李靜
【摘要】培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為世界各國(guó)教育界的共識(shí),因此,研究在學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的共同關(guān)注的課題,而提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的前提是問(wèn)題意識(shí)的樹(shù)立.本文提出了培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的策略.
【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué);問(wèn)題意識(shí);激發(fā)
一、重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,建立學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)
教師的教學(xué)應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)主題或問(wèn)題以支撐學(xué)生積極的學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,把挖掘數(shù)學(xué)情境與數(shù)學(xué)問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn).
(一)示范性提問(wèn)情境,在啟發(fā)中質(zhì)疑
要教會(huì)學(xué)生怎樣問(wèn),積極地問(wèn),教師自己首先要有問(wèn)題意識(shí),做好“提問(wèn)”的示范.
這種設(shè)計(jì)不僅直觀地引入了復(fù)數(shù),使學(xué)生對(duì)復(fù)數(shù)的有關(guān)概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),而且挑起了學(xué)生求知的欲望,課后不少學(xué)生提出有沒(méi)有三元數(shù)、四元數(shù)等這類(lèi)問(wèn)題,說(shuō)明展示一種思維的過(guò)程能誘發(fā)學(xué)生潛在的問(wèn)題意識(shí).
(二)引入實(shí)際問(wèn)題,在生活中質(zhì)疑
在傳統(tǒng)的教育觀下,我們把數(shù)學(xué)看成是孤立的,片面的.其實(shí)每位教師都很清楚,要是把數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)會(huì)使課堂充滿趣味,盡管這不是一件容易的事,卻是我們應(yīng)該不斷努力的方向.
美國(guó)的數(shù)學(xué)教材中一道普通數(shù)學(xué)題目給我留下深刻的印象.一名學(xué)生到比薩餅店吃午飯,發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生已經(jīng)先到了,他們分為兩桌,一桌10人要了4個(gè)比薩餅,另一桌8人要了3個(gè)比薩餅,你認(rèn)為該學(xué)生應(yīng)加入哪一桌?并說(shuō)明理由.此題實(shí)質(zhì)是411和39比較大小,卻賦予它實(shí)際的意義,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)作用.現(xiàn)在使用的新教材與傳統(tǒng)的教材相比,最大的優(yōu)勢(shì)就是貼近了學(xué)生的生活,如在“橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程”一課就是以工程師如何制造油罐車(chē)的儲(chǔ)油罐這一問(wèn)題導(dǎo)入新課的,讓學(xué)生感到隨后所學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)作用.
(三)預(yù)設(shè)“矛盾”問(wèn)題,在沖突中質(zhì)疑
在教學(xué)定理、公式時(shí),可以為學(xué)生預(yù)設(shè)“矛盾”問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)一種認(rèn)知沖突的疑惑情境,在疑問(wèn)中求發(fā)現(xiàn),這正是創(chuàng)新的動(dòng)力.
很多問(wèn)題和許多靈感都是隨著認(rèn)知的沖突而產(chǎn)生的.學(xué)生在經(jīng)歷了矛盾與沖突的過(guò)程中產(chǎn)生的大量的思想和體會(huì)是只可意會(huì)不可言傳的.這時(shí)教師作為思想的激發(fā)者、引領(lǐng)者,及時(shí)去抓住問(wèn)題的分歧所在,把握契機(jī)從最深層培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),將使學(xué)生留下極其深刻的印象.
可見(jiàn),一個(gè)好的數(shù)學(xué)情境不僅具有豐富的內(nèi)涵,而且還具有“問(wèn)題”的誘導(dǎo)性、啟發(fā)性和探索性.在教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的數(shù)學(xué)情境,使之與學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng),只有這樣,學(xué)生才能通過(guò)挖掘數(shù)學(xué)情境中的數(shù)學(xué)關(guān)系,提出更有意義的問(wèn)題,從而使他們的問(wèn)題意識(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展.[1]
(四)參與實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中質(zhì)疑
在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性已成為人們的共識(shí),而實(shí)踐性是學(xué)生主體性的具體體現(xiàn).
