從嚴(yán)治黨背景下大學(xué)生黨員信仰教育問題審視及思考

艾洪慶

摘 要 高校學(xué)生黨員信仰教育是關(guān)系到高校學(xué)生黨員發(fā)展、培養(yǎng)、教育成敗的重要議題。新時(shí)期以來，高校學(xué)生黨員信仰教育實(shí)現(xiàn)了新的進(jìn)展，但在客觀條件、主體因素、教育環(huán)節(jié)等方面還存在若干不足。針對這些問題，必須要健全高校黨員信仰教育的管理體制機(jī)制，創(chuàng)新高校黨員信仰教育的方式方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育者的選拔、聘任，提高綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生黨員 信仰教育 問題 對策

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.10.040

Abstract The belief education of college student Party members is an important issue related to the development， training and education of college student Party members. Since the new period， new progress has been made in the belief education of college student Party members， but there are still some shortcomings in the objective conditions， main factors and education links. In order to solve these problems， we must perfect the management system and mechanism of Party members' belief education in colleges and universities， innovate the ways and means of Party members' belief education in colleges and universities， earnestly study and implement the socialist thought with Chinese characteristics in the new era of Xi Jinping， strengthen the selection and appointment of Marxist belief educators， and improve their comprehensive quality.

Keywords college student party members； belief education； problem； countermeasures

1 新時(shí)期以來高校學(xué)生黨員信仰教育的加強(qiáng)

十八大以來，黨中央開辟了全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期。根據(jù)從嚴(yán)治黨的要求，高校學(xué)生黨建工作也采取了一系列新措施，信仰教育活動(dòng)逐步規(guī)范化制度化，黨員信仰教育方面得到了增強(qiáng)。

2 新時(shí)期以來大學(xué)生黨員信仰教育方面仍然存在若干不足

新時(shí)期以來，高校學(xué)生黨員的信仰教育取得了明顯進(jìn)展，黨員的理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，必須看到，高校學(xué)生黨員信仰教育方面仍然存在若干不足。

2.1 客觀條件方面

（1）教育資源配置不足，缺乏個(gè)體關(guān)注。2017年2月，中共教育部黨組印發(fā)《普通高等學(xué)校學(xué)生黨建工作標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定高校專職思想政治工作人員和黨務(wù)工作人員不低于全校師生人數(shù)的1%、每個(gè)院（系）至少配備1～2名專職組織員。山東省還提出院系要選聘黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者以及老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等從事院（系）黨務(wù)工作。但現(xiàn)實(shí)中，由于各高校資源投入不同，專職思政和黨務(wù)工作人員的數(shù)量配備差別很大，尤其是地方院校資源有限，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育部規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，使得學(xué)生黨員的教育培訓(xùn)工作不夠細(xì)致，缺乏針對個(gè)體的充分關(guān)注，進(jìn)而影響教育培訓(xùn)的質(zhì)量和效果。

（2）教育內(nèi)容僵化，缺乏對青年學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)切。當(dāng)前大部分高校的入黨培訓(xùn)課程尤其是入黨積極分子培訓(xùn)內(nèi)容還是以黨的基本理論知識或者馬克思主義基本理論為主。其中存在的主要問題是，要么有些理論產(chǎn)生的時(shí)代較為久遠(yuǎn)，社會(huì)背景不熟悉，學(xué)生黨員不好理解；要么就是內(nèi)容理論性強(qiáng)，枯燥、乏味，政治說教色彩濃，沒有比較借鑒，僵化封閉，容不得質(zhì)疑，不敢應(yīng)戰(zhàn)，全是偉大光榮正確，高高在上，沒有充分結(jié)合中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)生的新變化、取得的新成就，也沒有結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的成長需求設(shè)置課程內(nèi)容，也就無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性。相對來說，以筆者所在的高校為例，黨員發(fā)展對象的培訓(xùn)內(nèi)容在結(jié)合實(shí)際方面稍微好一點(diǎn)，可是考試內(nèi)容也基本上是黨的理論知識和路線方針政策，依然有脫離學(xué)生實(shí)際的傾向。

