秦漢瓦當(dāng)紋飾對(duì)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)紋樣的影響

李瑩+張怡歡

一、秦漢瓦當(dāng)紋樣的藝術(shù)特點(diǎn)

秦漢瓦當(dāng)不管在結(jié)構(gòu)上還是在裝飾上都具有它自己特有的藝術(shù)展現(xiàn)形式以及它獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)蘊(yùn)意。在結(jié)構(gòu)上，以中國(guó)特有的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)為主體，給人帶來(lái)一種和諧的美感。獨(dú)特的秦漢瓦當(dāng)里所承載的藝術(shù)美蘊(yùn)含了太多當(dāng)代人們對(duì)生活的享受，秦漢瓦當(dāng)?shù)募y飾美展示了當(dāng)代人們追求的獨(dú)特性和民族感。

（一）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

在秦漢時(shí)代的瓦當(dāng)構(gòu)圖中有著下列幾類(lèi)特點(diǎn)：對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)更為穩(wěn)重大氣，重視均衡感，也更加符合人們的審美理念；同心輻射結(jié)構(gòu)有著旋轉(zhuǎn)以及靈動(dòng)之美，能夠給人非常強(qiáng)烈的動(dòng)力感，引人入勝；自由結(jié)構(gòu)對(duì)比于上兩種結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，更加具有變化性，充滿(mǎn)靈氣。這些藝術(shù)構(gòu)圖表達(dá)形式讓紋樣的主題更加凸顯，并且能夠給人以十分強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，我們可以看出，瓦當(dāng)紋樣在有限的面積中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，其裝飾藝術(shù)性對(duì)后期具有深遠(yuǎn)的影響。

（二）裝飾特點(diǎn)

秦漢瓦當(dāng)紋樣的意蘊(yùn)美。紋樣的裝飾藝術(shù)，不僅是對(duì)一個(gè)時(shí)期工藝水平的反應(yīng)，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代人們精神向往的探究。秦漢瓦當(dāng)紋樣由“寫(xiě)實(shí)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?xiě)意”，由“具象”轉(zhuǎn)變至“意象”，這個(gè)歷史進(jìn)程中突出了我國(guó)的民族文化以及精神等特性。從鹿紋瓦當(dāng)紋樣的寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意并用的表現(xiàn)手法。鹿字諧音為“祿”，有著田祿之意，寓意著人們對(duì)富足生活的向往，具有吉祥的含義。秦漢瓦當(dāng)紋樣具有較為特殊的韻律美。各類(lèi)題材的瓦當(dāng)紋樣都采用了各類(lèi)的藝術(shù)手法，具有靈活的造型。

二、秦漢瓦當(dāng)紋樣在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)

在當(dāng)代，秦漢瓦當(dāng)?shù)难b飾紋樣在不同領(lǐng)域都展現(xiàn)出了它特有的藝術(shù)美，與現(xiàn)代人們的生活息息相關(guān)。無(wú)論是在建筑設(shè)計(jì)上還是在其他更多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，秦漢瓦當(dāng)裝飾紋樣都在以中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化作為一種特殊載體，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)及社會(huì)文化具有巨大的影響，秦漢瓦當(dāng)裝飾紋樣的應(yīng)用就是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行的繼承與發(fā)展，把中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代結(jié)合形成我國(guó)特有的中國(guó)風(fēng)，走向世界。

（一）在建筑設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)

秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)手法對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行裝飾，給現(xiàn)代文化墻賦予了一定的傳統(tǒng)文化韻味。秦漢瓦當(dāng)紋飾廣泛應(yīng)用于復(fù)古中國(guó)風(fēng)的建筑平面設(shè)計(jì)之中。盡管運(yùn)用的方式以及空間布置有所不同，但是都突出了中國(guó)風(fēng)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用，從一定程度上弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化。若能對(duì)瓦當(dāng)運(yùn)用合理，就能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑增色。由于在秦漢瓦當(dāng)紋飾中可以呈現(xiàn)的內(nèi)容多樣，可以用不同的圖案表示不同的寓意，因此秦漢瓦當(dāng)紋飾在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用范圍也較為廣泛。

（二）在平面設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)

在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用對(duì)秦漢瓦當(dāng)裝飾進(jìn)行點(diǎn)綴。在小空間布料或者一些特殊平面材料上，運(yùn)用傳統(tǒng)蠟染手法進(jìn)行裝飾，能夠提升空間的格調(diào)，給人以美的感受。利用秦漢瓦當(dāng)圖案對(duì)布匹進(jìn)行裝飾。還有秦漢各類(lèi)瓦 當(dāng)紋飾裝飾壁掛，這樣的裝飾方式滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾手法，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合了傳統(tǒng)瓦當(dāng)圖案，讓空間內(nèi)的平面設(shè)計(jì)盡顯古風(fēng)古韻。秦漢瓦當(dāng)圖案作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)裝飾品，流淌著中國(guó)傳統(tǒng)文化的血液。對(duì)于平面設(shè)計(jì)，不止在絲網(wǎng)印刷方面還是海報(bào)設(shè)計(jì)方面，都是能夠大范圍的傳播秦漢瓦當(dāng)紋飾的意蘊(yùn)。運(yùn)用秦漢瓦當(dāng)紋飾傳統(tǒng)的裝飾紋飾能夠點(diǎn)亮產(chǎn)品海報(bào)作品，

（三）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)

現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，簡(jiǎn)約風(fēng)并不能豐富人們的內(nèi)心。結(jié)合秦漢瓦當(dāng)紋飾的特點(diǎn)。小小的物件都可以展現(xiàn)出民族的傳統(tǒng)風(fēng)格。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，簡(jiǎn)約風(fēng)與民族風(fēng)共同發(fā)展，簡(jiǎn)單又不失雅致。在宣紙上將秦漢瓦當(dāng)圖案作為底紋書(shū)寫(xiě)出來(lái)，則更具意境。能夠?qū)χ腥A民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣揚(yáng)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重視。“文房四寶”是中國(guó)特有的文化，將秦漢瓦當(dāng)裝飾紋樣與宣紙紙張背景的結(jié)合，也展示了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。茶是中國(guó)人最喜愛(ài)的文化之一，在壺上也可以用秦漢瓦當(dāng)紋樣做主要裝飾紋樣，由此形成的茶壺給人一種優(yōu)雅的美感。

三、結(jié)語(yǔ)

秦漢瓦當(dāng)是我國(guó)民族文化最具代表性的藝術(shù)成果。通過(guò)對(duì)秦漢瓦當(dāng)發(fā)展歷史與藝術(shù)特點(diǎn)的總結(jié)，讓大家對(duì)秦漢瓦當(dāng)以及更多傳統(tǒng)民族文化有更多的了解。在現(xiàn)代多文化共同發(fā)展的世界文化上，要想讓中國(guó)特有的民族文化不被社會(huì)所忘記，就要取各民族文化精粹的地方，與現(xiàn)代文化及世界多元化形式的共同發(fā)展，發(fā)展屬于具中國(guó)民族文化特色的設(shè)計(jì)。本文主要通過(guò)描寫(xiě)秦漢瓦當(dāng)紋飾在當(dāng)代紋飾中的運(yùn)用，來(lái)反映出秦漢瓦當(dāng)紋樣傳統(tǒng)的民族藝術(shù)文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中不可缺失的主要意義。它反映著民族文化的精髓要不斷在現(xiàn)代發(fā)展中發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化才能更好地走向世界。

（作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院）