“一帶一路”協(xié)同發(fā)展背景下，維吾爾電子文學(xué)研究的前沿問題

阿米提江·麥麥提

摘要：本文中探討和分析了維吾爾電子文學(xué)前沿問題、維吾爾電子文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)。

Abstract： This paper discusses and analyzes the frontier issues of Uyghur electronic literature， the characteristics and trends of the development of Uyghur electronic literature criticism.

關(guān)鍵詞：一帶一路；維吾爾電子文學(xué)；前沿問題；對(duì)策建議

Key words： The Belt and Road；Uyghur electronic literature；frontier issues；countermeasures

中圖分類號(hào)：I207.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2018）02-0230-04

0 引言

為應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)深刻變化、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，我國做出了“一帶一路”重大戰(zhàn)略決策，是關(guān)乎未來中國改革發(fā)展、穩(wěn)定繁榮乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重大“頂層設(shè)計(jì)”是從政策到民心，從道路到貿(mào)易，乃至貨幣，可謂虛實(shí)結(jié)合、重點(diǎn)突出，為“一帶一路”建設(shè)指明了方向，確立了機(jī)制，落實(shí)了內(nèi)容，是古代絲路各國共同創(chuàng)造的絲路文化?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略堪稱是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的妙招，“一子落而全盤活”的活棋，是理念價(jià)值與交流方式、合作機(jī)制、具體措施相結(jié)合的最佳載體。“一帶一路”戰(zhàn)略為我國文化傳播帶來了新的機(jī)遇?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是我國傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造良好國家形象的重要舉措。

隨著我國電子信息化建設(shè)的不斷深入，上網(wǎng)場(chǎng)所在不斷擴(kuò)展，電子上網(wǎng)條件也在不斷改善，上網(wǎng)變得更為便捷。隨著新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭收入的提高，維吾爾族網(wǎng)民家庭、手機(jī)上網(wǎng)規(guī)模也一直在擴(kuò)大，在特定的公共區(qū)域內(nèi)，群眾更容易接觸網(wǎng)絡(luò)。

維吾爾電子文學(xué)寫作和以往的體制外寫作相比具有較大的區(qū)別，主要體現(xiàn)在人群結(jié)構(gòu)、書寫方式等方面。電子文學(xué)要求作者的更新速度較快，同時(shí)對(duì)作者數(shù)量的要求也較大，且十分依賴文學(xué)網(wǎng)站和硬件存儲(chǔ)媒介的運(yùn)行，其優(yōu)勢(shì)是收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)寫作。然而這種模式也存在弊端，電子文學(xué)寫作群體可以看做是純粹的商業(yè)文化的范疇，不存在理論研究和批評(píng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)處于一個(gè)沒有充分理論研究和文學(xué)批評(píng)的“無序”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，可能一些原本很有才華的作者會(huì)由于海量更新和迅速淘汰而被埋沒，這也許是當(dāng)代文學(xué)面臨的一個(gè)亟待完善的無奈處境之一。

維吾爾電子文學(xué)現(xiàn)象已經(jīng)改變了維吾爾文學(xué)的發(fā)展格局，關(guān)于維吾爾電子文學(xué)的相關(guān)學(xué)術(shù)研究也出現(xiàn)了新格局，對(duì)其的研究逐漸的從自發(fā)走向自覺。