例如,正弦函數(shù)的圖像與性質(zhì)這節(jié)課,教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)是如何讓學(xué)生理解從單位圓中的三角函數(shù)線來(lái)作出一般的函數(shù)圖像,常規(guī)的教學(xué)中總是要求學(xué)生理解“這樣做為什么是正確?”,而很少?gòu)?qiáng)調(diào)“為什么要這樣做”.也就是掩飾了思維的形成過(guò)程.因此筆者做了這樣的設(shè)計(jì):按照學(xué)生的常規(guī)思維讓他們自己去作圖,允許他們利用計(jì)算器計(jì)算一些有關(guān)的數(shù)據(jù),好多學(xué)生采用了描點(diǎn)法.當(dāng)學(xué)生自己動(dòng)手歪歪斜斜地作出圖像時(shí),學(xué)生自然地就對(duì)自己的作圖方式產(chǎn)生了懷疑,從而提出能不能有更好的方法來(lái)作圖呢?對(duì)此,可提醒學(xué)生思考作圖不精確最根本的原因是什么?學(xué)生提出,難點(diǎn)在于sinx的值往往不是整數(shù),在圖中標(biāo)出時(shí)誤差太大.這時(shí)問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有辦法不通過(guò)求值,而直接描出大小,學(xué)生就想到了三角函數(shù)線,這樣就順理成章地引出了教材上的作圖法.
問(wèn)題意識(shí)能使學(xué)生感覺(jué)到現(xiàn)在的做法可能會(huì)有問(wèn)題,或感覺(jué)到現(xiàn)在的做法是否有欠缺、不足的地方,甚至對(duì)現(xiàn)狀感到不安.而上述的這種設(shè)計(jì)正是讓學(xué)生在活動(dòng)中親自感覺(jué)到了自己的做法的欠缺處,引起了學(xué)生急于完善問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望.[2]
(五)展示形成過(guò)程,在體驗(yàn)中質(zhì)疑
過(guò)程教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有重要意義,它可以通過(guò)暴露概念的形成過(guò)程,定理、法則、公式的提示與推理過(guò)程,解題思路過(guò)程來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性.
例如,在講解數(shù)系的擴(kuò)充時(shí),可以從數(shù)學(xué)史引入.首先,回顧總結(jié)從自然數(shù)集到實(shí)數(shù)集所經(jīng)歷的幾次數(shù)集的擴(kuò)充歷程及規(guī)律,讓學(xué)生了解到形成一個(gè)新的數(shù)集的一般原因和新數(shù)集形成的意義.然后,讓學(xué)生求解方程:4+x2=3x.學(xué)生:無(wú)解.教師:早在1484年法國(guó)數(shù)學(xué)家舒開(kāi)也解了這個(gè)方程,得到的根是x=3±-72,他聲明這根是不可能的,為什么?學(xué)生:-7沒(méi)有意義,負(fù)數(shù)沒(méi)有平方根.教師:他和我們的看法是一致的,無(wú)解也就不必再去考慮了.但在1545年意大利數(shù)學(xué)家卡爾丹在解一元二次方程x(10-x)=40和一元三次方程x3=15x+4時(shí),分別得到了類(lèi)似的結(jié)果.(那么他是怎么辦的呢?學(xué)生滿懷好奇)這一矛盾的出現(xiàn)迫使他進(jìn)行了大量的研究,最后他大膽地做出了一個(gè)猜想——一定有一種新型的數(shù)存在,可以解決這個(gè)問(wèn)題.直到二百年后,瑞士科學(xué)家歐拉首次使用i2來(lái)表示-1,使負(fù)數(shù)沒(méi)有平方根的歷史結(jié)束了,后來(lái)又通過(guò)很多數(shù)學(xué)家的努力,終于在實(shí)數(shù)集內(nèi)添進(jìn)了卡爾丹所預(yù)見(jiàn)的新型的數(shù)——虛數(shù).(之后引入i)
通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)虛數(shù)的過(guò)程的展示,讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)家的研究過(guò)程,教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)該有一種問(wèn)題意識(shí),不能都按習(xí)慣處理問(wèn)題,應(yīng)該從不同的方面、不同的角度考慮問(wèn)題,特別在問(wèn)題處于矛盾沖突時(shí)它很可能給了你一個(gè)創(chuàng)造的機(jī)會(huì).
