喬新
自“五四”新文化運動之后,文化領(lǐng)域掀起白話文運動,文學(xué)語體發(fā)生了轉(zhuǎn)型,精英的文言文逐步被大眾的白話文所替代。在文化思潮沖擊下,當(dāng)時的國語教學(xué)乃至國文教學(xué)紛紛淡化文言文,轉(zhuǎn)向語體文。特別是小學(xué)教科書,以白話文居多,教材選文的風(fēng)格日趨單一化。為了擴大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視域,我校的“大教材”拓展力求在四個維度上做足文章。
維度之一:國學(xué)中的精粹
我們倡導(dǎo)小學(xué)生學(xué)國學(xué),大抵出于以下考慮。其一,學(xué)習(xí)文言文的語言表達方法。國學(xué)的語言精要、簡約、蘊博,接觸國學(xué)有助于打一點古文的底子,凝練自己的語言。其二,用古人的思想解決現(xiàn)實問題。有學(xué)者認為,“國學(xué)常常以強心針的形象出現(xiàn),試圖解決社會上亟待解決的問題”。學(xué)習(xí)國學(xué)可以取之于古、用之于今。其三,學(xué)習(xí)古人的思維方式,誘發(fā)我們對世界本源問題的“哲學(xué)之思”?!笆ト吮б?,為天下式”,意思是圣人總是執(zhí)著地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準(zhǔn)則。國學(xué)具有很強的普世性和解釋力,能夠啟迪我們對基本問題的思考。鑒于上述三個原因,我們旗幟鮮明地推崇國學(xué),讓國學(xué)精粹的種子撒播到幼小心靈的深處。
維度之二:兒童文學(xué)中的精品
在兒童文學(xué)推介實踐中,我們覺得要關(guān)注學(xué)生的興奮點,循著學(xué)生的興趣切入。一般說來,小學(xué)低年級學(xué)生適合閱讀童謠、兒童詩、兒歌等,另外,兒童對童話世界情有獨鐘,“童話引路”是一條已被證明的成功之路。在低年級,我們主要推薦《安徒生童話》《格林童話》,金波、李眾選編的《中華歌謠100首》,佐野洋子的《活了一百次的貓》,約里波瓦的《不一樣的卡梅拉》等作品。到了中年級,學(xué)生有一定的邏輯推理能力和空間想象能力,故事、寓言、神話、傳說成為學(xué)生的最愛。于是,我們將以下圖書列入中年級書單:趙世杰編譯的《阿凡提的故事》、林格倫《長襪子皮皮》、季諾夫人《狐貍列那的故事》、羅大里《假話國歷險記》、E·B·懷特《夏洛的網(wǎng)》、米拉·洛貝《蘋果樹上的外婆》、儒勒·凡爾納《海底兩萬里》等。到了高年級,學(xué)生的興趣逐步轉(zhuǎn)向兒童小說、科普文學(xué)、人文讀本、時文選萃、名人傳記類的作品等。我們著力推薦的圖書有曹文軒的《草房子》、蕭紅的《呼蘭河傳》、林漢達和曹余章的《上下五千年》、安妮·法蘭克的《安妮的日記》,肯尼斯·格雷厄姆的《柳林風(fēng)聲》、馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》等。當(dāng)然,這只是大概的序列,事實上,每個兒童的興趣各不相同,我們允許兒童有自己的閱讀嗜好,允許學(xué)生的閱讀面循著自己的興趣作“扇形擴展”。所謂“扇形擴展”就是不強求課外閱讀內(nèi)容比例的合理性,而是尊重學(xué)生的閱讀興趣,允許學(xué)生圍繞自己感興趣的領(lǐng)域作酷似扇形的鋪展。
維度之三:經(jīng)典文學(xué)中的名著
“我們?yōu)槭裁床荒芟瘛母锴澳菢?,把語文教材分成漢語和文學(xué)兩套教材呢?我幼時失學(xué)在家,反復(fù)閱讀家兄用過的文學(xué)課本,感到受益很大。我最初的文學(xué)興趣和文學(xué)素養(yǎng),就是那幾本文學(xué)課本培養(yǎng)起來的?!睆哪缘脑捳Z中,我們應(yīng)該覺察到,幼時閱讀文學(xué)作品會在生命中形成“文學(xué)的胚芽”“精神的基質(zhì)”,等到長大之后,這種胚芽、基質(zhì)在適宜的環(huán)境下會發(fā)榮滋長?!皳?jù)我了解,莫言少年時期不但把古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《封神榜》都看了,還把當(dāng)時流行的所謂的‘紅色經(jīng)典差不多都讀了一遍。除上面說的之外,諸如《紅旗譜》《烈火金剛》《苦菜花》《迎春花》《紅旗插上大門島》《海島女民兵》《敵后武工隊》《戰(zhàn)斗的青春》《野火春風(fēng)斗古城》《山鄉(xiāng)巨變》《踏平東海萬頃浪》等也都看了?!