社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性探研

馬懷玉

摘要：2012年黨的十八大報(bào)告提出了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信位列其中。誠(chéng)信是人類社會(huì)傳承下來(lái)的美德，也是我們每個(gè)公民都應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范。但在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域并不少見(jiàn)，在高校大學(xué)生這一群體中也存在著。究其原因，不僅與大學(xué)生個(gè)人因素，還與家庭和學(xué)校的教育、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型、社會(huì)價(jià)值觀念的多元化等多種因素有關(guān)。筆者以此為基礎(chǔ)，嘗試探討提高大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的有效路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；誠(chéng)信；實(shí)效性

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，更是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。作為未來(lái)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的中流砥柱，大學(xué)生又是人類優(yōu)秀文明的傳承人和未來(lái)事業(yè)的開拓者，他們理應(yīng)具備較高的誠(chéng)信水平。事實(shí)上我國(guó)大學(xué)生總體上具有良好的誠(chéng)信度，他們腳踏實(shí)地、互助協(xié)作、以誠(chéng)待人、一諾千金。但也有部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、求職、生活、社交中表現(xiàn)出失信、失職、失范言行，這體現(xiàn)出他們誠(chéng)信意識(shí)的淡漠甚至缺失。

1. 大學(xué)生誠(chéng)信缺失的常見(jiàn)表征

“在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信被看做是立人根本、倫理大義，乃至社會(huì)秩序和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)?！盵1]在改革開放過(guò)程中，我國(guó)人民物質(zhì)生活水平極大提高，思想得到解放，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，社會(huì)上誠(chéng)信缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，生活在象牙塔里的大學(xué)生們，無(wú)法避免會(huì)受到社會(huì)的消極影響，誠(chéng)信缺失也就在所難免了。

1.1 大學(xué)生學(xué)業(yè)方面誠(chéng)信缺失的表征

中國(guó)孩子從小就接受來(lái)自家庭和學(xué)校的正面誠(chéng)信教育，但受各種原因影響，使得成人之后的部分大學(xué)生在學(xué)業(yè)方面表現(xiàn)出不同程度的誠(chéng)信缺失。小至找藉口逃課、抄襲作業(yè)、替人考勤，大到靈活多樣的考試作弊、找人代寫論文或替人寫論文等。尤其考試作弊對(duì)于高校大學(xué)生是最常見(jiàn)的誠(chéng)信缺失行為，盡管各高校對(duì)作弊行為嚴(yán)加防范、嚴(yán)厲處分，仍然會(huì)有人冒險(xiǎn)為之，作弊屢禁不止。

1.2 大學(xué)生社會(huì)生活方面誠(chéng)信缺失的表征

大學(xué)生是個(gè)充滿朝氣、有較強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、積極進(jìn)取之心與創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀群體，有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo)，勤奮務(wù)實(shí)。他們絕大部分人既不剛愎自用，也不盲從寡斷，對(duì)自己的言行舉止表現(xiàn)出一定的自覺(jué)性、獨(dú)立性和自制力；他們既自信、自尊、自重，又不傲視他人；既樂(lè)于與人交往，又能和大多數(shù)人建立良好的人際關(guān)系；既重視友誼又不拒絕別人的關(guān)心與幫助。雖然大學(xué)生在社會(huì)生活中更多地表現(xiàn)出其品質(zhì)中積極優(yōu)秀的一面，但也帶有與自身文化和能力素養(yǎng)不相一致的消極特征，誠(chéng)信缺失即為之一。如偷竊行為、故意破壞公物、插隊(duì)加塞、貸款時(shí)未經(jīng)老師同意私自將其列為擔(dān)保人、承諾卻不兌現(xiàn)、為獲利益中傷他人、求職簡(jiǎn)歷材料注水、違反就業(yè)合同等。

1.3大學(xué)生經(jīng)濟(jì)方面誠(chéng)信缺失的表征

今天的在校大學(xué)生是伴隨改革開放的大潮成長(zhǎng)起來(lái)的，耳濡目染了中國(guó)社會(huì)的巨大變化，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀潛移默化地會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性、效益至上原則影響，并在行為上表現(xiàn)出來(lái)。如借錢不還、逃票、故意拖欠學(xué)費(fèi)黨費(fèi)團(tuán)費(fèi)班費(fèi)、銀行貸款、虛構(gòu)家庭經(jīng)濟(jì)狀況獲得貧困助學(xué)金、利用便利條件挪用班級(jí)或社團(tuán)款項(xiàng)等。這些行為給自己帶來(lái)利益，卻要損害他人、集體、單位甚至國(guó)家社會(huì)利益，歸根結(jié)底都是大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面表現(xiàn)出的誠(chéng)信缺失行為。