1 維吾爾電子文學(xué)的定位

從廣義上來講，維吾爾電子文學(xué)是指經(jīng)電子化處理后所有電子存儲(chǔ)器和互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)作品，即凡在互聯(lián)網(wǎng)上和電子媒介傳播的維吾爾文字記錄的文學(xué)文藝作品都是維吾爾電子文學(xué)，這類電子文學(xué)和傳統(tǒng)維吾爾文學(xué)之間的區(qū)別主要在媒介和傳播方式上；維吾爾電子文學(xué)是指發(fā)布于互聯(lián)網(wǎng)上的原創(chuàng)文學(xué)，即用電腦創(chuàng)作，在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的文學(xué)作品并儲(chǔ)存在硬件存儲(chǔ)器，這個(gè)層面的電子文學(xué)既有媒介載體的不同，也有文學(xué)體制、作者身份、創(chuàng)作方式上的不同；網(wǎng)絡(luò)超文本鏈接和多媒體制作并儲(chǔ)存的作品是最具電子文學(xué)本性的，它對(duì)網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品具有很強(qiáng)的依賴性，可以說離開網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品其就無法生存，這類作品和傳統(tǒng)的印刷文學(xué)存在極大的不同，可以說是真正意義上的電子文學(xué)。電子文學(xué)作家的目標(biāo)不是作家，它更多的是在表達(dá)或宣泄，它是一種電子文學(xué)作家特有的話語方式。長(zhǎng)久以來，傳統(tǒng)寫作被少數(shù)文化精英所壟斷，傳統(tǒng)作品有體制、范式、慣例等限制，大多數(shù)人都不具備參與到其中的能力或者環(huán)境。電子文學(xué)的出現(xiàn)，是文學(xué)生產(chǎn)力的一次大解放、同樣有也影響著維吾爾青少年健康成長(zhǎng)。

2 維吾爾電子文學(xué)的特點(diǎn)

電子文學(xué)是在一定現(xiàn)代信息管理技術(shù)條件下進(jìn)行的，適應(yīng)現(xiàn)代信息管理技術(shù)要求的組織體制、運(yùn)行機(jī)制和工作人員的技術(shù)素質(zhì)等基本要求的數(shù)據(jù)文件。與紙質(zhì)文學(xué)作品相比，電子文學(xué)具有存儲(chǔ)體積小、檢索速度快、遠(yuǎn)距離快速傳遞及同時(shí)滿足維吾爾族公眾和組織資源共享等優(yōu)點(diǎn)。電子文學(xué)是具有文件特征的數(shù)字信息，又是以數(shù)字信息為特征的文件。但與紙質(zhì)文學(xué)作品相比，電子文學(xué)也存在自身無法克服的局限性。如信息與載體分離、不能直接閱讀，必須依賴于軟件和硬件才能識(shí)別和利用；電子文學(xué)容易被人修改、復(fù)制，修改之后幾乎不留痕跡，在真實(shí)性、完整性、憑證性比較難認(rèn)可。因此，電子文學(xué)的寫作必須具備寫作信息、寫作設(shè)備、寫作環(huán)境等因素才能完成電子文書的寫作。

維吾爾族的電子文學(xué)之所以能興起并繁榮發(fā)展起來，主要的原因是援疆工作的啟動(dòng)以來、新疆互聯(lián)網(wǎng)正在和各個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入深度地融合，面對(duì)這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，信息的高度開放共享，激活了經(jīng)濟(jì)實(shí)體的各種生命力和創(chuàng)造力，互聯(lián)網(wǎng)在新疆最廣闊、最年輕、也最具創(chuàng)新型的發(fā)展機(jī)遇。其次是以“文化傳承與創(chuàng)新”為主線的“一帶一路”有網(wǎng)絡(luò)文化采風(fēng)行活動(dòng)在新疆啟動(dòng)后、對(duì)維吾爾電子文學(xué)的快速發(fā)展鋪下了超速發(fā)展軌道。電子文學(xué)傳播具有多種功能。如加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、去極端化、社會(huì)協(xié)調(diào)、優(yōu)秀中國文化傳遞和娛樂功能。維吾爾電子文學(xué)的傳播對(duì)社會(huì)進(jìn)行樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，在維吾爾電子文學(xué)的傳播起到了文化傳遞的功能。網(wǎng)絡(luò)對(duì)電子文學(xué)的影響并形成了與傳統(tǒng)文學(xué)多元共生的電子文學(xué)。電子文學(xué)不以思想含量見長(zhǎng)，而以網(wǎng)絡(luò)性、娛樂性、機(jī)智性、幽默性和有聲電子文學(xué)作品贏得讀者。這些維吾爾電子文學(xué)傳播功能綜合體現(xiàn)在不同區(qū)域，使網(wǎng)絡(luò)傳播、電子產(chǎn)品傳播功能得到了重要體現(xiàn)。

