淺談高中語文古詩詞鑒賞的有效策略

摘 要：為了在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生深入理解古詩的主題和情感，筆者試圖通過以下幾個角度來教授學(xué)生一些能讀懂古詩的有效路徑：一是知人論世，通過了解作者的生平事跡和創(chuàng)作背景探析作者的寫作用意；二是通過典型意象體會詩歌意境，抓住情感內(nèi)核；三是從關(guān)鍵詞句入手探尋詩歌主題；四是經(jīng)行類型化梳理，掌握詩歌的表達(dá)技巧。

關(guān)鍵詞：高中語文 古詩鑒賞 有效策略

古詩詞鑒賞在高中語文教學(xué)中一直是一個難點。在筆者眼中，高中學(xué)生對古典詩詞的學(xué)習(xí)之所以存在較大的困難，首先是因為興趣不足，當(dāng)然這個所謂的“興趣”也恰恰體現(xiàn)出高中生學(xué)習(xí)古典詩詞的“信心”不足。因為學(xué)生對古代文化的積淀嚴(yán)重不足，古典文化素養(yǎng)跟不上，缺乏有效的知識儲備，再加上小學(xué)、初中語文教學(xué)重結(jié)果、輕過程。高中生學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞關(guān)鍵在于讓學(xué)生學(xué)會如何入手鑒賞一首詩或詞。將解詩的有效方法和路徑傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在不斷積累古典詩詞及古代文化的基礎(chǔ)上通過習(xí)得的解詩的有效方法來實現(xiàn)其對詩詞主題、內(nèi)涵、情感、意象意境以及表達(dá)技巧的全面掌握。

那么，接下來筆者則談?wù)勛约涸谌粘＝虒W(xué)中是如何引導(dǎo)和教授學(xué)生讀懂一首古詩詞的。

一、知人論世，了解創(chuàng)作背景

學(xué)習(xí)與鑒賞古詩詞的時候必須對作者生平事跡、創(chuàng)作背景等進(jìn)行充分的了解，而學(xué)生也最容易忽視這一點。首先，對于一首古詩詞，你要想很好地理解這篇作品則必須首先了解作者以及他創(chuàng)作這首詩詞時的獨特背景。否則，很有可能在解讀詩詞的時候發(fā)生偏差甚至是誤讀。例如，學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，有的學(xué)生不了解蘇東坡的豪邁豁達(dá)的詩人情懷，便會簡單地認(rèn)為蘇軾在這首詞中僅僅表達(dá)了人生的感傷與無奈，借酒消愁，以此來排遣被貶后的失意與落寞，而有的學(xué)生甚至一看到作者被貶的坎坷遭遇則簡單地認(rèn)為這首詞作一定是表達(dá)作者對朝廷的不滿與怨恨。通過這個例子，我們看到如果學(xué)生不能做到知人論世，熟悉作者人生歷程，知道作品的創(chuàng)作背景，則不能準(zhǔn)確地理解作品想要表達(dá)的思想情感。筆者在講授蘇軾的詞作時，不僅在課件中有對蘇軾的人生經(jīng)歷進(jìn)行簡述，還利用課前印制的該課學(xué)案將蘇軾的一些故事、評價性的文字都附上去，讓學(xué)生閱讀，與此同時筆者還推薦學(xué)生去閱讀林語堂先生的《蘇東坡傳》以及曾棗莊先生的《蘇軾評傳》，通過這兩部風(fēng)格不同的蘇軾傳記作品，讓學(xué)生對蘇軾這一位大文豪有更加深入的了解，從而為今后更好地學(xué)習(xí)蘇詞奠定基礎(chǔ)。

二、抓住典型意象，把握情感基調(diào)

高王國維說：“詞之雅鄭，在神不在貌。” 中生學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞，首先要學(xué)會抓住詩句中的核心意象，通過一連串的獨特意象來描繪和品味出詩詞作品的意境。例如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》，要學(xué)會抓住“空山”“新雨”“晚秋”“明月”“松林”“清泉”“翠竹”“山石”“蓮葉”“浣女”“漁舟”等山水田園意象，從而感受詩人為讀者描繪出的那一幅秋雨初晴后傍晚山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸之風(fēng)。又如王昌齡的《從軍行（之四）》，該詩通過書寫一些有關(guān)戰(zhàn)爭、西域邊關(guān)蒼涼雄奇的獨特意象，如“青?！薄伴L云”“雪山”“孤城”“玉門關(guān)”“黃沙”“金甲”“樓蘭”等等來描繪出駐守邊關(guān)的將士生活環(huán)境的惡劣與嚴(yán)酷，同時通過這些意象組合形成一種蒼涼悲壯的意境，也就更能襯托出這些將士保家衛(wèi)國的豪情壯志！由此可見，在日常的教學(xué)中教會學(xué)生如何從詩詞的獨特意象來入手，從而把握住詩詞的意境與情感基調(diào)，那么，學(xué)生對于理解與摸清詩詞的情感脈絡(luò)，體會與感悟作者的情感內(nèi)核則不再是一件難事。

