學(xué)習(xí)新思想 增長(zhǎng)真本領(lǐng)

王春冉

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

學(xué)懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既要在全面、深入、持續(xù)學(xué)上下功夫，更要思考“學(xué)到什么、達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)效果”的問(wèn)題，以確立高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。筆者認(rèn)為可以從以下五個(gè)方面去理解和掌握。

學(xué)到堅(jiān)定的理想信念

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，在堅(jiān)定理想信念方面作出了許多重要的新論述。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。信念的最高層次是信仰，而把信仰目標(biāo)化就是理想。信仰的核心，講到底就是“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”?；赝倌觑L(fēng)雨，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍的國(guó)家重回世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生于一葉扁舟上的只有幾十人的小黨，成長(zhǎng)為擁有8500多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中華民族完成了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，靠的就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大理想。

確立中國(guó)夢(mèng)這一共同的理想信念。中國(guó)夢(mèng)為各族同胞提供了牢固的精神紐帶，為每個(gè)國(guó)人注入了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。確立中國(guó)夢(mèng)的理想信念，就是要我們把眼光放遠(yuǎn)，要學(xué)會(huì)從戰(zhàn)略的高度、發(fā)展的視角、理性的態(tài)度客觀看待當(dāng)前我國(guó)改革發(fā)展中面臨的矛盾和問(wèn)題。要看到當(dāng)前我們正步入改革“深水區(qū)”和社會(huì)轉(zhuǎn)型期，需要解決的問(wèn)題更多更棘手。然而，只要我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，倍加珍惜來(lái)之不易的這條道路，更加自信當(dāng)前是最接近也最有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)候，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的宏偉藍(lán)圖。

解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。志在頂峰者不會(huì)半坡退卻，信念迷失者常有歧路彷徨。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)， “理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條”。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，黨的許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，都是理想高于天、責(zé)任重如山，全身心投入到實(shí)現(xiàn)崇高理想的奮斗中的楷模。理想信念只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的砥礪才能放射出燦爛的光芒。作為黨員干部，我們應(yīng)該經(jīng)常捫心自問(wèn)：面對(duì)形勢(shì)任務(wù)，學(xué)習(xí)修養(yǎng)怎么樣;面對(duì)崗位職責(zé)，敬業(yè)精神怎么樣;面對(duì)進(jìn)退去留，思想認(rèn)識(shí)怎么樣;面對(duì)利益反差，個(gè)人心態(tài)怎么樣？所有這些問(wèn)題，說(shuō)到底就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，樹(shù)立馬克思主義的世界觀;抓好黨性修養(yǎng)這個(gè)核心，樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀;抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立追求高尚的價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

學(xué)到馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)： “我們只有領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮”。學(xué)習(xí)總書(shū)記講話，最根本的就是學(xué)習(xí)其中的科學(xué)世界觀方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察、分析、解決問(wèn)題。

牢牢站穩(wěn)人民群眾的立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的根本要求。人們常說(shuō)，延安革命根據(jù)地政權(quán)“是陜北人民用小米哺育出來(lái)的”，淮海戰(zhàn)役“是人民用獨(dú)輪小車(chē)推出來(lái)的”，改革開(kāi)放“是適應(yīng)人民愿望、根據(jù)群眾創(chuàng)造搞起來(lái)的”。歷史一再啟示我們，只有始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持人民利益高于一切，才能擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。

切實(shí)掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是人們對(duì)事物的看法。馬克思主義觀點(diǎn)就是馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，包含一系列相互聯(lián)系的基本原理。盡管時(shí)代在不斷發(fā)展，馬克思主義的基本觀點(diǎn)和原理沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，我們必須毫不動(dòng)搖地予以堅(jiān)持，并與具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。

正確運(yùn)用唯物辯證法。唯物辯證法是馬克思主義的根本方法，為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了有力的思想武器。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維能力，要善于運(yùn)用辯證法正確地觀察分析事物，研究解決改革發(fā)展中的困難和問(wèn)題。堅(jiān)持唯物辯證法，要求我們按照世界的本來(lái)面貌認(rèn)識(shí)世界，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。要切實(shí)掌握矛盾分析方法，運(yùn)用“矛盾論”和“兩點(diǎn)論”來(lái)觀察和處理問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作和決策的科學(xué)性。

