《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!比绾问箓€(gè)性化閱讀充滿高漲的誘人的魅力,真正“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解”,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的真切對(duì)話?實(shí)踐證明,課文批注是通往彼岸的橋梁,是提高閱讀實(shí)踐能力的一條有效途徑。
靜思默想:讀懂文本是批注的基礎(chǔ)。新課程實(shí)施以來,我們欣喜地看到朗讀成了課堂的主旋律,遺憾的是從此冷落了與朗讀同樣重要的默讀。要培養(yǎng)學(xué)生完整的閱讀能力就必須重視默讀,就必須在教學(xué)中留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜思默想,靜思默想是學(xué)生作批注的前提,也就是語文課堂要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)默默讀書的“場(chǎng)”,一個(gè)細(xì)細(xì)品味的“場(chǎng)”,一個(gè)靜靜思索的“場(chǎng)”。
選好切入點(diǎn):要使學(xué)生的課文批注卓有成效,讓個(gè)性化閱讀充滿魅力,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中選好批注的角度。
抓文本的精妙語言。所謂文本的精妙語言是指一篇課文中寫得最為精彩的地方,讀來酣暢淋漓,回味無窮。那生動(dòng)形象的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、那栩栩如生的比擬、工整而有韻律的對(duì)仗……這些優(yōu)美規(guī)范的語句往往也是課文的情理意趣之所在。抓住這些語言進(jìn)行批注感悟,能快速領(lǐng)悟文本的人文內(nèi)涵,陶冶學(xué)生的思想素養(yǎng)和審美情趣,大大提高閱讀教學(xué)效益。
剖思維疑點(diǎn),寫自己的理解。學(xué)生在讀書時(shí),難免會(huì)遇到閱讀障礙,并由此產(chǎn)生疑問和困惑。又如:《斑羚飛渡》一文,學(xué)生讀完此文后,有同學(xué)不明白在那萬分緊急的關(guān)頭,老斑羚為什么冒死而跳、視死如歸?并將疑點(diǎn)寫下。有學(xué)生提出:“鐮刀頭羊?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)出”‘吼叫’?“鐮刀頭羊?yàn)槭裁醇尤肜习吡绲年?duì)伍里”?這些思維疑點(diǎn)的批注激起了學(xué)生的探究興趣。針對(duì)學(xué)生對(duì)斑羚這個(gè)動(dòng)物認(rèn)識(shí)上的疑惑,引發(fā)了學(xué)生一番討論,老斑羚這動(dòng)物在學(xué)生的辯論聲中知道為了贏得種群的生存機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉品格變得更高大、更偉大。可見,學(xué)生在思維困惑處寫下了自己疑點(diǎn),便于在教學(xué)過程中探討、研究和解決,從而提升學(xué)生的人文感悟。
抒發(fā)感交點(diǎn),談?wù)勛约旱母惺?。所謂交點(diǎn)就是文本中能夠引起學(xué)生情感相互交叉碰撞從而產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的地方。交點(diǎn)最能撥響學(xué)生們的心靈之弦,找得準(zhǔn),撞得正,一石能激起千層浪,在學(xué)生和文本之間就會(huì)產(chǎn)生巨大的“磁場(chǎng)”,就會(huì)生發(fā)學(xué)生和文本之間進(jìn)行情、理、意、趣的“高端對(duì)話”。
發(fā)心中悟點(diǎn)(疑點(diǎn)),寫心中的感受。感悟點(diǎn)就是學(xué)生讀書過程中能夠得到啟迪、受到教育、有所收獲的課文內(nèi)容或語言文字。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、心智水平,生活經(jīng)驗(yàn)的差異,決定了同一篇課文學(xué)生的感悟點(diǎn)的不定性。教師要把自主權(quán)還給學(xué)生,選擇自己有感悟的地方寫寫注注,做到有感而發(fā),因人而異。如:在《貓》教學(xué)中老師讓學(xué)生對(duì)文章的主題思想的理解作批注。
先說第一種:把“我”看做描寫的側(cè)重點(diǎn)。這種觀點(diǎn)是否對(duì)呢?有些學(xué)生把自己想法批注在筆記本上:凡小說都是寫人的,而貫穿這篇文章全過程的人正是“我”,再加上文章中又大量的心理描寫和動(dòng)作描寫,足以表現(xiàn)“我”的思想性格。既然如此,把“我”看作描寫的側(cè)重點(diǎn),并從“我”的思想性格特點(diǎn)入手來概括文章的主題。教者根據(jù)這樣的批注進(jìn)行引導(dǎo)討論:這種批注其實(shí)不夠全面。請(qǐng)從實(shí)質(zhì)上看問題,支配情節(jié)發(fā)展的主要因素卻不是“我”的思想性格,而是貓的命運(yùn);至于“我”的心理細(xì)節(jié)等,則是為了烘托貓的悲劇命運(yùn)。撇開貓的命運(yùn)來談什么精神問題,顯然不妥。此外,還應(yīng)看到:主題應(yīng)該是對(duì)作品全局的基本概括,然而所謂嚴(yán)以律己的精神或做人的道理,都只是涉及作品的一個(gè)局部的內(nèi)容,這樣來概括作品的主題,無異于關(guān)于把第一、第二只貓的描述當(dāng)成多余部分而加以舍棄了。因此,從全局來看,這種觀點(diǎn)是不可取的。再有第二種學(xué)生這樣批注:如果把貓的命運(yùn)看作描寫的側(cè)重點(diǎn),該得出怎樣的結(jié)論呢?這個(gè)批注結(jié)論就是:揭示生活中不幸的原因。
請(qǐng)看學(xué)生對(duì)第三只貓的批注:它無家可歸,在一個(gè)冬日早晨蜷伏在“我”家大門口,幾乎為冬寒和饑餓所殺,毛又被燒脫了好幾塊;而最不幸是在“黃鳥事件中成了代罪羔羊,被“我”驅(qū)逐,終于死在鄰家的屋脊上。然而這又是誰的過錯(cuò)呢?這三只貓的遭遇,給我們透露了的一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí):三只貓的不幸,從根本上說,就是由它們的弱小地位造成的。
綜觀學(xué)生以上的批注作評(píng)述:分析《貓》的主題思想,有一個(gè)必要的前提,就是把這三只貓的不幸遭遇看成一個(gè)不可分離的整體,從整體出發(fā)來看悲劇的實(shí)質(zhì)。但這并不意味著可以把三者等量齊觀。從全篇的布局看,第一只貓寫得比較簡略,第二只貓寫得稍詳,第三只貓寫得最詳細(xì)。這樣一個(gè)布局,生動(dòng)地顯示了貓的悲劇有一個(gè)層層深入的發(fā)展過程:如果說第一、二只貓的遭遇可以算作悲劇的開端和發(fā)展的話,那么第三只貓的遭遇就是悲劇的高潮了。這個(gè)高潮,在加深悲劇主題和渲染氣氛上具有重大的作用,應(yīng)當(dāng)予以充分肯定;但也要看到此前的兩個(gè)部分(即開端和發(fā)展)并非與主題無關(guān),它們?cè)陲@示作品思想內(nèi)容廣度上的作用,也是不容忽視的。
就這樣學(xué)生們從不同的“點(diǎn)”感悟出“貓”的主題思想關(guān)鍵在于對(duì)作品描寫側(cè)重點(diǎn)的看法不同。學(xué)生在批注的過程產(chǎn)生深刻的心靈觸動(dòng),從而使學(xué)生在閱讀中享受美妙的批注魅力!(單位:內(nèi)蒙古包頭市教育教學(xué)研究中心)