“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下的文化自信培養(yǎng)路徑研究

蔣雨岑

摘要：要實(shí)現(xiàn)我國社會主義文化強(qiáng)國這一目標(biāo)的基礎(chǔ)就是高度的文化自信，一個民族、政黨和國家要全面地尊重并肯定自身文化的價值與含義，堅(jiān)定對自身文化活力和特征的信念，要想中華民族偉大復(fù)興的夢想成為現(xiàn)實(shí)，文化自信的培養(yǎng)工作就不可以被忽視。而目前國內(nèi)外環(huán)境日趨復(fù)雜，我國文化環(huán)境的構(gòu)建在一定程度上也受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響與沖擊，一些西方互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)國都會對其他國家進(jìn)行大規(guī)模的文化侵略，將其國家的社會文化和價值觀念進(jìn)行大肆宣揚(yáng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，隨著越來越深入的信息網(wǎng)絡(luò)化，我國意識形態(tài)所面臨的挑戰(zhàn)也越來越多，而這些挑戰(zhàn)對我國文化自信的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的阻礙。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；文化自信；培養(yǎng)路徑

中圖分類號：G40012文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2017）12014903

在當(dāng)前的社會背景之下，互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播、思想交流等方面都有著其他媒體無可比擬的優(yōu)勢，特別是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國文化環(huán)境的構(gòu)建在一定程度上也受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響與沖擊，網(wǎng)絡(luò)文化也應(yīng)運(yùn)而生，在人們?nèi)粘９ぷ魃顚W(xué)習(xí)中均有比較明顯的體現(xiàn)。在對我國文化自信培養(yǎng)的過程當(dāng)中，既有積極的作用，但也存在著部分消極影響，給我國的社會發(fā)展帶來較為深遠(yuǎn)的影響。要實(shí)現(xiàn)我國社會主義文化強(qiáng)國這一目標(biāo)的基礎(chǔ)就是高度的文化自信和自覺，一個民族、政黨和國家要全面地尊重并肯定自身文化的價值與含義，堅(jiān)定對自身文化活力和特征的信念，這就是文化自信的核心要求，而這一要求由認(rèn)同、堅(jiān)守和信任理想核心價值體系和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等構(gòu)成，要想使中華民族偉大復(fù)興的夢想成為現(xiàn)實(shí)，作為這一工作最重要的基礎(chǔ)，文化自信的培養(yǎng)工作就不可以被忽視。

一、培養(yǎng)文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵

一個民族的核心就是文化，更是政黨在工作當(dāng)中的精神所在，對于社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民族素質(zhì)和培養(yǎng)國民道德的重要性不言而喻，只有培養(yǎng)文化自信才會增強(qiáng)整個民族的自信，而政黨、國家甚至一個民族的發(fā)展都會由文化自信的程度來決定，只有較高程度的文化自信，才可以促進(jìn)民族和國家的振興與繁榮，對于國家的命運(yùn)有著重要的影響[1]。政黨要想牢牢把握政權(quán)，除了必要的經(jīng)濟(jì)和政治資源之外，還必須要將全面而豐富的文化資源進(jìn)行掌握，這樣優(yōu)秀文化發(fā)展的控制權(quán)和引導(dǎo)權(quán)才會得到提升。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支持力量和民族創(chuàng)造力、凝聚力的來源都是文化。只有中華文化的繁榮，才可以帶動中華民族的偉大復(fù)興。根據(jù)實(shí)踐可知，社會的持續(xù)發(fā)展離不開優(yōu)秀文化巨大的推動作用，它對于整個國家發(fā)展生產(chǎn)力、完成經(jīng)濟(jì)目標(biāo)都有著決定性的作用，對人類的思維、交往和生活方式都有著極為深遠(yuǎn)的影響。除此之外，一個國家的綜合國力也可以通過其自身的文化進(jìn)行體現(xiàn)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)生改變，社會也面臨著轉(zhuǎn)型，而要將這些歷史任務(wù)高效完成，就離不開優(yōu)秀文化資源的力量，將我國特色社會主義的文化自覺與自信進(jìn)行培養(yǎng)和提升，有助于全面激發(fā)我國各族人民在主觀能動性，從而對中華民族的復(fù)興有著巨大的推動作用。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下為文化自信培養(yǎng)提供的機(jī)遇

