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      大學人文素質(zhì)教育之我見

      2018-01-12 11:51:50李賀
      智富時代 2018年12期
      關(guān)鍵詞:文化教育修養(yǎng)人文素質(zhì)

      李賀

      【摘 要】如何提高大學生人文素質(zhì)修養(yǎng)水平引起了社會各界的關(guān)注。本文提出,應(yīng)該通過轉(zhuǎn)變教師教育觀念,加強在校工作人員人文素質(zhì)建設(shè),并強化學生對人文素質(zhì)教育的重視程度等方式,提高大學人文素質(zhì)教育水平。

      【關(guān)鍵詞】大學;人文素質(zhì);文化教育;修養(yǎng)

      一、引言

      人文素質(zhì)教育是大學教育的重要一環(huán),包括了語言文學相關(guān)修養(yǎng),文學藝術(shù)知識的積累,政治思想道德水平的提高等等。隨著素質(zhì)教育的不斷推廣,越來越多的大學在專業(yè)課教學之余,不斷鼓勵學生參與到人文素質(zhì)教育活動中來,通過鄉(xiāng)村支教,社團活動,社會公益等諸多的形式,為學生開展人文素雅的實踐體驗,也有很多學校對學生人文素質(zhì)的教學活動重視程度不斷提高,在思修、心理課堂上為學生提供人文教育,包括播放感動中國人物評獎直播,組織學生共同觀看“開學第一課”系列視頻。在選修課中,也為學生提供了歷史學,文學,哲學等多種人文素質(zhì)相關(guān)課程,越來越多的大學意識到人文素質(zhì)教育以及相關(guān)實踐活動在大學生培養(yǎng)中的重要意義。

      二、大學生人文素質(zhì)教育重要性分析

      (一)繼承、發(fā)揚中華文化傳統(tǒng)

      在人文素質(zhì)相關(guān)課程的學習中,歷史文化課堂的學習是重要組成部分。中華五千年文明孕育了優(yōu)良的中華文化傳統(tǒng),也涌現(xiàn)出了眾多膾炙人口的精美詩歌文章,在高中、初中的學習中,往往受到應(yīng)試教育的壓力,學生不能夠追隨自己的內(nèi)心喜好選擇學習的材料,而在大學的歷史文化課程中,能夠通過課后自主閱讀圖書館繁多的歷史文化書籍,了解自己感興趣的材料知識。當代的大學生肩負著弘揚中華傳統(tǒng)文化的使命,只有在興趣的驅(qū)使下,掌握更多的歷史文化知識,才能加深對傳統(tǒng)文化的感悟,更好的繼承開來。

      (二)提高大學生道德修養(yǎng)水平

      道德修養(yǎng)課程也是人文素質(zhì)教育的重要組成。道德修養(yǎng)教育不僅包括課堂教學,也包括學校學生會組織、社團組織舉辦的各種公益活動。例如,在思修課程上,教師為學生播放美麗中國、感動中國十大人物等時事節(jié)目,學生通過屏幕能夠感受到諸多平凡小人物的正能量,也能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)的美德有更加深刻的理解,許多學生在觀看過程中忍不住留下眼淚。同時,在各種支教以及敬老院的公益活動中,學生通過為貧困地區(qū)的孩子上課,陪伴孤寡老人聊天等方式,能為社會奉獻出自己的愛心,體現(xiàn)道德修養(yǎng)。

      三、大學生人文素質(zhì)教育問題分析

      (一)重形式、輕實際

      隨著社會對大學人文素質(zhì)教育的關(guān)注力度提高,許多大學都開始推出相關(guān)的課堂,包括藝術(shù)史選修課,古詩詞鑒賞選修課,文學作品鑒賞課等,希望通過相關(guān)的課堂為學生提供相應(yīng)的知識教育。然而,在很多大學中,這類人文素養(yǎng)的選修課大多流于形式,老師在上課過程中照本宣科,為學生朗讀PPT,沒有提供實質(zhì)、有見解的知識分享。而許多學生也僅僅是將人文素質(zhì)課堂作為必需拿到的學分,但在課堂中并不會認真聽課,勤做筆記。這導(dǎo)致人文素質(zhì)相關(guān)課程并沒有起到實質(zhì)的教育作用。

      (二)缺少人文素質(zhì)教育環(huán)境

      在很多學校中,盡管學校、學院以及專業(yè)課老師一直在強調(diào)人文素養(yǎng)的重要性,但是并沒有用實際行動為學生做出榜樣。學生看見老師隨意將轎車??吭诼愤叾峭\噲?,也看見很多人在圖書館的書籍上亂寫亂畫,并習以為常,不加以約束自己的行為,整個大學校園中,人文素養(yǎng)環(huán)境水平整體較弱,并不能為在校學生提供良好的學習環(huán)境,教師也沒有為學生做好榜樣模范。

