對幼師生進(jìn)行情商培養(yǎng)的可行性研究
——基于思想政治教育課程的教學(xué)實踐
思政教學(xué)部 張冬梅
思想政治教育從培養(yǎng)內(nèi)容、教育方法等角度看,與情商培養(yǎng)的要求具有一致性,對健康情感的培養(yǎng)和形成有著積極的影響。它能促使人們形成積極、健康、有利于個體發(fā)展的需求、個性、生活與思維方式,樹立正確、科學(xué)的理想、價值觀和信念。幼師生的思想觀念正處于形成過程中,可塑性極強,思想政治教育可以促使他們產(chǎn)生適應(yīng)社會的情感,進(jìn)行正確的自我認(rèn)識和有效的自我控制、內(nèi)化激勵因素、尊重他人、建立良好的人際關(guān)系、鞏固積極健康的情感。在思想政治教育課中對幼師生進(jìn)行情商培養(yǎng)是完全可行的。
思想政治教育;幼師生;情商;情商培養(yǎng)
情商,是一種可以培養(yǎng)的情感智力,屬于職業(yè)關(guān)鍵能力。幼兒教師的情感智力水平直接影響其工作能力。處于職業(yè)準(zhǔn)備階段的幼師生不僅要習(xí)得幼教的專業(yè)知識,且要有對美與善等精神的追求,有健康的情感,培養(yǎng)健全的人格。這也應(yīng)該是幼師院校思想政治教育課的題中應(yīng)有之義。具體來講,它能促使學(xué)生形成積極、健康、有利于個體發(fā)展的需求、興趣、個性及生活與思維方式,樹立正確、科學(xué)的理想、價值觀和信念。從實踐維度講,隨著時間的推移,思想政治教育的主題越來越傾向于使學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會與他人共同生活、學(xué)會規(guī)劃自己的人生、具有健全發(fā)展的自主性和社會性,從而實現(xiàn)對學(xué)生在生活世界中的生存和發(fā)展的關(guān)注。由此可見,思想政治教育的目的與情商的內(nèi)涵極其契合。
美國心理學(xué)家丹尼爾.戈爾曼博士曾概括了情商的五個方面,而這五個方面都與思想政治教育相關(guān)。第一,了解自我,觀察和審視自己的內(nèi)心體驗,監(jiān)視情緒時時刻刻的變化。通常的情況是,一位思想道德水準(zhǔn)高的人,常常能準(zhǔn)確認(rèn)識自身的情緒;一個能經(jīng)常準(zhǔn)確認(rèn)識自身情緒的人往往也相應(yīng)重視自身的思想道德修養(yǎng)。第二,自我管理,調(diào)控自己的情緒,使之適時適度地表現(xiàn)出來。一個高尚的人的情緒是同他的崇高人格和道德緊緊相連在一起的。第三,自我激勵,能夠依據(jù)某種目標(biāo),調(diào)動指揮情緒。成就任何事情都要靠情感的自制力。保持高度熱忱是一切成就的動力。對幼師生們進(jìn)行的思想政治教育會從未來職業(yè)角度,結(jié)合實習(xí)、實踐等活動激發(fā)學(xué)生的工作熱忱。第四,識別他人情緒,能夠通過細(xì)微的社會信號敏感的感受到他人的需求與欲望。第五,處理人際關(guān)系,調(diào)控與他人的情緒反應(yīng)的技巧。這些對未來幼師來說都是必須具備的職業(yè)通用能力。
情商培養(yǎng)的方法包括發(fā)展正確需要、提高認(rèn)識水平、端正態(tài)度、樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀、提高挫折容忍力、培養(yǎng)高度的理智感。這些也是思想政治教育的部分內(nèi)容,可見思想政治教育對健康情感的培養(yǎng)具有積極地作用。
思想道德素質(zhì)是一個綜合性范疇,由多種要素構(gòu)成,包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)、心理素質(zhì)等。下面談一談這些要素如何對情商發(fā)展產(chǎn)生影響。
社會性是人性的現(xiàn)實表現(xiàn),人之為人的根本屬性。“人的生成與發(fā)展無論是肉體或是精神都表明為一種關(guān)系的生成與發(fā)展,個體所具有的一切都是以這樣或那樣的方式與他人和社會發(fā)生聯(lián)系,產(chǎn)生相互作用而獲得的,而個體也都是以其特有的方式作用于他人,作用于社會?!盵1]由此可見個體在特定的社會時空中應(yīng)有特定的社會性,那么情感也要適應(yīng)社會大環(huán)境。
