生活教育，讓小學語文課堂回歸兒童本真

裴桂華

摘要：為更好地規(guī)范小學語文課堂教學，可構建基于生活教育的語文課堂，切入生活，構建生活語文課堂之“本”；引導學生開展多元思維，彰顯生活語文課堂之“真”；通過發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美、培養(yǎng)學生審美能力等手段，追本溯源，體現(xiàn)生活語文課堂之“美”。生活教育是有效的語文教學方式，讓小學語文課堂回歸兒童本真。

關鍵詞：生活教育；多元；本真；小學語文教學

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）11A-0077-03

在今天語文新課程各流派精彩的演繹中，教學模式不斷變革，語文教師的課堂教學行為也在不斷規(guī)范。構建基于生活教育的小學生活語文課堂，是有效的教學方式。教師應讓生活教學資源具有實際教學影響力，從而助力小學語文教學。

一、切入生活，構建生活語文課堂之“本”

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在“課程的基本理念”中明確指出，語文課程是實踐性課程，強調培養(yǎng)語文實踐能力的主要途徑是語文實踐[1]。在生活化語文教育的引領下，教師逐步在課堂營造出一種寬松、和諧、民主、自由的有生活氣息的學習實景。

（一）語文與生活關系密切

生活才是語文學習的源頭活水，是學習的原動力。哪里有生活，哪里就有語文，我們學習語文是為了追求有品位、有質量的生活，體現(xiàn)生活的真、善、美。語文如果脫離生活，也就成了無源之水，無本之木了。在一定程度上，語文應能成為生活的鏡像。在實際語文教學中，教師若不關注或極少關注學生，一味強調文本的解讀，不關注學生的理解與辨識能力，以課堂為界限，隔離了學生的生活，活生生地剝奪了學生獨特的情感體驗，禁錮了學生的思維，語文教學就沒有了生活的元素和生命的活力，更無生命的價值。人的發(fā)展不但要全面而具有個性，也理應是可持續(xù)的、終身的發(fā)展。學生是最具個性的生命獨立體，語文學習要反映學生的天性。如果無視學生的個性需求與情感表達，過度開發(fā)學生的智力，追求分數(shù)，就必將付出更大的沉重的代價。

語文中海量具體可感的、帶有個人情感與主觀色彩的內容均來源于生活。教師在選擇教學策略時，應從學生的生活需要出發(fā)，有創(chuàng)意地再現(xiàn)生活情境。教師將語文教學根植于生活的沃土，吸收生活的給養(yǎng)，可豐富語文的內涵，吸收自然和人文精華，構建生活化的語文教學觀。

（二）童化生活，詩意教學

學生不僅是生活的主體，也是課程內涵的積極建構者。師生在教學過程中可以體味教學過程的愉悅。充滿智慧與情感的個性體驗，使課堂成為師生共同成長的“精神家園”。學生是以自己的生活閱歷來對生活理解、感悟、解讀。生活語文課堂能強化學生的個人體驗，使原本凝固的文本煥發(fā)生命的活力。重視實踐性、互動性、開放性、人文性、延展性，搭建生活與語文的橋梁，把課堂營造成師生性靈獨抒的精神樂園，理想與現(xiàn)實交融的平臺，可讓學生的學習成為樂事，從而激發(fā)學生的學習興趣，啟迪學生的思維，活躍課堂氣氛，引導學生探求知識，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

此外，現(xiàn)代教育崇尚培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力，追求學以致用。基于此，生活語文課堂將生活轉化為有效的語文教學資源，這既是一種語文能力，也是學生的一種人生能力。它不僅改變學生學習語文的結構構成，也讓學生的學習由封閉走向開放、由靜態(tài)向動態(tài)轉變，拓寬語文學習空間的深度與廣度，把觸角伸向廣闊的生活，汲取營養(yǎng)。

教師要發(fā)揮對學生的主導作用，與學生真誠合作，同時對學生適當鼓勵、評價反饋、合理糾錯，使教學活動沿著既定的教學目標前進。

二、多元思維，彰顯生活語文課堂之“真”

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐[2]，語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的[3]。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解[4]。個性化閱讀不僅取決于文本載體，也取決于閱讀的主體及學生的個性解讀?，F(xiàn)實生活中，每一個學生作為閱讀主體，都有不同于其他閱讀主體的生活體驗、閱讀經驗，因此解讀的結果也各不相同。這也為學生的學習形式多元化、個性化提供可能。在閱讀教學中，教師要設計多元化的閱讀目標、多元閱讀方式、多元生活體驗、多元的信息接收與反饋，有梯度地展開語文教學，使語文課真正“活”起來。