3 維吾爾電子文學(xué)分享“一帶一路”發(fā)展紅利

“一帶一路”戰(zhàn)略推出以來，原本地處邊陲的新疆一躍成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的核心區(qū)。擁有47個(gè)民族成分聚居的新疆迎來了高速發(fā)展期，少數(shù)民族成為新絲路建設(shè)的主力軍，也同樣分享“一帶一路”發(fā)展釋放的巨大紅利。新疆開放開發(fā)進(jìn)入新一輪加速期，發(fā)展成果也將更多惠及少數(shù)民族。由最初的網(wǎng)友自娛自樂，到如今由電子網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)化出版圖書，改編為影視作品、游戲、動(dòng)漫及相關(guān)電子產(chǎn)品，大眾娛樂市場(chǎng)，打造出“互聯(lián)網(wǎng)+電子產(chǎn)品”的少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)，電子文學(xué)在新疆的發(fā)展令人驚嘆。維吾爾電子文學(xué)的異軍突起，根植于文學(xué)的多元空間。作為一種原創(chuàng)文學(xué)和大眾文學(xué)，電子文學(xué)表達(dá)比較自由、題材更加豐富，從其出現(xiàn)之日就吸引了為數(shù)眾多的讀者。很多人是從《3D維吾爾字母》開始，感受到電子文學(xué)的魅力，此后又出現(xiàn)了有聲微信小說、微視頻等多種類型題材，誕生了《致維吾爾族同胞覺醒書》，《石榴熟了》，三十四枚金幣時(shí)間管理法的創(chuàng)始人努爾艾力·阿不利孜的《你一年的8760小時(shí)》，《人生的84000種可能》等一批網(wǎng)絡(luò)爆款正能量文學(xué)作品。邊疆鄉(xiāng)鎮(zhèn)的吾布力喀斯木·買吐送2017年3月24日在新疆于田縣委宣傳部“零距離”公眾微信平臺(tái)上發(fā)布的《致維吾爾族同胞覺醒書》發(fā)布至今，引來全疆各族網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。目前，維吾爾文學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多點(diǎn)輸出，近年來我國著名紀(jì)實(shí)攝影家?guī)鞝柊嘟べ愘I提作品推出紀(jì)錄片作品《我從新疆來》《我到新疆去》，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人好評(píng)和中外人民的喜愛。維吾爾電子文學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了影視作品和電子文學(xué)的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)，觀眾在追劇的同時(shí)也能閱讀原著小說，實(shí)現(xiàn)了以網(wǎng)文、IP、電子存儲(chǔ)為核心的全鏈路生態(tài)。endprint

作為一種商業(yè)模式，“互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)+電子產(chǎn)品”的成功有賴于中國社會(huì)文化消費(fèi)需求的水漲船高，以及新疆移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展。尤其是近年來移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，拆除了作者與讀者之間無形的墻，擴(kuò)大了供需兩端的需求與空間。

4 維吾爾電子文學(xué)前沿批評(píng)的問題

維吾爾文學(xué)研究除了電子文學(xué)史的研究之外，大量的研究體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)下電子文學(xué)現(xiàn)狀的分析評(píng)價(jià)以及對(duì)文學(xué)現(xiàn)象，作家作品的重新認(rèn)識(shí)和再評(píng)價(jià)之中。過去的四年在這方面做了許多工作，并為文學(xué)史的寫作積累了許多有價(jià)值的思想和材料。但是，不能不看到，進(jìn)入“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)施以來，維吾爾電子文學(xué)批評(píng)正面臨著令人憂慮的危機(jī)。