二、強(qiáng)化培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維品質(zhì),激發(fā)問(wèn)題意識(shí)的生成
數(shù)學(xué)思維品質(zhì)是數(shù)學(xué)思維能力個(gè)性差異的標(biāo)志,如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì),是有效地激發(fā)問(wèn)題意識(shí)的切入點(diǎn).
(一)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性,鼓勵(lì)合情推理endprint
數(shù)學(xué)猜想作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維過(guò)程,是數(shù)學(xué)探究活動(dòng)的核心.貫穿于數(shù)學(xué)探究過(guò)程中的創(chuàng)造性思維活動(dòng),以數(shù)學(xué)猜想的方式具體展開(kāi),具有主動(dòng)性、開(kāi)放性、構(gòu)造性等特點(diǎn),表現(xiàn)為思維主體從一定依據(jù)出發(fā),利用非邏輯手段,直接獲得猜想性命題的創(chuàng)造性思維過(guò)程.波利亞在《數(shù)學(xué)與猜想》的卷首就強(qiáng)調(diào):“數(shù)學(xué)的創(chuàng)造過(guò)程是與任何其他知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程一樣的.在證明一個(gè)數(shù)學(xué)定理之前,你先得猜測(cè)這個(gè)定理的內(nèi)容,在你完全做出詳細(xì)證明之前,你先得推測(cè)證明的思路……只要數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程稍能反映出數(shù)學(xué)的發(fā)明過(guò)程的話,那么就應(yīng)當(dāng)讓猜測(cè)、合情推理占有適當(dāng)?shù)奈恢?”[1]
猜想的實(shí)現(xiàn)途徑可能是探索試驗(yàn)、類(lèi)比、歸納、構(gòu)造、聯(lián)想以及它們的組合等.數(shù)學(xué)猜想是有一定規(guī)律的,如類(lèi)比的規(guī)律、歸納的規(guī)律等,并且要以數(shù)學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為支柱.
(二)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的靈活性、敏捷性,鍛煉發(fā)散思維
美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為:“創(chuàng)造力發(fā)展的主要標(biāo)志是發(fā)散思維的發(fā)展水平.”因此,在教學(xué)中加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié).發(fā)散思維本身就是問(wèn)題意識(shí)的一種體現(xiàn).
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常感覺(jué)證明題比較困難,無(wú)從下手.這個(gè)問(wèn)題并不是一朝一夕所能解決的.需要教師在教學(xué)中,尤其是在定理證明和例題講解過(guò)程中,不直接給出答案,注重引導(dǎo)學(xué)生思考,特別是逆向思考,這樣做對(duì)問(wèn)題的解決很有好處.
具體來(lái)講,我覺(jué)得可以從以下幾方面入手.
1.培養(yǎng)學(xué)生由同一條件聯(lián)想到多種結(jié)論的發(fā)散思維習(xí)慣,訓(xùn)練思維的變通性.在這個(gè)過(guò)程中充分揭示思維的廣度和深度,不同層次的學(xué)生都能得到有意義的嘗試.
2.培養(yǎng)學(xué)生由同一結(jié)論,聯(lián)想到多種條件的發(fā)散習(xí)慣,培養(yǎng)思維的靈活性.這種思維習(xí)慣是指:?jiǎn)栴}的結(jié)論確定以后,盡可能變化已知條件,從不同的角度,用不同的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題.
3.加強(qiáng)解法的發(fā)散訓(xùn)練,通過(guò)“一題多思”“一題多解”訓(xùn)練思維的靈活性,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力.在教學(xué)過(guò)程中,選擇典型的習(xí)題,有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,拓寬解題思路.