學(xué)到寬廣的眼界與視野

習(xí)近平總書(shū)記指出：對(duì)于全面深化改革的總目標(biāo)，要用寬廣的世界眼光和歷史視野來(lái)看，還要放到近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)變革的歷史進(jìn)程中來(lái)看。十八大以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)集體分析、思考問(wèn)題站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、抓得準(zhǔn)，為我們觀察世界、認(rèn)識(shí)國(guó)情、把握大局提供了實(shí)踐示范和重要啟示。

要用兩個(gè)“200”的眼光看中國(guó)。首先，我們要用200年歷史的眼光看中國(guó)道路。從1840年到2050年，中華民族在200年的歷史中要完成兩大歷史任務(wù)：第一個(gè)100年是民族獨(dú)立、人民解放;第二個(gè)100年是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。到1949年中華人民共和國(guó)成立，完成了第一個(gè)百年夢(mèng)想。從1949年開(kāi)始到2050年，我們要完成第二個(gè)百年夢(mèng)想，就是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。其次，我們還要從世界200來(lái)個(gè)國(guó)家的發(fā)展中來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)道路。從世界200來(lái)個(gè)國(guó)家走的道路的比較中，我們才能更加明確地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)特色，什么是中國(guó)道路，什么是我們自己的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)，從而進(jìn)一步凝心聚力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)面臨的復(fù)雜環(huán)境。中國(guó)作為世界上為數(shù)不多的社會(huì)主義國(guó)家之一，又是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在國(guó)際上面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)是必然的。中國(guó)的發(fā)展崛起，在一些國(guó)家看來(lái)，是對(duì)其主導(dǎo)下的傳統(tǒng)國(guó)際秩序及地緣政治格局的挑戰(zhàn);在一些周邊國(guó)家看來(lái)，是對(duì)領(lǐng)土資源現(xiàn)狀的可能改變及本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)利益的可能沖擊。“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)責(zé)任論”愈演愈烈，我們面臨前所未有的政治干涉、軍事包圍、經(jīng)濟(jì)遏制和文化滲透的壓力。在親身感受到國(guó)家日益強(qiáng)大的同時(shí)，應(yīng)逐漸接受機(jī)遇與危機(jī)并存的生存環(huán)境，培育沉著、從容的大國(guó)心態(tài)，冷靜理性地看待來(lái)自國(guó)際社會(huì)的贊譽(yù)與詆誨，不為外界的種種鼓噪所動(dòng)，聚精會(huì)神地干好自己的事情。

要清醒認(rèn)識(shí)我們的偉大歷史使命。人類走向現(xiàn)代化的路徑是多樣化的，人類文明也是多樣性的。30多年來(lái)，中國(guó)在發(fā)展方面正在實(shí)踐和探索的世界性、歷史性的重大課題，就是“共產(chǎn)黨能否領(lǐng)導(dǎo)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)下正在探索的重大課題，它以增進(jìn)人民福祉為核心，以充分挖掘社會(huì)主義基本制度和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合的巨大制度潛力為任務(wù)，既順乎世界潮流，又特立獨(dú)行，取得了巨大成就，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義的光明前景。

學(xué)到深厚的民本思想與為民情懷

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，鮮明宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨?？倳?shū)記用自己的務(wù)實(shí)行為、親民作為，為全體黨員干部樹(shù)立了標(biāo)桿、提出了要求。

要心中裝有人民。2005年11月，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志對(duì)鄭九萬(wàn)事跡作出重要批示： “老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。”在河南蘭考調(diào)研時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記念了自己1990年追思焦裕祿所填的詞《念奴嬌·追思焦裕祿》，詞中指出了焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)本義，那就是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的為民情懷?；仡櫫?xí)近平擔(dān)任總書(shū)以來(lái)的工作軌跡，我們可以深切地感受到，總書(shū)記總是與人民在一起。他以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：將人民群眾放在心中最高位置，將人民群眾的安危冷暖牢記在心，永懷敬畏之心、感恩之情、服務(wù)之責(zé)，為民、愛(ài)民、親民，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，這始終是我們黨立于不敗之地的根基。