語文教科書是語文教學中最重要的課程資源，但在長期的語文教學實踐中，也曾出現(xiàn)過淡化語文教科書的傾向。蘇教版小學語文教科書，以其鮮活的實例、豐富的人文內涵、立體的形象、多元的閱讀等，為學生提供充滿智慧的學習空間。語文教師要對語文教科書進行整體把握與感知。筆者認為在生活語文課堂中應從下幾點來培養(yǎng)學生多元的思維。

（一）課堂教學中強化學生對文本的感知與領悟

在實際教學中，教師應關注學生個體的感受，使語文學習與個性協(xié)同發(fā)展，使學生享受生活帶來的震撼與愉悅。聯(lián)系生活來進行品讀，可調動學生的現(xiàn)有經驗及頭腦中儲存的固有信息。學生走進課本，成為課本中的角色，可讀出自我理解、體驗與韻味，把自我的生活、感情和課本所延展的感情相聯(lián)系。教師在課本知識拓展中設計不同層面、不同梯度的作業(yè)和綜合實踐，讓學生的學習向生活延展，可強化學生的學習體驗，從而使學生自覺、主動學習。

（二）加強課外閱讀及知識的積累，與課堂教學相得益彰

課外閱讀對學生的語文能力形成至關重要。教師應引導學生將語文閱讀向生活延伸，向社會延伸，有針對性地解決學生閱讀中的問題，培養(yǎng)學生的能力，開闊學生的視野，豐富學生的閱歷，同時引導學生撰寫讀書心得、閱讀筆記，并配合多種活動培養(yǎng)學生的能力，體現(xiàn)語文的豐富與多彩。

（三）多維度提升語文閱讀的效率

如何避免傳統(tǒng)閱讀教學的費時低效現(xiàn)象？首先，要徹底消除傳統(tǒng)語文學習的痼疾，繼承傳統(tǒng)語文學習合理的方法；其次，從語言的運用視角切入，提高閱讀教學的效率，全方位銜接生活，引導多維度品味、多層次交流，使切入點與生活融合，并實現(xiàn)多學科整合。

三、追本溯源，體現(xiàn)生活語文課堂之“美”

生活中，語文是人與人思想交流的介質，是不同民族文化不可或缺的重要元素?；仡櫘斍罢Z文的實際教學現(xiàn)狀，很多語文課只強調了言語表達的功能，而淡化了文化的因素。語文所表達的民族文化，是獨特的，“只有民族的才是世界的”。學生在語文課上對中國文化的認同與歸屬，能激發(fā)他們的民族自豪感。

（一）發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美

在實際教學過程中，教師的人文素養(yǎng)不同，看問題的視角不同，對作品的理解、研讀亦不同。小學語文教師應積極參加各類教研活動，提升自身人文素養(yǎng)。文化視角下的生活語文課堂教學重視情境、意象、神韻、詩意等。教師回歸語文的本真，引領學生比較中外文化的差異，真切體味中國人的思維方式和言語的特殊性，蕩滌思維、升華認知、內化素養(yǎng)，從文化的角度來感知美、鑒賞美。

（二）培養(yǎng)學生審美能力

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中指出，語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格[5]。小學語文教學中不可忽視審美教育。語文教師都應挖掘教材中美的語句、美的人物形象，通過與學生互動交流、品鑒，讓學生學會挖掘作品中所蘊含的美的元素，培養(yǎng)學生對美的鑒賞能力，提高他們的審美情趣和美學素養(yǎng)。

生活語文課堂教學，需要教師引導學生自主學習、合作探究，深入研究文章的美的精髓，把握文章的精華，潛移默化中使審美教育納入人文精神的培養(yǎng)過程。審美過程的情緒感染會陶冶學生的情操，蕩滌學生的靈魂，潤物無聲地培養(yǎng)學生個性品質和審美能力。

在語文教學中，要把美的培養(yǎng)在實際的教學環(huán)節(jié)加以滲透。課文講授不要為了審美而教，也不能以偏概全。美的教學過程是學生心靈洗滌、情感抒發(fā)、個性表達、性靈重塑的過程。美無處不在，關鍵要去感知、甄別、判斷、品鑒美的存在。

生活語文課堂讓學生學會審視生活，解讀生活；讓教師剖析教育的真諦和內涵，與學生情感互動；讓學習充滿童真童趣。

參考文獻：

[1][2][3][4][5]義務教育語文課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社， 2012：3.22.2.22.2.

責任編輯：石萍