4.培養(yǎng)引申和推廣命題的發(fā)散思維習(xí)慣,開(kāi)展“一題多變”活動(dòng),訓(xùn)練思維的發(fā)散性.教師通過(guò)將命題推廣、引申,把一題演變成多題,而題目實(shí)質(zhì)不變,讓學(xué)生通過(guò)解答這樣的問(wèn)題,能隨時(shí)根據(jù)變化的情況思考,從中找出它們之間的區(qū)別和聯(lián)系,以及特殊和一般的關(guān)系.
(三)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的深刻性、批判性,增強(qiáng)批判意識(shí)
教師要培養(yǎng)學(xué)生善于思考問(wèn)題,正確把握事物本質(zhì)及規(guī)律性聯(lián)系,不為表面現(xiàn)象和各種干擾所迷惑,多在培養(yǎng)抽象概括能力上下功夫.教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意以下幾方面.
1.在概念教學(xué)中,把重點(diǎn)放在概念的深刻理解上,通過(guò)概念的形成過(guò)程,有意識(shí)地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象概括能力.
2.在定理、公式教學(xué)中,幫助學(xué)生理解定理、公式的來(lái)龍去脈,并注意它們的各種表達(dá)形式和建立知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu),明確定理、公式所處的地位、所起的作用及成立的條件.
3.在解題教學(xué)中,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生從思維方法的高度去總結(jié)、概括變化多端的解題思路.
4.適當(dāng)布置一些開(kāi)放性習(xí)題,引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的習(xí)慣.
三、切實(shí)關(guān)注學(xué)生的心理表現(xiàn),努力達(dá)成培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的目標(biāo)
(一)創(chuàng)設(shè)和諧氛圍,讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題
學(xué)生在課堂上不愿提出問(wèn)題的一個(gè)重要原因,是學(xué)生擔(dān)心自己提出的問(wèn)題會(huì)招致教師和同學(xué)的批評(píng)和嘲笑,因此,要讓學(xué)生敢問(wèn),必須首先清除學(xué)生的心理障礙,為學(xué)生的“問(wèn)”營(yíng)造和諧的氛圍.
首先,教師首要的職責(zé)是幫助學(xué)生的學(xué)習(xí),不存在所謂的“師道尊嚴(yán)”,教師應(yīng)不以真理自居,毫不掩飾自己的失察與不知,敢于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的不足,與學(xué)生共同研討和思考,在教學(xué)中營(yíng)造自由、民主、和諧、寬松的氛圍,消除學(xué)生的膽怯心理和依賴心理,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑.
其次,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作,樹(shù)立牢固的合作意識(shí),培養(yǎng)良好的合作技巧,給學(xué)生更多的討論、交流的機(jī)會(huì),這種合作互動(dòng),有利于激發(fā)集體創(chuàng)造力,使學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題,同時(shí)也解決已有的一些問(wèn)題.
(二)優(yōu)化教學(xué)程序,讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題
1.問(wèn)題難度的控制.
課堂提問(wèn)中,學(xué)生不愿作答或不能作答與教師所提問(wèn)題的難度密切相關(guān).因此,提問(wèn)中教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)、能力水平和年齡特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,并注意提問(wèn)對(duì)象的合理選擇.從而使自己提出的問(wèn)題既具有一定的難度,又使答問(wèn)對(duì)象經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考能夠回答,以增進(jìn)其對(duì)知識(shí)的理解,學(xué)有所得.
2.互動(dòng)對(duì)象的選擇.