1“互聯(lián)網(wǎng)+”立體化的信息內(nèi)容對于人們接受優(yōu)秀文化的積極性有著激發(fā)作用

輿論生態(tài)和媒體形式都可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的持續(xù)構(gòu)建和應(yīng)用進(jìn)行重新塑造，與電視和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介有所區(qū)別的是，趣味性較強(qiáng)且形象生動是網(wǎng)絡(luò)信息最主要的特征。尤其是微信、微博等社交平臺和新興媒體，促進(jìn)了視頻、聲音、文字和圖片的有機(jī)結(jié)合，更加直觀且生動地將信息進(jìn)行呈現(xiàn)，這就可以將豐富且多樣的素材用于我國培養(yǎng)文化自信的工作當(dāng)中。將優(yōu)秀文化的感染力和吸引力進(jìn)行全面提升，在將網(wǎng)民對于優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)的同時，還可以將其學(xué)習(xí)熱情進(jìn)行全面的調(diào)動。優(yōu)秀文化傳播方式的形象生動，使得網(wǎng)民對其的了解和記憶都在一定程度上得到提升，進(jìn)而切實(shí)提高優(yōu)秀文化的宣傳效果。

2“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建的平臺可以對外來優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)利用

在當(dāng)前的世界背景之下，伴隨著持續(xù)加快的全球化進(jìn)程，持續(xù)增加的國際交往也加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)與文化的結(jié)合，同時彼此進(jìn)行滲透，各種思想也對人類生活造成影響。文化自信的含義是指尊重自己國家文化并有自信心去面對文化發(fā)展前景的同時，還要吸取和改良優(yōu)秀的外來文化[2]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為人類生活帶來了海量信息內(nèi)容，而信息的傳播范圍也不再受到時間和空間的限制。將“互聯(lián)網(wǎng)+”這一橋梁進(jìn)行構(gòu)建，有利于社會公眾與優(yōu)秀文化進(jìn)行更加全面的接觸，同時對國外先進(jìn)的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，從而進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，對國外的優(yōu)秀文化進(jìn)行利用，進(jìn)而將我國自身文化基礎(chǔ)進(jìn)行鞏固。

3“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展將先進(jìn)文化的傳播速度與范圍進(jìn)行提升與拓寬

網(wǎng)絡(luò)時代對于人類社會的影響較為深遠(yuǎn)，與此同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”的構(gòu)建和發(fā)展在擴(kuò)大信息傳播范圍的同時，信息的普及性和傳播速度都有所提升。而要想將信息進(jìn)行明確的表達(dá)，文化的重要作用就不可以被忽視，人類要想將自身的思想意識進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)就離不開文化這一基礎(chǔ)工具，只有了解并認(rèn)同我國優(yōu)秀的民族文化，才會具有良好的文化自信。因此，就必須要對其進(jìn)行大力宣傳，將宣傳平臺進(jìn)行持續(xù)建設(shè)，同時保證平臺的效率和深度以及文化傳播范圍。相關(guān)調(diào)查表明，截至2014年初，我國的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)高達(dá)6.2億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)46%，而在這些網(wǎng)民當(dāng)中，近5億的網(wǎng)民都通過智能手機(jī)對信息進(jìn)行獲取，我國網(wǎng)站總數(shù)和微博用戶的數(shù)量都在持續(xù)增長當(dāng)中，將“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢進(jìn)行全面發(fā)揮，對于我國先進(jìn)文化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的宣傳有著積極的促進(jìn)作用，將網(wǎng)民的問題進(jìn)行及時科學(xué)的解答，從而擴(kuò)大交流范圍，幫助社會公眾更加全面地理解我國優(yōu)秀文化，進(jìn)而提升中華民族優(yōu)秀文化的感染力和認(rèn)同感。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下培養(yǎng)文化自信面臨的挑戰(zhàn)

1“互聯(lián)網(wǎng)+”的高度自由增加了對正確輿論導(dǎo)向的控制難度

“互聯(lián)網(wǎng)+”對于我國文化自信的培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用，但同時也會帶來一些負(fù)面影響，其將極強(qiáng)的便利性帶給了文化自信培養(yǎng)工作，又將挑戰(zhàn)和考驗(yàn)帶給我國政府的意識形態(tài)和輿論宣傳工作。由于在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景當(dāng)中，幾乎所有人都可以對信息進(jìn)行發(fā)布和獲取，也就在無形當(dāng)中提升了信息傳播的自由性，而及時、高效地對輿論導(dǎo)向、傳播及發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行監(jiān)督和管理的難度就被無限放大，給我國監(jiān)管部門的工作帶來巨大挑戰(zhàn)，削弱了國家對于輿論的控制權(quán)力，輿論導(dǎo)向控制工作的難度也持續(xù)增加，黨和政府甚至無法及時地對其進(jìn)行有效駕馭。