2.2 主體因素方面

（1）受教育者的主體性作用發(fā)揮不夠充分。教育過程要實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果，必須以受教育者為中心，發(fā)揮受教育者的主體性作用。作為信仰教育的主體，高校學(xué)生黨員應(yīng)積極融入信仰教育的過程，并充分發(fā)揮積極性主動(dòng)性。但現(xiàn)實(shí)中一方面，僵化的教育觀念在教育過程中過分強(qiáng)調(diào)使用灌輸方式，不考慮受教育者的接受能力和接受方式，一味地進(jìn)行理論說教，忽視青年學(xué)生的主體性，顛倒了信仰教育的主客體關(guān)系，引發(fā)了部分青年學(xué)生的反感和抵觸心理。另一方面，部分學(xué)生黨員缺乏自覺、主動(dòng)意識，缺乏自覺提升個(gè)人理論修養(yǎng)的動(dòng)力和責(zé)任感，認(rèn)為馬克思主義信仰空泛無用，脫離實(shí)際，對于馬克思主義信仰的學(xué)習(xí)變得消極怠惰，嚴(yán)重影響了信仰教育的效果。

（2）教育者的素質(zhì)和理論水平參差不齊，高低不一。一是一些教育者本身就不是堅(jiān)定的馬克思主義者，對馬克思主義信仰表里不一，講起課來難免含糊其辭或者露出馬腳；二是很多教育者都是兼職黨課教師，未接受過專業(yè)的系統(tǒng)的馬克思主義教育或者自學(xué)能力有限，自身理論素養(yǎng)缺乏，要么一些基本理論問題解釋不清，講解不透，要么在講授相關(guān)課程的過程中不能結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，空泛淺薄，故意逃避或繞開尖銳的現(xiàn)實(shí)問題；三是個(gè)別思政課教師或黨務(wù)工作者不懂裝懂，生搬硬套胡亂解釋，導(dǎo)致馬克思主義信仰教育效果很差。

2.3 教育環(huán)節(jié)方面

（1）理論講授內(nèi)容多，實(shí)踐教育過程少。2010年6月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》，其中提出，人才隊(duì)伍建設(shè)的主要舉措就是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)實(shí)踐培養(yǎng)，建立學(xué)校教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的培養(yǎng)體系。提升高校學(xué)生黨員的信仰教育質(zhì)量，尤其需要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)。大學(xué)生黨員也只有主動(dòng)走出校園、走進(jìn)人民群眾的生產(chǎn)生活，積極投身于火熱的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在實(shí)踐中才能更加直觀、更加深刻地感受馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，感受黨的偉大核心作用。

（2）教育效果上，信仰教育的評價(jià)缺乏可衡量標(biāo)準(zhǔn)，往往以形式代替內(nèi)容，以過程代替效果。具體來說：一是以理論學(xué)習(xí)代替認(rèn)識或信仰，以培訓(xùn)考試成績作為最終培訓(xùn)效果；二是黨員教育淺嘗轍止，理論論證不夠嚴(yán)密充分，難以深入到心靈層面；三是以先進(jìn)人物的學(xué)習(xí)代替信仰的形成；四是在入黨動(dòng)機(jī)上難以把握，缺乏有效的檢測技術(shù)。

3 信仰教育不足導(dǎo)致的后果

大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，大學(xué)生黨員將來更是社會(huì)的棟梁和中流砥柱。應(yīng)當(dāng)說，大部分大學(xué)生黨員是合格的、優(yōu)秀的，但也有部分學(xué)生黨員信仰弱化、迷茫甚至動(dòng)搖，對于這些少數(shù)現(xiàn)象，我們絕不應(yīng)輕視，必須采取相關(guān)對策予以彌補(bǔ)信仰教育的不足。

4 新時(shí)期加強(qiáng)高校學(xué)生黨員信仰教育的對策

4.1 健全高校學(xué)生黨員信仰教育的管理體制機(jī)制

（1）高校黨委要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保障資源投入。高校黨的建設(shè)和意識形態(tài)工作一直由黨委書記負(fù)責(zé)，但信仰教育并未作為一項(xiàng)突出的重點(diǎn)工作單列，所以一直是處于“說起來重要，干起來次要，忙起來忘掉”的狀態(tài)。加強(qiáng)大學(xué)生黨員信仰教育，應(yīng)當(dāng)作為意識形態(tài)的第一要?jiǎng)?wù)來抓，也是黨的建設(shè)的最根本任務(wù)。所以高校黨委必須予以高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，并保障信仰教育工作的師資投入。