4.1 對(duì)社會(huì)影響惡劣的維吾爾電子文學(xué)是破壞社會(huì)穩(wěn)定的毒源

近年來破獲的暴恐犯罪案件均反映出，惡劣的維吾爾電子文學(xué)作品即暴恐音視頻成為當(dāng)前暴恐案件多發(fā)的重要誘因，暴恐分子幾乎都曾收聽觀看過暴力恐怖音視頻，最終實(shí)施暴恐犯罪。暴恐音視頻來自何方，傳播的都是什么內(nèi)容，又是如何將一個(gè)個(gè)普通人“洗腦”成為暴恐分子。尤其是近段時(shí)間以來，隨著涉暴力恐怖犯罪嫌疑人的紛紛落網(wǎng)，他們的“故事”開始被越來越多的人了解。這些涉暴力恐怖犯罪嫌疑人多有著觀看相關(guān)暴力視頻、聽相關(guān)暴力語音等經(jīng)歷，還有些人通過互聯(lián)網(wǎng)和多媒體卡等載體學(xué)習(xí)制爆方法和體能訓(xùn)練方式等。還有暴恐分子在各個(gè)社交網(wǎng)點(diǎn)交流制爆經(jīng)驗(yàn)，“洗腦”普通人，將其變?yōu)閷?duì)社會(huì)有害的極端暴力分子。這說明維吾爾電子文學(xué)在給人們帶來便利的同時(shí)，也給不法分子帶來了可乘之機(jī)，他們利用互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性和時(shí)效性，將有害的信息傳播給更多的人，從而達(dá)到自己的目的，暴恐音視頻因此成為了其實(shí)施犯罪活動(dòng)的主要工具?！氨┛忠粢曨l”是“暴力恐怖音視頻”的簡(jiǎn)稱，顧名思義是指以聲音、圖像或者聲音與圖像組合之形式再現(xiàn)暴力恐怖與宗教極端等內(nèi)容的錄音帶、錄像帶或者其他存儲(chǔ)載體。

4.2 維吾爾電子文學(xué)與道德必須重新面對(duì)

道德并不是文學(xué)的附加，道德與文學(xué)密不可分。道德?lián)?dāng)和文學(xué)實(shí)踐，作家是應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任的，應(yīng)該是民族靈魂的工程師，就是不站在道德高地，也不應(yīng)該道德低下。作家的職業(yè)道德問題似乎是指作家及其作品的道德境界及其社會(huì)效益問題。如果一個(gè)作家及其作家的道德境界不高，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，這就說明作家的職業(yè)道德出了問題?，F(xiàn)在文學(xué)抄公太多了。是因?yàn)樵诎鏅?quán)保護(hù)不力，使得這種文化剽竊現(xiàn)象越來越猖獗。這些文學(xué)抄公只要能發(fā)表文章，一方面為了提高電子產(chǎn)品的銷售出路、還一方面增加自己的粉刺、提高互諒網(wǎng)上的點(diǎn)擊率、還能賺到稿費(fèi)，便什么也不顧不要、更遑論社會(huì)公道。

4.3 “消費(fèi)社會(huì)”對(duì)維吾爾電子文學(xué)的影響

媒介改變著世界、媒介和電子產(chǎn)品硬軟件通過改變對(duì)象、改變外貌特征、以各種形式，來改變市場(chǎng)價(jià)值、審美價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的欣賞。

電子互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了維吾爾公眾的文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，這其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是一支重要的生力軍，擁有龐大的市場(chǎng)、創(chuàng)作隊(duì)伍、海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅在維吾爾群眾深受年輕人的喜愛和追捧，其已經(jīng)走出國門，漂洋過海成為了全球年輕人的“時(shí)尚新寵”。

