馬克思關(guān)于個人全面發(fā)展的現(xiàn)實意義

北京師范大學(xué)顧明遠在《教育研究》上發(fā)表的《馬克思論個人的全面發(fā)展——紀念〈資本論〉發(fā)表150周年》認為，馬克思在《資本論》中歷史性地考察了資本主義大工業(yè)生產(chǎn)條件下，工人變成了機器的工具，智力受到摧殘，造成了個人的片面發(fā)展。但大工業(yè)生產(chǎn)又要求個人的全面發(fā)展，并為個人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。生產(chǎn)勞動與教育的結(jié)合是造就個人全面發(fā)展的唯一途徑。馬克思的科學(xué)論斷至今仍有現(xiàn)實意義，為我們提供了科學(xué)的研究方法，馬克思關(guān)于個人的全面發(fā)展的觀點是充滿辯證法的，他既看到了大機器生產(chǎn)對個人的全面發(fā)展造成傷害、限制和制約，也看到了大機器生產(chǎn)為個人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。馬克思關(guān)于個人的全面發(fā)展與社會分工、社會生產(chǎn)之間的關(guān)系的觀點仍不過時，隨著信息技術(shù)、人工智能的發(fā)展，個人的全面發(fā)展問題會面臨更多新的挑戰(zhàn)，人工智能的使用并不能完全代替人類自身的發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代大工業(yè)的普遍要求，也是現(xiàn)代教育應(yīng)當遵循的普遍規(guī)律，只有教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，理解勞動是人的本質(zhì)，是人的生命價值所在，才能培養(yǎng)促進時代發(fā)展的新人。馬克思關(guān)于個人的全面發(fā)展的理論為終身教育奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思深刻指出了社會生產(chǎn)的變化對工人不斷接受教育、力求多方面發(fā)展的要求，盡管在他所處的時代，勞動者還不可能實現(xiàn)不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，但隨著社會的發(fā)展，人類社會已經(jīng)認同了終身學(xué)習(xí)的重要性，并逐步使終身學(xué)習(xí)成為可能。endprint