2墮落文化由于缺少監(jiān)管對文化自信培養(yǎng)造成沖擊

相關(guān)數(shù)據(jù)表明，通過利用文化產(chǎn)品以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，西方部分霸權(quán)國家對于其自身的價值觀念都可以通過教育、影視作品，以及文學(xué)作品進(jìn)行宣揚(yáng)，甚至將部分宗教的極端思想進(jìn)行大肆傳播，近九成的網(wǎng)絡(luò)信息都由其進(jìn)行制作傳播，這就表明發(fā)達(dá)國家的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)對我國造成了較為深重的影響，如果我們不能及時地?cái)[脫對其數(shù)據(jù)的依賴，我國的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)將不復(fù)存在。當(dāng)前的社會環(huán)境是任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自由發(fā)言，對這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行改變的難度非常大，甚至不可能完成。而這些問題都導(dǎo)致了墮落文化的傳播，對我國文化自信培養(yǎng)工作造成了極大的沖擊。

3良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息對文化自信培養(yǎng)帶來負(fù)面影響

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的構(gòu)建過程當(dāng)中，信息內(nèi)容也就更加豐富且具有較強(qiáng)的綜合性，網(wǎng)絡(luò)信息也就出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象，也就無可避免地對社會公眾的思想以及觀念造成影響，使得我國文化自信培養(yǎng)的環(huán)境的復(fù)雜程度持續(xù)加深。一些不良信息的目的性和指向性較強(qiáng)，對于部分人群追求獨(dú)立的心理有著較為深刻的剖析，進(jìn)而使得他們自身的逆反心理被無限放大，導(dǎo)致部分網(wǎng)民喪失自身良好的判斷能力，與此同時，不良信息通過轉(zhuǎn)發(fā)和評論等方式，其負(fù)面影響也會持續(xù)地被放大，人們對于文化自信的認(rèn)同感在一定程度上受到影響。除此之外，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)多掌握在部分西方國家手中，而反華勢力就以此作為工具對我國進(jìn)行文化侵略，將我國現(xiàn)存的部分問題進(jìn)行持續(xù)放大，使得部分網(wǎng)民對我國文化甚至政府的信任不復(fù)存在，從而達(dá)成了部分政治目的。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下培養(yǎng)文化自信的路徑

1將制度建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，為核心價值理念的互聯(lián)網(wǎng)傳播進(jìn)行保障

由于我國在建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的過程當(dāng)中還存在著制度方面的不足，也就導(dǎo)致核心價值理念以及優(yōu)秀文化無法在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中進(jìn)行高效傳播[3]。要將這一問題進(jìn)行妥善解決，就必須要將相關(guān)制度進(jìn)行完善，有關(guān)部門要及時對社會大眾的行為進(jìn)行制約和引導(dǎo)，將社會主義制度的優(yōu)勢全面利用起來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)規(guī)范、高效地通過網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)秀先進(jìn)文化的目的。首先要將網(wǎng)絡(luò)平臺交流制度進(jìn)行構(gòu)建，鼓勵網(wǎng)站同時建設(shè)官方微博和官方微信等社交媒體平臺，與網(wǎng)民進(jìn)行高度互動，信息傳播過程當(dāng)中交流性和指向性也就得到提升，以此全面地傳遞我國核心價值觀念以及優(yōu)秀文化，降低甚至消除敵對勢力的惡意文化滲透，對我國網(wǎng)民的思想問題進(jìn)行及時的解決。其次，還要將網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制建設(shè)工作重視起來，將現(xiàn)有的法律作為基礎(chǔ)，將網(wǎng)絡(luò)管理制度建設(shè)工作進(jìn)行全面提升，監(jiān)督、管理和打擊不良信息，將“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境進(jìn)行最大程度的凈化、最后還要將專業(yè)高效的領(lǐng)導(dǎo)制度進(jìn)行建設(shè)和改進(jìn)，在宣傳黨的思想過程當(dāng)中積極地結(jié)合文化建設(shè)工作，政府、學(xué)校以及宣傳部門要通力合作，將職責(zé)進(jìn)行明確，將相關(guān)制度的建設(shè)工作進(jìn)行改進(jìn)，從而將領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍構(gòu)建成為在具有良好理論知識的同時，對于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也極為精通的隊(duì)伍。

2將傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，將網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合，提升優(yōu)秀文化認(rèn)同感

極其豐富的中華民族優(yōu)秀文化成果以及其在世界文化當(dāng)中的重要作用，是我國培養(yǎng)文化自信的背景和動力。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，只是通過簡單的文字將民族文化對網(wǎng)民進(jìn)行宣傳，就會使人感覺到枯燥且無聊，不會達(dá)到預(yù)期的宣傳效果，對于我國文化的認(rèn)同感和吸引力還無法完全提升。因此，就要發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”對于優(yōu)秀文化傳播的重要輔助作用，將文化傳播的網(wǎng)絡(luò)體系進(jìn)行構(gòu)建，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”將我國文化的感染力和凝聚力進(jìn)行切實(shí)提升，將現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的先進(jìn)作用進(jìn)行全面開發(fā)，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及先進(jìn)文化與現(xiàn)代媒體技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而將高效、深層的宣傳體系進(jìn)行全方位的建立，使得我國優(yōu)秀文化可以深入人心，將社會對于優(yōu)秀文化的共識進(jìn)行增加，這樣我國優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和親和力才會提升，“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下文化自信培養(yǎng)工作也會取得良好的效果[4]。