三、從關(guān)鍵詞句，探尋主題內(nèi)涵

鑒賞古詩詞的時候，不能忽視詩詞中具有重要作用的句子。我國古典詩詞講究含蓄蘊藉，文人創(chuàng)作時往往不喜歡直接抒發(fā)情感，因此，學(xué)會把握詩詞中關(guān)鍵的句子，通過這些關(guān)鍵句來理解和品味詩詞則顯得非常重要。

劉勰《文心雕龍》有言：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！?這就是說詩人的創(chuàng)作無非是情感的自然外露，受外界刺激，為外物所感而吟唱出內(nèi)心的情志。以王維的《山居秋暝》為例，通讀全詩發(fā)現(xiàn)該詩前三聯(lián)都在寫景，而最后一聯(lián)抒發(fā)詩人自己的情感。詩人也恰恰是因景而發(fā)，詩以言志，抒發(fā)了自己對大自然、田園生活的無限向往之情。當(dāng)然，在教學(xué)中，教師應(yīng)該首先從上文中提到的意象與意境這方面去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會從獨特意象中品味和把握詩人的情感基調(diào)，進(jìn)而理解和體會詩人的獨特情感和人生體驗。那么，尋找到“言志”的關(guān)鍵句子也是一種能夠準(zhǔn)備把握和理解詩詞情感與內(nèi)涵的有效途徑。譬如《山居秋暝》最后一聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，這兩句恰恰表明了詩人的心志。如果教師在日常教學(xué)中能夠指引學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞的時候抓住這樣“詩言志”的關(guān)鍵句子來進(jìn)行品味和賞析，那么，即使學(xué)生古詩詞積淀不足，其也能夠較為準(zhǔn)確地把握和理解詩歌的主題與詩人情感。

四、類型化梳理，習(xí)得表達(dá)技巧

在日常古詩詞教學(xué)中，教師還應(yīng)該讓學(xué)生形成一定的類型化意識。當(dāng)然，這里所說的“類型化”主要是指對古詩詞的分類。在中國古典文論專著中，對于古詩詞存在著很多種分類形式，筆者這里無意去探討古典詩詞的分類形式，這里主要談的是按詩詞的主題、作用、表達(dá)情感等方面來為古詩詞進(jìn)行簡單的分類，當(dāng)然這種“分類”不一定能十全十美，但其目的只是讓學(xué)生更好地去類比，去揣摩，去體會，去感悟。學(xué)生通過類型化學(xué)習(xí)，能夠逐漸形成并掌握鑒賞某一類詩的“知識儲備”，而正是這樣的“知識儲備”能夠較有效地幫助學(xué)生舉一反三、觸類旁通，在鑒賞古典詩詞的時候有方法可循，從而獲得學(xué)習(xí)的自信與鑒賞樂趣。

以“邊塞詩”為例，高中語文粵教版必修三第14課《唐詩五首》中選入了王昌齡的《從軍行（之四）》這首邊塞詩。筆者在講授這首詩的時候，首先總結(jié)了邊塞詩的相關(guān)知識，包括邊塞詩通常使用的一些意象，通常表達(dá)的主題與情感，經(jīng)常使用的一些寫作手法等等。因為學(xué)習(xí)邊塞詩之前已經(jīng)學(xué)過了山水田園詩，那么這里將兩類詩歌的特征進(jìn)行比較則更能突出邊塞詩歌的獨特性，這樣學(xué)生便能增強對邊塞詩的辨識能力，而因為習(xí)得了邊塞詩的相關(guān)知識，學(xué)生鑒賞《從軍行（之四）》時也能夠較容易地深入到詩歌文本中，并且較有效地去鑒賞詩歌。

參考文獻(xiàn)

[1]王國維著，滕咸惠校注：《人間詞話新注》，齊魯書社出版社，1981年版，第61頁。

[2]劉勰著，王運熙，周鋒譯注：《文心雕龍譯注》，上海古籍出版社，2012年版，第23頁。