思想政治教育具有文化選擇功能,一定的社會觀念、思想、知識、習(xí)慣、風(fēng)俗等文化因子如果與社會文化相符,則積極吸收、調(diào)整、納入其教育體系。相反,如果一定社會觀念、思想、知識、習(xí)慣、風(fēng)俗等文化因子與社會價值不一致,甚至相悖,教育則予以摒棄,甚至以批判的方式,排斥出教育體系。個人情感如果只符合一個小的單位或團體,不能得到社會的認(rèn)可,就會受到壓抑或打擊,這顯然不利于形成健康的情感。如果學(xué)生的需要是合理的、正當(dāng)?shù)摹⑴c目標(biāo)相一致的,在現(xiàn)有條件下是可以實現(xiàn)的,思想政治教育就會加以肯定、鼓勵,從而調(diào)動學(xué)生的積極性,以利于目標(biāo)順利實現(xiàn)。另外,它還幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理個人愿望與現(xiàn)實可能的矛盾,從實際出發(fā),合理的選擇自己的需要。在不斷提高思想覺悟和認(rèn)識能力的基礎(chǔ)上,努力完善需要的內(nèi)容和層次,激勵和強化高層次需要,為社會多做貢獻(xiàn)。思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生利益追求方向,培養(yǎng)其正確的價值觀和利益觀,調(diào)節(jié)特別利益關(guān)系矛盾,使各種利益都能適當(dāng)兼顧。在教學(xué)實踐中,學(xué)生會逐漸形成與情感相一致的態(tài)度、行為和思維方式,使個人情感適應(yīng)社會中占統(tǒng)治地位的世界觀,具有社會價值,端正態(tài)度從而為個人擁有健康的情感、較高的情感智力提供前提。
正確的自我評價對個人發(fā)展意義重大。評價過高則驕傲自滿,評價過低則產(chǎn)生自卑,這些都是一個人進(jìn)步的障礙。
思想政治教育中,心理層面的教育使學(xué)生認(rèn)識到健康心理品質(zhì)對生活、事業(yè)的促進(jìn)作用。使學(xué)生努力發(fā)掘自己心理品質(zhì)中的積極因素,客觀地認(rèn)識自己的氣質(zhì)類型等,揚長避短。思想教育使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。理論教育法通過有目的、有計劃地向同學(xué)進(jìn)行馬克思主義理論教育,逐步樹立科學(xué)的世界觀。掌握正確的理論后,學(xué)生就會運用其對各種問題進(jìn)行分析,并能辯證地看問題。正確認(rèn)識自身的優(yōu)點或不足,明白人是各有所長的。但要知道,缺憾并不會阻礙一個人去做出有價值的事情來的。真心接納自己的不足,至少不無限放大它們。道德教育告訴學(xué)生,什么是美與丑、善與惡,趨向高尚避免低劣。當(dāng)人們看到丑惡的事物時必定引起心靈的震動,將自己與之對比,厭棄消極因素,無形中將光明與美好進(jìn)行升華。正確認(rèn)識自己,具有良好的自我心像就會擁有自尊與自信,自我意識向成熟方向發(fā)展。
一個缺乏理想、信念和信仰的人,常常只能受本能的驅(qū)使,不能把握自己的人生方向,從而無法獲得真正的心靈自由。思想教育與道德教育所形成的科學(xué)真理與倫理道德等都可以成為信念的內(nèi)容。
法紀(jì)教育,除了讓學(xué)生懂得最基本的道德外,還能夠使其自覺內(nèi)化道德感情。馬卡連柯在談到他的學(xué)員通過道德約束產(chǎn)生行為上的變化,特別是學(xué)員對那些從前被忽略的事表現(xiàn)出新的情感態(tài)度:“我們的工讀生制定了在電車?yán)锊蝗胱囊?guī)定,因為車廂里總是有人需要座位。如果某個工讀生被揭發(fā)破壞了學(xué)校的這條道德原則——尊老助弱,他就會無地自容?!?/p>
自我教育法是每一個人形成正確的政治觀、人生觀、道德觀和正確控制自己行為所必須采取的方法。思想政治教育不僅是教育者把正確的思想和道德規(guī)范傳授給教育者,更重要的是要其通過自身的思想矛盾運動,即自我教育達(dá)到用正確的思維去克服錯誤的思想,從而樹立正確的世界觀和人生觀的目的。思想政治教育的目的,最終是要使學(xué)生具有自我教育、自我控制的能力。