維吾爾電子文學(xué)何以能發(fā)展快，擁有大量受眾呢？這是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的催生，讓文學(xué)創(chuàng)作與市場(chǎng)需求無縫對(duì)接，讓文學(xué)在更大的平臺(tái)、市場(chǎng)上去展現(xiàn)其魅力。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然體量大、受眾廣、“不差錢”，如果，單單以“市場(chǎng)”這一條指標(biāo)來衡量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其是成功的，以追求點(diǎn)擊率為本，對(duì)于一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品而言，點(diǎn)擊率的多少，是衡量其是否優(yōu)秀或成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。于是乎，完全迎合年輕人的閱讀品味，融入時(shí)下流行的文化元素，電子文學(xué)離文學(xué)越來越遠(yuǎn)，離“娛樂消費(fèi)品”越來越近。

誠然，有聲電子文學(xué)作品很吸引人，更擁有了相當(dāng)多的擁躉，從這個(gè)角度而言，電子文學(xué)是成功的，但如果，我們以藝術(shù)品去看待電子文學(xué)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到傳統(tǒng)文學(xué)的高度。電子文學(xué)其實(shí)更像是一種“文化娛樂消費(fèi)品”，是文學(xué)與商業(yè)的融合，其成功開辟了一種全新的文學(xué)形態(tài)，卻也成為了一種文學(xué)領(lǐng)域的廉價(jià)消費(fèi)品，在這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)順應(yīng)了時(shí)代，成為了年輕人的文化消費(fèi)品。但電子文學(xué)不應(yīng)止于一種消費(fèi)品，電子文學(xué)還應(yīng)該挖掘和展現(xiàn)其藝術(shù)的一面，電子文學(xué)可以做得更好，走得更遠(yuǎn)。

4.4 電子信息科技對(duì)維吾爾電子文學(xué)發(fā)展的影響

電子信息科技為維吾爾文學(xué)營(yíng)造了新的文學(xué)體制，沒有了紙質(zhì)版印刷、跳過了出版社、書商的限制，無數(shù)維吾爾年輕人執(zhí)起了筆，一篇源自于很普通平凡人手下的文學(xué)作品可以瞬間走進(jìn)千家萬戶。電子硬軟件和互聯(lián)網(wǎng)站是維吾爾電子文學(xué)生存的家園，是電子文學(xué)發(fā)展主要渠道。維吾爾電子文學(xué)如何開銷，如何贏利、作家如何拿稿酬，這都是維吾爾電子文學(xué)面臨的新話題。電子信息科技給文學(xué)帶來了自由、平等、非功利、真實(shí)的創(chuàng)作，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般報(bào)刊的文學(xué)副刊強(qiáng)幾十倍。

電子信息科技成功地培養(yǎng)電子文學(xué)作者。信息科技對(duì)新一代電子文學(xué)作者的推介是借助電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率和電子科技交流來實(shí)現(xiàn)的，一些文學(xué)新人在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)貼，會(huì)遇到一些熱心人的及時(shí)跟帖，網(wǎng)友讀者的點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)、電子產(chǎn)品的電子產(chǎn)品的銷售、附加商業(yè)廣告的點(diǎn)擊率和提成都可能成為作家繼續(xù)寫下去的動(dòng)力。

電子產(chǎn)品及互聯(lián)網(wǎng)的普及還給新手作家?guī)砹税l(fā)展機(jī)遇，有些新手作家憑借這些新渠道讓自己的作品被更多的人了解和喜歡。在網(wǎng)絡(luò)世界作家們更加的自由，這種自由既體現(xiàn)在寫作層面，也體現(xiàn)在發(fā)表層面，作家們可以自由的在網(wǎng)絡(luò)世界寫作和發(fā)表文學(xué)作品。與傳統(tǒng)傳媒寫作環(huán)境相比，電子文學(xué)寫作的環(huán)境不同，過去書商在作品沒有被正式出版面世前都會(huì)緊張是否能夠被讀者喜歡，但現(xiàn)在不同，書商只需將作品放在網(wǎng)絡(luò)上，就可以及時(shí)的獲悉讀者的認(rèn)可度，同時(shí)，作家的整體素質(zhì)也大大提高。并且，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，其宣傳力量越來越大，許多作家開始在網(wǎng)站等其它電子設(shè)備上連載，還設(shè)置了防止盜版功能、維護(hù)權(quán)益。endprint