不同的答問(wèn)對(duì)象選擇產(chǎn)生不同的答問(wèn)效果.一般來(lái)說(shuō),每個(gè)班級(jí)都會(huì)有幾名成績(jī)較好、自我表現(xiàn)欲又強(qiáng)的學(xué)生,面對(duì)教師的問(wèn)題,喜歡張口就答,答案偏偏又是對(duì)的,使得教師處于兩難的境地,若批評(píng),打消了這些學(xué)生的積極性,不批評(píng),這種行為又剝奪了其他學(xué)生的思考時(shí)間和空間,課堂變成了幾個(gè)人的舞臺(tái).遇到這種情況,建議教師先做好這幾個(gè)人的工作,請(qǐng)他們換一種方式展示自己的答案,如寫(xiě)在紙上等,教師則給予手勢(shì)、眼神的肯定和鼓勵(lì),這樣就會(huì)使得所有學(xué)生處于思維的積極狀態(tài),效果會(huì)較好.
3.答問(wèn)時(shí)距的調(diào)節(jié).
教師提出問(wèn)題后馬上讓學(xué)生回答而不給學(xué)生以思考的時(shí)間,這種快速作答的模式雖然適用于練習(xí)或復(fù)習(xí)的教學(xué)形式,但卻不適宜于需要學(xué)生思考、探究、評(píng)價(jià)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué).教師要注意在教學(xué)中抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生留下“空白”.這種預(yù)留的“空白”指的不僅僅是在教師講解后留給學(xué)生的思考時(shí)間,還包括在教學(xué)的適當(dāng)處留一點(diǎn)給學(xué)生“既要跳起來(lái)又能抓得到”的內(nèi)容,讓學(xué)生自己去探索、去解決.
4.問(wèn)題表述的精確.
提問(wèn)中,一方面,教師要明確學(xué)生理解中可能存在的問(wèn)題,從而使自己有的放矢地提出確切而具體的問(wèn)題;另一方面,要注意問(wèn)題語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、確切,盡可能從一個(gè)角度發(fā)問(wèn),縮小回答內(nèi)容的范圍,避免歧義的產(chǎn)生.從而使自己提出的問(wèn)題既切合教材和學(xué)生的實(shí)際,又使學(xué)生的思考和作答具有明確針對(duì)性,防止浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間.
(三)給予成功體驗(yàn),讓學(xué)生樂(lè)于提出問(wèn)題
心理學(xué)認(rèn)為,在人的心靈深處都有一個(gè)根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者、創(chuàng)造者和成功者.成功的體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生感受到提出問(wèn)題不只是解決了心中的疑團(tuán),它會(huì)激起學(xué)生探索、研究的欲望.因此,如果教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題給予重視,并認(rèn)真解答,或者組織學(xué)生進(jìn)行討論,不僅能打消學(xué)生提問(wèn)的恐懼,而且能激發(fā)起學(xué)生再次提問(wèn)的熱情,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí).
(四)提供方法指導(dǎo),讓學(xué)生善于提出問(wèn)題
教師必須充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用,積極提供提問(wèn)方式的指導(dǎo).如,要求學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣,帶著問(wèn)題進(jìn)課堂.沒(méi)有學(xué)生的預(yù)習(xí),在信息占有上,教師和學(xué)生懸殊太大,信息傳輸?shù)倪^(guò)程只能是單向的——由教師到學(xué)生,很難想象學(xué)生能夠提出問(wèn)題.反之,通過(guò)預(yù)習(xí),學(xué)生對(duì)教材有了初步的了解,知道了自己的難點(diǎn)和疑點(diǎn),心中有了問(wèn)題,不僅在聽(tīng)課時(shí)更加專注,加深對(duì)教材的理解,而且可以提出自己的問(wèn)題,也能做到帶著問(wèn)題走出課堂,真正把研究性學(xué)習(xí)落到實(shí)處.
我們?cè)趯で笠环N以問(wèn)題為紐帶的教育,教師并不以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的,讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著更多的問(wèn)題走出課堂.教師使問(wèn)題真正貫穿于教學(xué),形成學(xué)生自己的思考,得到學(xué)生自己的答案,這是教師的責(zé)任,更是使命.限于筆者的能力有限,對(duì)于這些問(wèn)題本文雖然做了一些探討,但不是太深入,許多問(wèn)題有待在日后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)做進(jìn)一步的研究和思考.
【參考文獻(xiàn)】
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