提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性,為學(xué)生的社會實踐活動提供強大的精神動力,是思想政治教育的基本職能。精神動力就是思想、理論、理想、信念、道德、情感、意志等精神因素對人從事一切活動及社會發(fā)展生產(chǎn)的精神推動力量。心理學(xué)有關(guān)研究表明,理想、價值觀、信念等作為人的思想或心理活動的某種形態(tài),包含著知、情、意、行產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情是關(guān)鍵因素,決定了意志力的作用方式、行為方向的選擇,肯定、積極的情感會強化人的意志力量,引導(dǎo)人不斷做出努力。
思想政治教育的重要任務(wù)是幫助學(xué)生們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。遠(yuǎn)大的目標(biāo)可以產(chǎn)生持久的、巨大的動力。一旦學(xué)生樹立了正確的理想、價值觀、信念,從情感上真正接受內(nèi)化它們,就會進(jìn)行自我激勵,從而對情商產(chǎn)生積極影響。
思想政治教育具有調(diào)節(jié)功能?!八枷胝谓逃ㄟ^民主、說服教育,相互溝通的方式,進(jìn)行人的情感調(diào)控、心理調(diào)試和人際關(guān)系調(diào)整,從而提高人的思想覺悟,建立新型人際關(guān)系,促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展?!盵2]人的情感是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,道德教育首先是對學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)識教育。受教育者的道德行為是受道德認(rèn)識支配的。道德教育告訴受教育者,誠實信用、尊重他人、自尊自愛、有愛心,懂得感恩等高尚的道德情操。自尊自愛意味著能自我接納、自我展示、自我超越。這樣的人具有較強的獨立性,不易受暗示影響,對生活較為滿意,不會牢騷滿腹。這樣會贏得別人的尊重與接納,自己也尊重別人。自尊心低的人,由于看不起自己,不接納自己,在社交場合常會拘謹(jǐn)、尷尬、不知如何去做,使得他們在人際交往中造成一系列的困難,因此,常會遭到拒絕,影響主動參加人際交往。這就會在他們身上產(chǎn)生焦慮、神經(jīng)質(zhì)、失眠、不愉快,對批評、笑聲、否定做出病態(tài)反應(yīng)。這樣的人不會從內(nèi)心深處真正的尊重別人,以至形成惡劣的人際關(guān)系。
誠實信用是做人之本,不論奸詐的人還是誠實的人都喜歡誠實守信的人。愛心和同情心會拉近人與人之間的距離。懂得感恩的人更能引起他人在精神上的共鳴,從而形成和諧的人際關(guān)系。
學(xué)生們在成長過程中有著復(fù)雜的情緒情感,這其中有積極的,也有消極的。思想政治教育肯定、贊揚積極的因素,從而加深學(xué)生對其接受程度,懂善惡、知愛憎、明是非,進(jìn)而選擇高尚、健康的情感模式。這些積極的情緒情感一經(jīng)認(rèn)知與肯定,還要通過實踐來鞏固。
馬克思主義首要的、基本的觀點就是實踐。在實踐中反復(fù)感受可以讓情感更加穩(wěn)定深刻。思想政治教育的實踐教育法,正是對這一點進(jìn)行了積極的運用。實踐可以加深對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和思想道德理論的理解體驗。掌握真才實學(xué),才能恰當(dāng)?shù)卦u價自我、認(rèn)識自我,找到理想中自我與現(xiàn)實自我的差距,正確設(shè)計自我、完善自我。
綜上,思想政治教育對思想觀念仍處于形成期的幼師生的情商發(fā)展有著積極影響,在思想政治教育課中對幼師生進(jìn)行情商培養(yǎng)是完全可行的。政治教師應(yīng)在教學(xué)中重視對幼師生情感智力的培養(yǎng),充分利用思想政治教育的內(nèi)容和教育方法訓(xùn)練、培養(yǎng)其健康的情感反應(yīng)模式,提高其心理健康水平。這不僅利于幼師生們的終身發(fā)展,也是對幼師生未來的工作對象——祖國的花朵們負(fù)責(zé)。
[1]馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1979:57.
[2]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2001:51.