總之、面對(duì)數(shù)字化技術(shù)大樹上生長(zhǎng)的維吾爾電子文學(xué)，未來“互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)+電子產(chǎn)品”的市場(chǎng)將愈加廣闊，市場(chǎng)前景良好?，F(xiàn)階段盡管電子文學(xué)作品數(shù)量很多，但是多數(shù)電子文學(xué)作品的質(zhì)量都不夠精良，甚至部分電子文學(xué)作品還存在抄襲等問題，并且由于侵權(quán)成本較低，抄襲問題非但沒有隨著時(shí)間的流逝而得到解決，反而愈演愈烈。部分寫手為了自身利益，過分追求流量，寫一些低俗、色情等擦邊球的文字，不僅對(duì)文學(xué)不夠尊重，甚至還損壞了文學(xué)的形象。此外，當(dāng)前多數(shù)的電子文學(xué)作品都是幻想類型，比如穿越、玄幻、架空等，這類作品由于沒有現(xiàn)實(shí)參考，與社會(huì)基礎(chǔ)相距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致其根基不穩(wěn)，讀者在初接觸時(shí)感覺很新鮮，讀起來也很有意思，但是社會(huì)價(jià)值有限，缺乏營(yíng)養(yǎng)?；诖耍嚓P(guān)專業(yè)人士意識(shí)到，要想促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)+電子產(chǎn)品”良性發(fā)展，必須建立更加完善的評(píng)價(jià)體系，將整個(gè)行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)提升，營(yíng)造更加健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境及良好的文化基因。

5 幾點(diǎn)對(duì)策建議

在大力發(fā)展“一帶一路”戰(zhàn)略的時(shí)代大背景下，我國愈加重視發(fā)展民族文學(xué)事業(yè)，對(duì)此給予了多項(xiàng)政策支持。為此，中國作家協(xié)會(huì)將少數(shù)民族文學(xué)工作放在了相當(dāng)重要的位置，同時(shí)開展了多項(xiàng)工作支持少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略和少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展相輔相成，少數(shù)民族文學(xué)給予了一帶一路更豐富的內(nèi)涵，一帶一路戰(zhàn)略給予了少數(shù)民族文學(xué)積極的幫助和支持。對(duì)維吾爾族作家、翻譯家來說，探討在全球化浪潮下，如何堅(jiān)守本民族的文化傳統(tǒng)，如何在繼承中創(chuàng)新，如何為中華文化的發(fā)展謀求貢獻(xiàn)，都顯得非常有必要。