      (三)學生主動參與意愿較弱

      許多老師只是將人文素質(zhì)教育作為專業(yè)課的補充,由于人文素質(zhì)課程以及實踐活動的學分較低,因此很多教師的課堂準備并不充分。而學生更是認為人文素質(zhì)課是專業(yè)課的負擔,對歷史文化課、音樂素養(yǎng)課不夠重視,時常發(fā)生逃課的行為;也有學生不愿意參與到課外的公益活動中來,認為這是浪費時間、浪費精力的活動。整體而言,學生主動參與人文素質(zhì)教育以及實踐活動的意愿較低。

      四、大學生人文素質(zhì)教育對策分析

      (一)加強高校老師人文素質(zhì)能力建設(shè)

      教師是為學生提供人文素質(zhì)知識,帶領(lǐng)學生開展人文素質(zhì)教育活動實踐的主體。因此,提高教師以及相關(guān)學生工作人員的人文素質(zhì)能力建設(shè)是提高學生人文素養(yǎng)水平的必要前提[1]。一方面,學校應(yīng)當加強對人文素質(zhì)課程老師的知識教育,例如,對各個學院的人文素質(zhì)老師定期開展培訓,鼓勵各個科目老師之間進行有效的溝通與交流,互相了解其他人遇到的問題并為自己的工作開展提供建議,此外,學校也要出臺一系列激勵措施,鼓勵教師積極參與到人文素質(zhì)課程的備課以及教學中來,通過課程比賽等方式激發(fā)教師備課的動力。另一方面,學校應(yīng)當提高輔導(dǎo)員等行政管理老師的應(yīng)聘門檻,通過專業(yè)、學歷、實踐活動、獎項等各大因素來確保輔導(dǎo)員以及行政人員具有相應(yīng)的學生管理工作能力以及人文素質(zhì)水平,同時加大優(yōu)秀人才的引入力度,提高人文素質(zhì)課外社團、學生組織活動的質(zhì)量。

      (二)轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教師教育工作方式

      正確的人文素質(zhì)課堂教育方法是提高大學生思想道德以及文化素養(yǎng)水平的有效手段。當代大學生的思想活躍,個性分明,渴望表達自我,對于傳統(tǒng)文化、社會道德有較強的熱情。希望能夠在教師以及其他學生的溝通引導(dǎo)下,提高文化素養(yǎng)知識的自主思考、探索的能力[2]。因此,教師應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變自己的人文素質(zhì)教育過程中扮演的角色,采用靈活的教學方式,不再局限于單調(diào)的PPT圖片,而是在上課過程中尊重學生的思想,將學生置于自己的統(tǒng)一面,在輕松,自由的環(huán)境中提升雙方的主觀能動性,提高學生的文化修養(yǎng)水平。例如,在歷史文化學習課堂中,教師可以通過為學生播放具有歷史教育意義的電影,紀錄片來幫助學生脫離書本的束縛,了解真實的歷史,也能夠提高學生參與課堂的積極性。對于人文素質(zhì)課堂教師而言,應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的填鴨式教學方式,積極探索更具有趣味的教學模式。

      (三)強化學生人文素質(zhì)課程學習觀念

      在絕大多數(shù)的大學中,都有大量的學生沒有或者很少接觸古今中外的經(jīng)典名著,在人文素質(zhì)相關(guān)課堂上玩手機、逃課的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。因此,學校以及學院也要做好學生學習人文課程的管理工作[3]。一方面,對于基本的人文素質(zhì)課程,包括道德修養(yǎng)學習,政治時事學習,公益實踐等內(nèi)容,都需要制定最低的學習標準,每個學期為學生進行考勤以及考試記錄,用硬性的標準要求學生參與到人文素質(zhì)課程實踐中來。另一方面,教師也要為學生做好榜樣,以身作則,為學生提供良好的人文素質(zhì)教養(yǎng)氛圍,在潛移默化中培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的行為習慣意識。

      五、結(jié)論

      隨著社會經(jīng)濟水平的提高,當代大學生所處的生活條件大大提高,社會環(huán)境日益復(fù)雜。對于大學生而言,人文素質(zhì)修養(yǎng)水平?jīng)Q定了其綜合能力以及今后的發(fā)展,對于高校而言,重視學生的人文素質(zhì)教育成為了當代教育的重點內(nèi)容。只有轉(zhuǎn)變教師對人文素質(zhì)教育課程以及實踐活動的觀念,強化學生對于人文素質(zhì)能力的重視程度,才能提高學生的綜合文化修養(yǎng)水平。

      【參考文獻】

      [1] 蔣旋新. 高校人文素質(zhì)教育背景、現(xiàn)狀及發(fā)展對策的研究[J]. 教育探索, 2007(11):94-95.

      [2] 姜鍵, 陳巖, 劉文婷. 理工科大學生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、問題與對策[J]. 長春工業(yè)大學學報(高教研究版), 2009, 30(2):75-79.

      [3] 秦澤峰. 加強理工科大學人文素質(zhì)教育的對策與思考[J]. 學理論, 2012(18):177-178.

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