2. 大學(xué)生誠(chéng)信缺失的根源探究

誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是做人的基本品質(zhì)?！爱?dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)主流是好的，絕大多數(shù)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中能踐行誠(chéng)信品德，但在整個(gè)社會(huì)信用體系受到挑戰(zhàn)的大環(huán)境里，大學(xué)生群體的整體誠(chéng)信度有所下降已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的事情，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，大學(xué)生的誠(chéng)信實(shí)際上是家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面誠(chéng)信問(wèn)題的真實(shí)折射?！盵2]

2.1大學(xué)生自身的原因

大學(xué)生通過(guò)多年艱辛努力最終如愿以償進(jìn)入大學(xué)，這是人生中的輝煌時(shí)刻，他們會(huì)對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)生活戀愛(ài)交友有全新的期待。如取得優(yōu)異成績(jī)、盡可能多的獲得榮譽(yù)、擁有優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件、找到志同道合的人生伴侶、覓到稱心如意的工作等。但大學(xué)生美好的個(gè)人愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間差距很大，這是大學(xué)生誠(chéng)信缺失行為的一個(gè)重要誘因。

2.2 家庭和學(xué)校小環(huán)境的因素

一方面，家庭教育對(duì)孩子影響很大，負(fù)面的影響往往導(dǎo)致孩子責(zé)任意識(shí)淡漠，誠(chéng)信觀念喪失。從理論上看，中國(guó)父母教育孩子要講誠(chéng)信，但行動(dòng)上往往與此背離，為孩子樹立了負(fù)面榜樣；孩子為了滿足父母望子成龍望女成鳳的心愿，可能使用某些非常手段；大學(xué)生自身家庭經(jīng)濟(jì)條件并不優(yōu)裕，面對(duì)無(wú)法滿足的物質(zhì)欲望與虛榮心，有人會(huì)鋌而走險(xiǎn)，欺騙偷盜，順手牽羊；面對(duì)孩子的失信言行，家長(zhǎng)并未嚴(yán)厲制止，聽(tīng)之任之的行為讓孩子在失信的道路上更加放縱。

另一方面，高校的學(xué)習(xí)生活也對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知有著強(qiáng)烈的沖擊。思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主要陣地，但德育教育抽象化理論化傾向較重，說(shuō)教為主，效果不佳；班團(tuán)干部選拔、獎(jiǎng)學(xué)金的申請(qǐng)發(fā)放、優(yōu)秀大學(xué)生和優(yōu)秀班干部的評(píng)選、研究生的免試推薦等過(guò)程，競(jìng)爭(zhēng)激烈，部分大學(xué)生會(huì)使用非正常方式謀取利益；有的大學(xué)生遲到曠課嚴(yán)重，影響了平時(shí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效果，有的為了得高分申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，在考試中會(huì)作弊或冒險(xiǎn)請(qǐng)人替考；近年來(lái)曝光的一些高校教師學(xué)術(shù)造假、各種潛規(guī)則等失信、失范行為，無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的三觀有巨大沖擊，對(duì)他們的誠(chéng)信認(rèn)知和踐行帶來(lái)非常糟糕的影響。

2.3 社會(huì)大環(huán)境的影響

伴隨我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，社會(huì)生產(chǎn)力有了快速發(fā)展。但在利益驅(qū)使之下，市場(chǎng)上偷稅漏稅、惡意欺詐、制假售假、以次充好現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的失信行為，在網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的傳播下無(wú)疑會(huì)影響大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知與實(shí)踐。同時(shí)，隨著我國(guó)改革開放的深化，西方資本主義的價(jià)值觀強(qiáng)烈地沖擊著大學(xué)生原有的價(jià)值體系，拜金主義、享樂(lè)主義、利益至上等各種觀念無(wú)形之中會(huì)滲透到大學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，嚴(yán)重干擾他們的思想意識(shí)和行為選擇。一些大學(xué)生有強(qiáng)烈的物質(zhì)需求欲望、有對(duì)金錢榮譽(yù)地位的頂禮膜拜，而當(dāng)這些目標(biāo)通過(guò)正常途徑無(wú)法達(dá)到時(shí)，通過(guò)非正常的方式來(lái)滿足自己已經(jīng)不可避免，失信言行隨之發(fā)生。endprint

3.大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的路徑探討

“大學(xué)生是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，在公民道德建設(shè)中具有先導(dǎo)和垂范作用。大學(xué)的根本價(jià)值是促進(jìn)人類進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)文明，是高素質(zhì)人才的培養(yǎng)基地，誠(chéng)信關(guān)系到大學(xué)生全面素質(zhì)的提高，直接影響著社會(huì)主義道德建設(shè)的成敗?！盵2]大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的實(shí)效性教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的誠(chéng)信品質(zhì)，將是每個(gè)家庭、每位老師和全社會(huì)共同的責(zé)任。

