淺析小學(xué)德育與學(xué)生生活相結(jié)合的教學(xué)方式

張珍鳳

摘 要：長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育背景下，家長(zhǎng)和老師普遍重視文化課程教育而不太重視德育，“高分低能”現(xiàn)象的產(chǎn)生直接說(shuō)明了全面實(shí)行素質(zhì)教育勢(shì)在必行。以此為切入點(diǎn)，先探究了小學(xué)德育同學(xué)生生活脫節(jié)的原因，后根據(jù)這些原因，分析出小學(xué)德育教學(xué)同學(xué)生生活相結(jié)合的教學(xué)辦法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；學(xué)生生活；教學(xué)資源

一、小學(xué)德育同學(xué)生生活脫節(jié)的原因分析

1.家長(zhǎng)和教師只重視智力培養(yǎng)，不太關(guān)注德育

我國(guó)很多年來(lái)實(shí)行的教育模式都是應(yīng)試教育，這種模式嚴(yán)格制約了學(xué)生的全面發(fā)展。很多學(xué)生在考試中屢屢獲得高分，而在生活中缺乏基本的適應(yīng)社會(huì)的能力。很多學(xué)生只在學(xué)校這個(gè)環(huán)境下愿意學(xué)習(xí)，而走入了社會(huì)以后很快就喪失了學(xué)習(xí)能力，這對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的障礙。改變這一現(xiàn)象的方法就是轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的錯(cuò)誤觀念，全面并深入地落實(shí)素質(zhì)教育。雖然在國(guó)家和政府相關(guān)部門的一再倡導(dǎo)下，德育有了一定發(fā)展，但在形式方面還是呈現(xiàn)出比較單一的局面。很多家長(zhǎng)和老師的思想認(rèn)知中，依然認(rèn)為考試最重要，他們更推崇傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的做法。他們對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)重點(diǎn)都鎖定在考試上，無(wú)論是中考還是高考都沒(méi)有設(shè)置與德育相關(guān)的考試內(nèi)容，所以家長(zhǎng)和老師無(wú)暇顧及德育，把更多的精力用在了孩子的文化課學(xué)習(xí)上，長(zhǎng)此以往，德育越來(lái)越不被重視。

2.小學(xué)德育課程缺乏創(chuàng)新性，不能與時(shí)俱進(jìn)

一直以來(lái)德育課本的社會(huì)公德教育內(nèi)容都是面對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的，重點(diǎn)都是培養(yǎng)他們良好的個(gè)人習(xí)慣和道德品質(zhì)，在內(nèi)容上極其抽象和單一，口號(hào)喊得非常響亮，每個(gè)小學(xué)生都能夠倒背如流，但是在實(shí)際生活中，無(wú)論是學(xué)校、家庭還是社會(huì)，都對(duì)此不太關(guān)注，認(rèn)為應(yīng)付一下就可以了。社會(huì)急速發(fā)展使得德育教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，教條主義內(nèi)容已經(jīng)不適合現(xiàn)代小學(xué)生的道德心理標(biāo)準(zhǔn)了，這種故步自封的教學(xué)模式對(duì)小學(xué)生的德育沒(méi)有任何幫助。

二、小學(xué)德育教學(xué)同學(xué)生生活相結(jié)合的教學(xué)辦法

1.轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)和教師對(duì)于德育的思想觀念

老師和家長(zhǎng)首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變之前對(duì)于德育的固有觀念，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到德育同文化課教育一樣重要。要讓孩子更好地借助德育課的機(jī)會(huì)走向社會(huì)生活，老師可以將德育內(nèi)容放入生活中進(jìn)行引導(dǎo)和教育，多組織孩子積極參加生活實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中感悟到道德素質(zhì)的重要性。家長(zhǎng)更應(yīng)該從日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行德育，生活處處有知識(shí)，只要家長(zhǎng)對(duì)此重視起來(lái)，以身作則，處處留心觀察，為孩子樹(shù)立好的榜樣的同時(shí)，也引導(dǎo)了孩子對(duì)于德育知識(shí)的認(rèn)知和理解。

2.整合生活中的德育資源

（1）多使用名言警句，讓學(xué)生樹(shù)立德育觀

德育新課程中有很多人們非常熟悉的名言警句，有成語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言等。這些名言警句是前人在生活中根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，對(duì)現(xiàn)在人的生活和學(xué)習(xí)有重要的警戒和指導(dǎo)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，非常需要這些好的經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)。對(duì)于德育教學(xué)來(lái)說(shuō)，這些名言警句也是特別寶貴的資源，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生活態(tài)度，幫助他們培養(yǎng)積極健康的興趣愛(ài)好，同時(shí)學(xué)會(huì)為人處世的方法。

（2）通過(guò)辯論會(huì)的形式，探討德育相關(guān)內(nèi)容

老師可以在德育課堂上通過(guò)辯論會(huì)的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行辯論，選取當(dāng)下新聞時(shí)一定要注意其是否符合小學(xué)生辯論，讓學(xué)生能夠根據(jù)已有的知識(shí)來(lái)對(duì)這些事件提出自己的看法。老師可以針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，將事件中的道德標(biāo)準(zhǔn)直接抽取出來(lái)，指引學(xué)生朝這個(gè)方向去思考和討論，學(xué)生在明理明德的情況下暢所欲言，在討論過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，同時(shí)能夠分辨出善惡。從小培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀念，對(duì)孩子的一生都有益處，這些寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法通過(guò)文化課來(lái)獲得的。比如，學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約這一課時(shí)，老師可以直接讓學(xué)生討論現(xiàn)在的社會(huì)厲行節(jié)儉是否還有必要，學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題一定會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，各抒己見(jiàn)以后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的可貴，告訴他們勤儉節(jié)約的品質(zhì)在任何時(shí)候都不會(huì)被淘汰，反而隨著社會(huì)生活水平的提高，勤儉節(jié)約的品質(zhì)愈發(fā)顯得珍貴了，以此來(lái)正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)勤儉節(jié)約有更加深刻的認(rèn)知。

（3）借助生活故事，揭示德育思想內(nèi)涵

小學(xué)生都很喜歡聽(tīng)故事，老師可以借助講故事的方法來(lái)提起學(xué)生的興趣。老師可以挑選一些具有代表性的故事，其中蘊(yùn)含著深刻的做人做事的道理，通過(guò)繪聲繪色的講解以后，再通過(guò)提問(wèn)的方式與學(xué)生交流故事內(nèi)容，在反復(fù)講解的過(guò)程中，學(xué)生一定會(huì)從故事中學(xué)會(huì)做人做事的道理，這種寓教于樂(lè)的方法可以使德育事半功倍。例如農(nóng)夫與蛇的故事，曲折離奇的內(nèi)容一定會(huì)瞬間吸引學(xué)生的注意力，老師講解完后可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生在表達(dá)完自己的看法后，老師可以對(duì)此做出總結(jié)，告訴學(xué)生知恩圖報(bào)的道理。

綜上所述，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，老師和家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變自己對(duì)于德育的認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)將德育的重要性等同于文化課教育。同時(shí)，在德育的過(guò)程中，老師應(yīng)該更多整合生活中的德育資源，可以通過(guò)耳熟能詳?shù)拿跃洹⒈嫖龊陀懻撋鐣?huì)熱點(diǎn)話題、為學(xué)生講富有德育內(nèi)涵的故事等方式，讓學(xué)生在充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)氛圍中獲取更多德育知識(shí)，以此提高自己為人處世的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何立波.淺談新形勢(shì)下小學(xué)德育[J].中國(guó)校外教育，2015（31）：180.

編輯 孫玲娟endprint