵養(yǎng)了道德情操、提升了學(xué)生的精神境界和公共參與的能力。正如學(xué)生在調(diào)查報(bào)告中所總結(jié)的那樣：在這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有人是一座孤島，可以自全，大家都必須行動(dòng)起來(lái)，才能保護(hù)好我們賴(lài)以生存的美麗家園。