（2）健全當(dāng)代大學(xué)生信仰教育的評價(jià)反饋機(jī)制。教學(xué)相長是教育的基本規(guī)律。高校思政工作者和黨務(wù)工作者要高度重視受教育者的評價(jià)反饋，充分利用、借鑒現(xiàn)代教育手段，健全反饋機(jī)制，暢通反饋渠道，深入研究當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理特征，掌握第一手資料，從受教育者的切實(shí)需求出發(fā)，遵循教育規(guī)律，提升教育質(zhì)量。

4.2 創(chuàng)新高校黨員信仰教育的方式方法

（1）尊重受教育者的信仰主體地位，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高信仰教育的實(shí)效性。新時(shí)期大學(xué)生黨員的信仰教育要講究方式方法。

（2）信仰教育必須緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行。任何理論只要脫離現(xiàn)實(shí)生活、脫離個(gè)體情感，理論的引導(dǎo)作用必然會(huì)大大折扣。青年學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，他們的思想最活躍，對現(xiàn)實(shí)理論問題最敏感，這就要求教師的思想必須與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)、解答現(xiàn)實(shí)問題。

（3）信仰教育要學(xué)會(huì)借鑒和吸收我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子。高校開展大學(xué)生信仰教育必須立足中國實(shí)際，扎根中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，古為今用，積極吸收中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，講好富有中國韻味的故事，才能更好的為大學(xué)生所接受，也更有利于馬克思主義信仰的樹立。

（4）加強(qiáng)信仰教育中的實(shí)踐環(huán)節(jié)。積極引導(dǎo)學(xué)生黨員參與社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)社區(qū)民眾，擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)榜樣，服務(wù)學(xué)校師生，在實(shí)踐中強(qiáng)化信仰教育的理論認(rèn)識，感受黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用，提升組織的歸屬感和榮譽(yù)感。

4.3 認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育者的選拔、聘任，提高綜合素養(yǎng)

（1）提高高校黨課教師的準(zhǔn)入門檻和素養(yǎng)。選拔、聘任學(xué)歷高、理論水平高、社會(huì)閱歷豐富的教師或黨政工作人員作為黨課教師，可以規(guī)定，處級以上管理人員、馬克思主義相關(guān)專業(yè)博士才能擔(dān)任黨課教師。提高黨課教師待遇、地位，加強(qiáng)保障，在職稱評比、黨政職務(wù)聘任方面優(yōu)先考慮，使黨課教師成為受人尊崇的職業(yè)。加強(qiáng)黨課教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)，在外出學(xué)習(xí)、交流培訓(xùn)、訪學(xué)進(jìn)修、科研立項(xiàng)等方面加大支持力度，經(jīng)常舉辦教研、科研方面的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，提高黨課教師的理論素養(yǎng)和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

（2）提高理論素養(yǎng)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作。正確認(rèn)識新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的重大變化，正確看待新的歷史時(shí)期人們思想觀念的各種交鋒和沖突。第一，要關(guān)注到市場經(jīng)濟(jì)給大學(xué)生信仰帶來的世俗化影響，也要看到市場經(jīng)濟(jì)給人們精神生活帶來的積極正面影響。第二，正確對待大學(xué)生價(jià)值觀多元化。作為信仰教育者，必須要鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、分析和鑒別。

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”、“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”、“人生的扣子從一開始就要扣好”。高校學(xué)生黨員是否具有堅(jiān)定地馬克思主義信仰，關(guān)系著中國未來的發(fā)展方向，關(guān)系著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。我們要從面向 2l 世紀(jì)的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作，充分認(rèn)識高校學(xué)生黨員信仰教育工作的重要性，把馬克思主義信仰教育放在思想政治教育工作的首位，認(rèn)真分析問題，采取有效措施，提高教育的實(shí)效性。

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