部編版初中語文教材中男女性別人物形象的統(tǒng)計與分析

周天宇

【摘要】本文以部編版初中語文教材為研究對象，通過文本分析法對教材選文中的人物形象進行統(tǒng)計，整理和分析出教材中男性人物與女性人物在形象、生活年代以及價值取向方面的突出特點。

【關(guān)鍵詞】部編版 初中語文教材 男性人物

女性人物 價值取向

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）09A-0039-03

隨著時代的發(fā)展，男女平等的意識已逐步成為社會主流意識，女性與男性一樣活躍在社會的各個領(lǐng)域之中。初中生正處于性別意識形成的關(guān)鍵時期，如何在初中教育過程中融入正確的性別教育成為當今教育領(lǐng)域里的熱點話題。作為語文課程教學(xué)最主要的載體，語文教材不僅承擔(dān)了傳播語文知識以及優(yōu)秀文化的任務(wù)，更為學(xué)生提供了一個了解世界、體驗他人生活經(jīng)歷的途徑，進而會激發(fā)學(xué)生思考人生價值，潛移默化地對他們的思想情感和人格的形成產(chǎn)生影響。因此，學(xué)生在其性別觀念的形成過程中或多或少會受到語文教材中隱性的性別文化的影響。因此，筆者選擇2017年9月全新啟用的人民教育出版社出版的初中階段“教育部編義務(wù)教育語文教科書”（以下簡稱部編版初中語文教科書）作為研究對象，對書中的男女性別形象進行分析，通過整理和對比男性形象與女性形象的各項數(shù)據(jù)，以期發(fā)現(xiàn)部編版初中語文教材中男女性別形象的差異與特點，并為今后研究和發(fā)現(xiàn)部編版初中語文教材中選材和價值取向方面的研究提供一定的幫助。

本研究使用“內(nèi)容分析法”，分析對象是部編部初中語文七年級上冊至九年級下冊六本教材。統(tǒng)計內(nèi)容為這六冊教材中出現(xiàn)的關(guān)鍵男女性別人物，即課文主要刻畫的人物以及對事件的發(fā)生起重要作用的人物。人物若以群體形式出現(xiàn)，如無國別、年齡、性別等差異，則計作一人，如有差異則分別記作一人。（例如《劉姥姥進大觀園》中的眾女計作一人，《偉大的悲劇中》斯科特一行人都有詳細的描寫，則分別計作一人）部編版教科書列入統(tǒng)計范圍的課文共76篇，文中人物共162人，其中男性人物111人，女性人物51人。

一、對部編版初中語文教材中男性人物形象與女性人物形象的統(tǒng)計

筆者對部編版初中語文教材中的男性人物與女性人物進行了生活所處時代、人物正反面形象以及正面形象中的價值取向的統(tǒng)計，結(jié)果如下：

（一）人物生活年代統(tǒng)計

表1 部編版初中語文教材中男性人物與女性人物

生活年代統(tǒng)計表

備注：1640年以前為古代，1640—1917年為近代，1917年至今為現(xiàn)代。

（二）人物形象統(tǒng)計

表2 部編版初中語文教材中男性人物形象與女性人物形象統(tǒng)計表

（三）價值取向統(tǒng)計

根據(jù)吳永軍教授擬定的“價值取向類目量表”，對部編版初中語文教材中男女性別人物中的正面形象進行價值取向統(tǒng)計。同一人物形象如具備多種價值取向則可分別計入該形象所具備的每種價值取向中。（例如鄧稼先這一人物形象同時具備堅毅、奉獻、愛國、進取等價值取向，可以分別在此四項價值取向中各計入一人。）

表3 部編版初中語文教材中男女性別人物形象

價值取向統(tǒng)計表

二、對部編版初中語文教材中男性人物形象和女性人物形象統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析

（一）數(shù)量差距大：從歷史中尋找原因

從部編版初中語文教材的男女性別人物的總數(shù)來看，男性人物的總數(shù)為111人，女性人物的總數(shù)為51人，二者差距較大。男性人物在數(shù)量上遠超女性人物，甚至達到了其一倍不止。教材面向千千萬萬的學(xué)子，而教材中包含的各種因素和意識影響著學(xué)生的性別觀念和個人行為。全新編制的部編版語文教材中男女人物數(shù)量為何會差距如此之大，原因在表1中得到了解釋。如表1所示，男性人物與女性人物數(shù)量和比例的最大差距都在古代，與之相反的是近代和現(xiàn)代的男性人物與女性人物盡管在數(shù)量上仍存在不小的差距，但比例的差距卻不斷減少。出現(xiàn)此類現(xiàn)象的原因，追根溯源是封建時代重男輕女思想遺留下來的殘存。究其原因，我國是經(jīng)歷封建文化統(tǒng)治時間最長的國家之一，一整套以“重男輕女”為核心的封建落后的性別文化長期禁錮著人們的思想，支配著人們的行為，文人墨客也難以逃脫。因此，在古詩詞或至今可考究的歷史文獻中，男性人物出現(xiàn)的數(shù)量要遠大于女性人物出現(xiàn)的數(shù)量。而部編版語文教材的選文也無法憑空杜撰，只能從前人留下的詩文或歷史文獻中選擇適合初中生閱讀與學(xué)習(xí)的篇目進行收錄與編寫。因此，古代和近代的男性人物數(shù)量遠大于女性人物數(shù)量，從而導(dǎo)致男性人物的數(shù)量遠超女性人物的數(shù)量。