要培養(yǎng)與人民群眾的感情。與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)到底就是感情問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記曾指出， “有少數(shù)干部不會(huì)同群眾說(shuō)話，在群眾面前處于失語(yǔ)狀態(tài)。其實(shí)，語(yǔ)言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)?！笨倳?shū)記從基層干起，最了解基層，對(duì)基層干部、基層工作也最有發(fā)言權(quán)?！昂橙诵恼?，莫先乎情”。我們要學(xué)習(xí)總書(shū)記“做群眾工作要將心比心，換取真心”的工作方法，以真情對(duì)待和愛(ài)護(hù)群眾，始終牢記宗旨，竭盡全力為他們辦實(shí)事、辦好事，就能使群眾感受到組織的溫暖，也必然能受到群眾的尊敬和愛(ài)戴。

要學(xué)會(huì)做群眾工作。習(xí)近平同志在主政浙江期間，曾多次告誡黨員干部：“現(xiàn)在基層出現(xiàn)的問(wèn)題，很多事因?yàn)闆](méi)有重視群眾工作，沒(méi)有做好群眾工作，不會(huì)做群眾工作，甚至不去做群眾工作”。是否熟悉群眾工作的方式方法，能否練就解決復(fù)雜矛盾和問(wèn)題的本領(lǐng)才干，不說(shuō)外行話、不做外行事，直接關(guān)系黨和政府工作的效果與效率。我們黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，其目的就是強(qiáng)化為民服務(wù)的工作實(shí)踐，走基層、訪民生、聽(tīng)民意，要真正挽起褲腿、擼起袖子、腳踩泥土、帶著“泥土香”與群眾深入交流，感知他們的真需求，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，切實(shí)提高新形勢(shì)下做好群眾工作的能力和水平。

學(xué)到求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

習(xí)近平總書(shū)記時(shí)時(shí)告誡我們“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，并多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實(shí)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)就要講實(shí)情。就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理。講真話，前提是要聽(tīng)真話。人們只有在那些愿意聽(tīng)真話、能夠聽(tīng)真話的人面前，才敢于講真話?！扒酥Z諾，不如一士之諤諤”。聽(tīng)真話是一種大智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，以善納群言、聞過(guò)則喜的寬廣胸懷，以解決問(wèn)題、克服困難的實(shí)際行動(dòng)，歡迎和鼓勵(lì)別人講真話，以利于作出科學(xué)決策，把工作做到點(diǎn)子上。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)就要辦實(shí)事。戰(zhàn)場(chǎng)上，花拳繡腿不能防身、制敵;工作中，虛招假式不能解決問(wèn)題、促進(jìn)發(fā)展。任何決策和規(guī)劃，如果脫離了客觀實(shí)際都屬“紙上談兵”。因此，推進(jìn)改革發(fā)展，要把功夫下在深入實(shí)際的調(diào)查研究上，下在解決影響深遠(yuǎn)的突出問(wèn)題上，下在為廣大人民群眾排憂解難的實(shí)事上，以求實(shí)體現(xiàn)求真。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)就要求實(shí)效。習(xí)近平總書(shū)記指出，抓落實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)工作中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求。當(dāng)前，國(guó)情、黨情、民情不斷變化，新情況、新問(wèn)題、新矛盾不斷凸顯，抓落實(shí)的過(guò)程必然會(huì)遇到許多矛盾和困難。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要敢于正視矛盾和問(wèn)題，多到矛盾突出的基層去，多到困難較多的一線去，多到難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題聚集的現(xiàn)場(chǎng)去，掌握真實(shí)材料，提供真實(shí)依據(jù)，著力化解矛盾、解決問(wèn)題，以敢于擔(dān)當(dāng)，功成不必在我的精神與勇氣，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要學(xué)出感情，多思多想，準(zhǔn)確把握深刻內(nèi)涵和目標(biāo)要求，切實(shí)把廣大黨員和職工群眾的思想統(tǒng)一到十九大精神上來(lái)，把行動(dòng)引領(lǐng)到落實(shí)十九大的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署上來(lái)，不忘初心，不負(fù)使命，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，與全國(guó)人民一起奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。