币龑?dǎo)小學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)膽子要大一些,報告文學(xué)、散文、短篇小說、詩歌、戲劇文學(xué)、電影文學(xué)、科普文學(xué)等,只要學(xué)生感興趣,就鼓勵學(xué)生閱讀。值得一提的是,近年來,我校實施了“挑戰(zhàn)三座大山(三部古典小說)”的閱讀工程,要求四年級學(xué)生讀好《西游記》、五年級讀好《水滸傳》、六年級讀好《三國演義》,把閱讀經(jīng)典名著作為一項基本要求,掀起閱讀經(jīng)典的熱潮。實踐證明,許多學(xué)生成為了“水滸通”“三國通”“中國歷史通”,獲得學(xué)校的諾貝爾獎——“徐小平學(xué)生單項獎”,他們對古典名著的熟知程度令許多成年人望塵莫及。
維度之四:有價值的非主流“閑書”
兒童在圖書選擇方面的意識比較淡薄,他們大多是信馬由韁或是隨緣涉獵。在他們心中,閱讀興趣比圖書價值更重要,“有意思”遠勝于“有意義”?!吧倌甑男撵`充滿了向四面八方無限展開的愿望,所以不會拒絕任何形式的美,任何新鮮的知識和新鮮的沖動?!苯處熞P(guān)注學(xué)生的興趣所在,除了向?qū)W生推介經(jīng)典中的精品之外,還應(yīng)推介非正統(tǒng)、非主流的“閑書”。提到“閑書”二字,有的人或許會立刻產(chǎn)生排斥心理,拒之以千里之外?!笆紫纫獮椤e讀正名?!e讀絕不是百無聊賴弄本書在手里瞎翻。‘閑讀是一種心情,還需要有眼光,更重要的是做有心人?!边@里所指的“閑書”并不是指打發(fā)時間的消遣讀物,更不是指低級庸俗的不健康書籍,主要是關(guān)于軼事、野史、旁支、奇聞、秘籍、奇案、雅事之類的非主流讀物。我們覺得,看“閑書”的意義至少有三:一是從“閑書”中“淘金”,尋覓有價值的東西;二是使自己的心情放松,獲得自由的審美愉悅;三是由嗜好入手,漸次養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。近年來,我校開展了“讀書漂流”活動,同學(xué)們紛紛從家中帶書進校。我們發(fā)現(xiàn),有的同學(xué)帶來了一些以往只能限于“地下閱讀”的書籍:《大小姐駕到》《魔法異界游》《中國龍組》《穿越也瘋狂》《小時代》《臨界·爵跡》《奇跡的碎片》《天龍八部》《聲息》《三年K班》《吃主兒》等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過反復(fù)討論,形成了以下共識:除非不健康的讀物,有價值的“閑書”不要輕易禁讀,小學(xué)生“讀起來就精彩”,養(yǎng)成興趣至關(guān)重要,至于書籍的選擇以后可以點撥。“讀‘閑書是自主選擇的閱讀,是目的性不那么強的閱讀,甚至是漫不經(jīng)心的、帶有娛樂性質(zhì)的閱讀。放手讓學(xué)生讀‘閑書,就等于把他們送到浩瀚的書海之中,讓他們自由穿梭‘歷險,這是引發(fā)閱讀興趣的最好辦法?!睖厝迕粝壬脑捠遣粺o道理的。需要說明的是,我們不贊成學(xué)生長時間沉迷于武俠小說、黑幕小說、言情小說、玄幻小說、網(wǎng)游小說,引導(dǎo)學(xué)生喜歡上高品位的書籍是教師之職。
耗散結(jié)構(gòu)理論認為:與外界環(huán)境不斷交換物質(zhì)和能量的開放系統(tǒng),當(dāng)發(fā)生某些特殊事物耦合并達到一定的閾值時,會突然出現(xiàn)以新的方式組織起來的現(xiàn)象,產(chǎn)生新的質(zhì)變,從原先的混沌狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r空上或功能上的有序狀態(tài),從低級結(jié)構(gòu)走向高級結(jié)構(gòu)。該理論不僅適用于解釋自然現(xiàn)象,也適用于解釋教育現(xiàn)象。長期以來,我校堅持開放式的“大語文”教育觀,重視由“形式課堂”向“非形式課堂”的擴散,由“小教材”向“大教材”的過渡,學(xué)生與遙隔千載的先賢進行超越時空的精神對話,心靈在一個個由文字營建的精神世界里自由翱翔。學(xué)生的心空得到拓展,氣質(zhì)發(fā)生改變,顯示出了“胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華”的書卷氣。實踐證明:“大教材”拓展的這四個維度,不僅指向語文學(xué)科對人的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的外在要求,而且符合兒童課外閱讀認知建構(gòu)的內(nèi)在邏輯特點。
作者簡介:江蘇省泰興市襟江小學(xué)語文教師。