但值得一提的是，盡管數(shù)量差距如此之大，但近代和現(xiàn)代的女性人物所占的比例卻與近代和現(xiàn)代男性人物所占的比例幾乎相同，甚至超過男性人物的比例。由此可見，為促進學(xué)生形成正確的性別意識和健康的人格，部編版語文教材在選文中十分注重對近代以及現(xiàn)代涌現(xiàn)出來的一批新時代女性人物形象的發(fā)掘與收錄。

（二）比例接近相同的正負面人物形象：教材關(guān)于性別教育的一大進步

從表2的數(shù)據(jù)中可以看出，在部編版初中語文教材中出現(xiàn)的男性人物有68.5%是正面的形象，而女性人物有76.5%是正面的形象。二者比例接近相同，女性人物正面形象的比例略高于男性人物正面形象的比例。這是初中語文教材關(guān)于性別教育的一大進步，也是促進男女性別平等的一層階梯。廣西師范大學(xué)陳玉秋教授在其著作《思維學(xué)與語文教育》中曾這樣評價老版的語文教材中的性別教育：“總之，課文將人類的較多優(yōu)點 ‘賦予給了男性，而將人類較多陰暗面‘分配給了女性。”正如同“奸佞”“嫉妒”等“女”字旁的貶義詞一樣，在文學(xué)中女性經(jīng)常背上這從天而降的無妄之災(zāi)。因此，在部編版初中語文教材中，比例接近相同的正、負面人物形象可以說是難能可貴的了。這不僅有利于促進男女學(xué)生的平等，更對學(xué)生形成正確的“男女平等”的性別觀念起到了良好的引導(dǎo)作用。

（三）性別固化價值取向的松動：削弱的“賢內(nèi)助”和依然堅挺的“偉光正”

在以往的初中語文教材中，女性主要是以“母親”和“妻子”的形象出現(xiàn)，即使是有重大影響的女性，也被賦予了家庭化的特質(zhì)。而反觀男性角色，從王侯將相到科學(xué)家、學(xué)者，從抗日小英雄到革命領(lǐng)袖，普遍存在著“偉大”“光輝”“正義”的特征，也就是革命樣板劇中“偉光正”的形象。

部編版初中語文教材中的這種性別固化價值取向的現(xiàn)象大為減少。如表3所示，我們各選取男女性別人物形象價值取向中占人物正面形象總數(shù)的比例的前五名，他們所代表的價值取向即可擬定為部編版教材中對于男性人物和女性人物各自的價值取向所代表的形象。從中我們得出，部編版初中語文教材中，男性人物的形象大多是（按先后順序排名）進取、愛國、堅毅、奉獻、勇敢以及誠信的，女性的人物形象大多是（按先后順序排名）慈愛、奉獻、進取、仁愛和親孝的，兩者相同的價值取向有進取和奉獻。從二者的形象和價值取向中我們不難看出，盡管慈愛一項依然高居榜首，但緊隨其后的奉獻、進取和仁愛就已經(jīng)不單單是一名“母親”或“妻子”的“賢內(nèi)助”形象具有的價值取向了。正如七年級下冊中第22課《太空一日》和緊隨其后的第23課《帶上她的眼睛》，《太空一日》講述的是航天英雄楊利偉在太空旅行中的所見所聞，為我們塑造了一個勇敢、奉獻、進取、愛國的男性航天英雄形象;而《帶上她的眼睛》講述的則是一位孤獨的女性探險者獨自一人深居地核之中無法返航，她不畏死亡與寂寞，為科研探索奉獻一生的故事，為我們塑造了一個勇敢、堅毅、奉獻、進取的女性探險者形象。又如八年級上冊的《特寫兩篇》，其中一篇特寫主要寫男性運動員劉翔在雅典奧運會上奪冠，另一篇特寫則是寫跳水姑娘呂偉在跳水比賽中奪魁。毫無疑問，劉翔和呂偉盡管性別、年齡有所差距，但他們都是愛國、進取、堅毅和奉獻的國家運動員的形象。由此可見，部編版初中語文教材在女性人物價值取向方面改進頗多，使原本固化的女性人物形象產(chǎn)生了一絲松動，為教材中的女性人物形象賦予了與男性相等的價值取向。

然而，與女性人物價值取向的改進相比，男性人物的固化價值取向改動依然不大。依然是“偉光正”的英雄形象。我們各選取男女性別人物形象價值取向中占人物正面形象總數(shù)的比例的最后一名，可以看出位于男性最后一位的是慈愛，位于女性最后一位的是謙虛?？梢?，在部編版初中語文教材中，男性的固化英雄形象改變依然不大。盡管“偉光正”的英雄形象可以宣傳正能量，為學(xué)生的個性發(fā)展與進步起到榜樣與模范的作用，但是在生活中男性也可以有“父親”的溫柔，可以是照顧家庭的主力軍，父愛同樣可以與母愛一樣成為最美好的感情。男性人物“慈愛”的價值取向在教材中缺失過多，會對學(xué)生正在發(fā)展的心理與性別觀念產(chǎn)生不好的影響，同時也會影響他今后的個性發(fā)展。

與之相反的是女性人物“慈愛”的價值取向的高居不下，超過了排名第二的“奉獻”7個百分點。在部編版初中語文教材中，盡管女性人物形象被賦予了更多的價值取向，但是在人物形象方面，“賢內(nèi)助”的固化形象盡管受到削弱，但依然存在，并頑強地扎根于語文教材之中。