5.1 科學(xué)探尋“一帶一路”維吾爾文字類智庫建設(shè)路徑

維吾爾語言文字智庫應(yīng)當(dāng)如何直面“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中的文字問題？探索我國維吾爾族語言類智庫的建設(shè)路徑，更好地面向國際，面向社會(huì)，面向中華文字，以及這些文字互換學(xué)習(xí)的人才，提供更多維吾爾語言文字咨詢、健康向上的維吾爾電子文學(xué)服務(wù)。維吾爾語字母共32個(gè)，用以表達(dá)元音和輔音。在“一帶一路”沿線地區(qū)不同的國家或地區(qū)，維吾爾族群體分別使用者中文、阿拉伯字母拼寫的老維文，漢語拼音字母拼寫的新文字，拉丁維文（ULY）、西里爾維文（USY）、國際音標(biāo)等六種形式的維吾爾文。維吾爾語言本體包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語義系統(tǒng)，是維吾爾語言資源的物質(zhì)基礎(chǔ)；維吾爾語言應(yīng)用包括語言在社會(huì)各領(lǐng)域的應(yīng)用，和人類社會(huì)對(duì)語言文字的各種使用及其效益，是維吾爾語言資源價(jià)值和可利用性的具體體現(xiàn)。由此可見，立足于維吾爾語言資源保護(hù)，研究和科研立項(xiàng)對(duì)于“一帶一路”的戰(zhàn)略實(shí)施，有效維穩(wěn)反恐有著多么重要的意義。一是結(jié)合“一帶一路”沿線維吾爾民族的方言、次方言和土語的語言本體，對(duì)其語音、詞匯、語法和語義等系統(tǒng)進(jìn)行個(gè)案調(diào)查研究立項(xiàng)，有利于深化各個(gè)具體維吾爾語言本體的保存與信息資源的開發(fā)利用。二是對(duì)維吾爾族族語言的各個(gè)方言和次方言中尚未編寫出版的，通過課題資助的形式積極資助編寫相關(guān)詞典，在現(xiàn)有已經(jīng)編寫的維吾爾語與漢語或漢語與維吾爾語對(duì)照詞典中，通常只是關(guān)注到各個(gè)沿線國家地區(qū)“標(biāo)準(zhǔn)音點(diǎn)”的語音詞典編寫，記錄和搶救。三是維吾爾電子文學(xué)語料記錄的立項(xiàng)，向世界宣傳中國維吾爾群眾身上發(fā)生的變化用豐富的民間口頭文化，各種古詩歌、口語故事形式宣傳安定的幸福生活。四是對(duì)各個(gè)沿線國家地區(qū)維吾爾民族語言使用的情況進(jìn)行普查、歸類，寫出相應(yīng)調(diào)研報(bào)告，為智能化識(shí)別規(guī)劃提供參考。

5.2 搭建維吾爾電子文學(xué)的發(fā)展使用智能化平臺(tái)

我國維吾爾電子文學(xué)智庫應(yīng)當(dāng)如何直面“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中的難題？探索我國維吾爾電子文學(xué)類智庫的建設(shè)路徑，更好地面向國際，面向社會(huì)，面向青少年培育愛國教育、樹立正確的人生觀觀、價(jià)值觀服務(wù)。影響個(gè)人和家庭的健康發(fā)展，促進(jìn)各民族交往交融交心和團(tuán)結(jié)，為人類的和平做出貢獻(xiàn)。

一是要掌握了解“一帶一路”情況，實(shí)際狀況、整合信息源的相結(jié)合。

二是應(yīng)該建立學(xué)術(shù)界和政府之間的旋轉(zhuǎn)門。建立這種旋轉(zhuǎn)門，就是有各種各樣的方式，實(shí)現(xiàn)雙向人才的培養(yǎng)，政府也更能夠從智庫獲取更需要的信息。

三是要重視數(shù)據(jù)建設(shè)和維吾爾電子文學(xué)學(xué)科建設(shè)。要靠學(xué)科建設(shè)培養(yǎng)人才，讓很多年輕人能夠投入到智庫工作當(dāng)中。具體到智庫，應(yīng)該有專門的隊(duì)伍來思考維吾爾電子文學(xué)的發(fā)展，思考“一帶一路”上維吾爾電子文學(xué)人才的培養(yǎng)問題。實(shí)際上最應(yīng)該是國家有頂層設(shè)計(jì)，聯(lián)合教育部及其他相關(guān)部門，制定國家的電子文學(xué)規(guī)劃以及法規(guī)目標(biāo)，同時(shí)要充分重視現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，要注重各種信息化手段的應(yīng)用，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)和人才培養(yǎng)。