3將政治意識進(jìn)行增強(qiáng)，將文化自信的培養(yǎng)基礎(chǔ)予以切實(shí)鞏固

迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)及其對于信息進(jìn)行整合、分類及傳播的主要作用與優(yōu)勢，在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下其對思想文化重要作用不言而喻。對于網(wǎng)絡(luò)輿論對社會大眾的引導(dǎo)作用要進(jìn)行全面的認(rèn)識并積極地運(yùn)用，將良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境和社會輿論環(huán)境進(jìn)行積極的構(gòu)建，將網(wǎng)絡(luò)輿論的控制權(quán)、主動權(quán)和引導(dǎo)權(quán)進(jìn)行提升，從而將更多的正能量通過“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行持續(xù)的傳播，對于我國文化自信的基礎(chǔ)有著培養(yǎng)和鞏固的作用。與此同時，我國網(wǎng)絡(luò)輿論的生態(tài)環(huán)境也可以在最大程度上得到改善，我國當(dāng)前大部分網(wǎng)站還沒有完全地發(fā)揮對我國文化和價值觀念進(jìn)行傳播的作用，舉例來說，網(wǎng)絡(luò)信息略顯陳舊、沒有自身較為突出的特點(diǎn)、缺失較高的傳播力度，與此同時，還不能有效地指導(dǎo)和監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)信息的傳播。在未來建構(gòu)“互聯(lián)網(wǎng)+”的過程當(dāng)中，要在對我國網(wǎng)站進(jìn)行改進(jìn)的同時，還應(yīng)該通過網(wǎng)站將我國的文化和價值理念進(jìn)行高效的傳播。同時，在信息篩選監(jiān)管和創(chuàng)新方式等方面加大工作力度，這樣才能全面展示我國先進(jìn)文化以及優(yōu)秀的民族文化，將網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播功能進(jìn)行提升，從而將我國社會大眾的文化自信進(jìn)行切實(shí)的培養(yǎng)和提升。

五、結(jié)束語

綜上所述，培養(yǎng)文化自信在對中華民族偉大復(fù)興和民族與國家利益、意志進(jìn)行融合的過程當(dāng)中都有著重要作用，而“互聯(lián)網(wǎng)+”的誕生也為文化自信培養(yǎng)提供了機(jī)遇，其立體化的信息內(nèi)容對于人們接受優(yōu)秀文化的積極性有著激發(fā)作用，其平臺的構(gòu)建可以對外來文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和利用，將“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行發(fā)展，可以提升與拓寬先進(jìn)文化的傳播速度和范圍。而“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展也在我國培養(yǎng)文化自信過程當(dāng)中帶來了挑戰(zhàn)，其高度的自由增加了對正確輿論導(dǎo)向的控制難度，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息對文化自信培養(yǎng)會造成負(fù)面影響。與此同時，墮落文化由于缺少監(jiān)管會對文化自信培養(yǎng)造成巨大沖擊。要想在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下培養(yǎng)文化自信，就必須要將制度建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，為核心價值理念的互聯(lián)網(wǎng)傳播進(jìn)行保障，將傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，將網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合，提升優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。與此同時，還要將政治意識進(jìn)行增強(qiáng)，將文化自信的培養(yǎng)基礎(chǔ)進(jìn)行切實(shí)鞏固。只有這樣，我國文化自信的培養(yǎng)工作才會在一定程度上得到提升，從而積極地促進(jìn)我國社會主義建設(shè)工作。

參考文獻(xiàn)：

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Abstract：The foundation of achieving the goal of socialist cultural power in our country is the high degree of cultural selfconfidence. A nation， a party and the state should fully respect and affirm the value and meaning of their culture， and hold a firm faith of the vitality and characteristics of their culture. To realize the dream of the great rejuvenation of the Chinese nation， cultivating cultural confidence should not be ignored. At present， the domestic and foreign environment is becoming increasingly complex. The construction of cultural environment is influenced by the Internet to a certain extent. Some Western powers of the Internet will launch largescale cultural aggression against other countries， trumpeting their own social culture and value concept. From the Internet plus perspective， with the deepening information network， our country is faced with an increasing number of ideological challenges， which seriously hinders the cultivation of cultural selfconfidence.

Key words：the “Internet plus”； cultural confidence； cultivating path

（責(zé)任編輯：蔣琰）