3.1加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論宣講和行動(dòng)實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)每個(gè)公民要“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，誠(chéng)信也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。教師的職責(zé)不僅是教書傳播人類文明，還要育人塑造學(xué)生美好心靈。高校教師尤其是思政課教師不僅應(yīng)以身作則講究誠(chéng)信，還應(yīng)利用好大學(xué)教育的平臺(tái)，用鮮活生動(dòng)的案例宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將誠(chéng)信理念根植于大學(xué)生內(nèi)心。而作為社會(huì)公民的大學(xué)生，不僅應(yīng)該樹立誠(chéng)信的意識(shí)，更應(yīng)把這種內(nèi)化于心的理念外化為道德實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.2營(yíng)造良好的誠(chéng)實(shí)守信社會(huì)好氛圍

誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍是大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)的重要外部環(huán)境，這需要全社會(huì)共同參與、通力合作。首先，家庭是孩子接受誠(chéng)信教育最早的地方，家長(zhǎng)親友誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于孩子誠(chéng)信品質(zhì)的形成無(wú)疑會(huì)起到正能量作用。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子提出合理的希望，形成良好的家庭教育導(dǎo)向，這有利于孩子形成正確的價(jià)值觀和道德觀，有利于孩子責(zé)任心的養(yǎng)成、自信心的增強(qiáng)。其次，社會(huì)媒體應(yīng)為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信氛圍。我國(guó)信息化進(jìn)程的加速，使得信息傳播方式、速度多樣化、快速化。一些媒體為了各自利益，大肆宣揚(yáng)金錢至上、超前消費(fèi)等，所以政府應(yīng)該對(duì)媒體網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)立法監(jiān)管，規(guī)制它們的行為，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的健康積極的社會(huì)氛圍。最后，校園是聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)的重要紐帶，高校校園文化是大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效載體。因此，學(xué)校的辦學(xué)宗旨、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、輿論氛圍都要彰顯誠(chéng)信內(nèi)涵；誠(chéng)信教育的宣傳也應(yīng)該采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式；學(xué)校應(yīng)該一以貫之地堅(jiān)持用誠(chéng)實(shí)守信的正確輿論引導(dǎo)大學(xué)生，用誠(chéng)實(shí)守信的榜樣鼓舞大學(xué)生，用弄虛作假的反面案例警示大學(xué)生，在大學(xué)校園里營(yíng)造誠(chéng)信的良好文化氛圍。

3.3建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案

如果說(shuō)3.1和3.2提及的方式是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的軟約束，那么高校建立和健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案則是對(duì)大學(xué)生的硬約束。軟約束通常是依靠人的自覺(jué)起作用的，但僅用講道理、喊口號(hào)、唱贊歌的形式，會(huì)讓誠(chéng)信教育效果大打折扣，所以采用硬約束的方式就顯得十分必要。

在健全建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案方面，有些高校已經(jīng)有比較完善的模式。大學(xué)生誠(chéng)信檔案是在新生入學(xué)時(shí)就建立的，內(nèi)容包括：大學(xué)生本人誠(chéng)信承諾書、本人基本情況介紹、學(xué)習(xí)成績(jī)資料、品行簡(jiǎn)介、信用記錄、獲獎(jiǎng)證明等。操作層面上，學(xué)校相關(guān)部門和人員按照大學(xué)生表現(xiàn)，每學(xué)期如實(shí)填報(bào)、鑒定。把大學(xué)生的誠(chéng)信狀況記錄在案，為大學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)、入黨推薦、評(píng)優(yōu)評(píng)先進(jìn)、求職就業(yè)等提供最可靠的原始依據(jù)。對(duì)于那些誠(chéng)信記錄較差，特別是行為惡劣的大學(xué)生，一定要進(jìn)行嚴(yán)厲的懲戒，并且高校應(yīng)該完善各種規(guī)章制度，讓誠(chéng)信檔案在動(dòng)態(tài)完善過(guò)程中有章可循、有據(jù)可考，這樣在大學(xué)生誠(chéng)信教育效果方面形成良性循環(huán)。

總之，我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信情況雖然主流較好，仍然面臨誠(chéng)信缺失的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)既是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的影響因素，又是改善提高大學(xué)生誠(chéng)信水平的積極力量。我們相信，在倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，通過(guò)大學(xué)生自身、家庭、社會(huì)媒體網(wǎng)絡(luò)、高校等多方的協(xié)同努力，我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性一定會(huì)大大改善。

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[2]蔣篤君.創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育的探索[J]鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，第46卷，第4期.

項(xiàng)目資助：2016年四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性研究》，項(xiàng)目編號(hào)：CSZ16056

（作者單位：中國(guó)民用航空飛行學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，四川 廣漢 618307）endprint