四是設(shè)立“一帶一路”中國國際文學(xué)獎(jiǎng)。擁有一個(gè)具有世界影響力的國際文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)提升中國文化在世界的影響力至關(guān)重要。由中國主導(dǎo)、一年一度、面向“一帶一路”沿線國家、內(nèi)容健康上不受限制、設(shè)立獎(jiǎng)金、頒獎(jiǎng)地常設(shè)在國內(nèi)；參照其他國際文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選方式，主要是展現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的作家水平和當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展；

其次，文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選過程，也是文化和情感交流融通的過程；

最后，用世界的眼光語境講述“一帶一路”故事。

5.3 發(fā)揮高校智庫作用

在推進(jìn)“一帶一路”協(xié)同發(fā)展背景下，健康發(fā)展維吾爾電子文學(xué)建設(shè)，高校責(zé)無旁貸？如何更好地發(fā)揮高校的特殊作用？特別是高校聚合思想、培養(yǎng)人才、使用國內(nèi)外優(yōu)秀的校？在“一帶一路”進(jìn)展當(dāng)中發(fā)揮哪些作用？一是高校發(fā)揮最重要的智庫作用，因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)人才，外語人才也主要在高校，跟社會(huì)上其它智庫比起來，高校智庫最大的特點(diǎn)是有學(xué)科背景，用另外一種眼光來看待“一帶一路”的發(fā)展。二是國際合作研究，高校本身就有跟世界上各個(gè)高校合作的前提條件，而且高校的合作的研究的成果，發(fā)揮比較大的作用。四是關(guān)于電子文學(xué)人才的培養(yǎng)，制定和實(shí)現(xiàn)國家的“一帶一路”文學(xué)規(guī)劃責(zé)無旁貸。學(xué)科課程還是比較陳舊了一點(diǎn)，大學(xué)課程有一定的相對(duì)穩(wěn)固性是好的，但是如果穩(wěn)固到比較保守，不能夠適應(yīng)“一帶一路”的發(fā)展，課程改革，科學(xué)研究的選題等等問題應(yīng)該考慮，要適應(yīng)國家“一帶一路”發(fā)展的形勢(shì)。

5.4 把漢語教育納入“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃

在“一帶一路”上行走，行囊里邊最缺乏的東西之一就是語言。語言人才，不同于一般的翻譯，不是僅僅能夠說話就行，更重要的還要有“一帶一路”相關(guān)國家的歷史知識(shí)、地域知識(shí)、政治知識(shí)、風(fēng)土人情知識(shí)等。所以實(shí)際上培養(yǎng)的是國際化人才，而不完全是語言人才。首先，應(yīng)該有頂層設(shè)計(jì)，來規(guī)劃漢語發(fā)展。其次，需要對(duì)我國情進(jìn)行了解，現(xiàn)究竟有多少語言人才？雖然已經(jīng)完成了六次人口普查，但是沒有關(guān)于語言情況的普查，建立全國的語言人才庫。再次，規(guī)范漢語言服務(wù)市場(chǎng)。到今天為止，不懂漢語的維吾爾群眾還到商業(yè)性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有償學(xué)習(xí)國語，這中間需要有出臺(tái)政策來對(duì)接和調(diào)節(jié)?！耙粠б宦贰睗h語語言人才培養(yǎng)要雙管齊下，把漢語教學(xué)作為今后“一帶一路”的語言人才培養(yǎng)規(guī)劃的重點(diǎn)方向。四是在“一帶一路”這個(gè)大背景下，應(yīng)將新疆多民族語言翻譯作為我國的一大資源和優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)翻譯人才，人才是實(shí)施“五通“建設(shè)的保障，從政府到高校，應(yīng)關(guān)注經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中各類語言人才的培養(yǎng)，建立專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，完善培養(yǎng)制度，加快高校與政府、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)等聯(lián)合培養(yǎng)人才、科研合作等方面的合作。發(fā)揮其在與中亞各國和親近語言國家與地區(qū)之間貿(mào)易往來、文化交流等方面的作用。

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