《水形物語(yǔ)》用魔幻的光芒為你照亮一切

1.與其說(shuō)，這是一段奇妙的人魚(yú)戀，倒不如說(shuō)，這是愛(ài)情對(duì)世俗的反抗。

近幾年，微信朋友圈成了多數(shù)人社交的主要方式。

當(dāng)周?chē)乃^“小康人群”在朋友圈里糾結(jié)于減重還是減脂的時(shí)候，當(dāng)一些高尿酸血癥患者在一本正經(jīng)地探討如何注意日常生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣、控制血尿酸水平、避免痛風(fēng)發(fā)作的時(shí)候，當(dāng)那些“偽富人”在談?wù)撊绾伪苊膺^(guò)度勞累、避免強(qiáng)烈情緒波動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)部分“油膩中年男”在關(guān)心“尿酸高的肥胖者，有必要減肥嗎？”的時(shí)候，墨西哥導(dǎo)演吉列爾莫·德?tīng)柾辛_卻在關(guān)心人類(lèi)之外的魚(yú)人，以及魚(yú)人的愛(ài)情。

人與人之間的差別，真不是一般的大哦。

吉列爾莫·德?tīng)柾辛_執(zhí)導(dǎo)的奇幻愛(ài)情神作《水形物語(yǔ)》艷壓群芳，成為第90屆奧斯卡獎(jiǎng)的最大贏(yíng)家，共摘得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳原創(chuàng)配樂(lè)和最佳藝術(shù)指導(dǎo)4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了如潮的好評(píng)。

之前以13項(xiàng)提名領(lǐng)跑的《水形物語(yǔ)》與同為?？怂固秸諢綦娪肮景l(fā)行的犯罪劇情片《三塊廣告牌》是最佳影片獎(jiǎng)的兩大熱門(mén)?！端挝镎Z(yǔ)》在金球獎(jiǎng)和演員協(xié)會(huì)獎(jiǎng)的同類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)爭(zhēng)奪中都輸給了《三塊廣告牌》，但是在奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)評(píng)選中贏(yíng)得最終勝利。

《水形物語(yǔ)》背景設(shè)定在了上世紀(jì)60 年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，講述一名啞女艾麗莎與魚(yú)人相戀的另類(lèi)愛(ài)情故事。

每個(gè)人心中都有自己的林黛玉，或者說(shuō)，每個(gè)人心中都有自己的黃蓉。同樣，看了《水形物語(yǔ)》，每個(gè)人心中都有自己的艾麗莎，都有自己的魚(yú)人。

艾麗莎也好，魚(yú)人也好，他們還沒(méi)有奢侈到去關(guān)心“饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)造成身體組織分解代謝過(guò)度旺盛，產(chǎn)生更多的內(nèi)源性嘌呤”之類(lèi)的問(wèn)題，也沒(méi)有高尚到去關(guān)心“適度有氧運(yùn)動(dòng)”、“低碳水化合物減肥法和饑餓減肥法會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的酮酸，增加尿液酸度，影響尿酸排出”之類(lèi)的問(wèn)題。他們只是活著?；钪陀星楦小Ｈ祟?lèi)不能給予的情感，魚(yú)人可以給，于是，順理成章，啞女艾麗莎愛(ài)上了魚(yú)人。比預(yù)防痛風(fēng)更為迫切的，是痛風(fēng)預(yù)防——哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他們的心都會(huì)痛。他們活得膽戰(zhàn)心驚，就連愛(ài)都那么地如履薄冰。

《水形物語(yǔ)》的故事大意是：社會(huì)邊緣人、啞女清潔工艾麗莎無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)被禁錮在機(jī)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室水箱中的魚(yú)人（由道格·瓊斯扮演），她不忍心看到魚(yú)人遭受科學(xué)家的殘忍實(shí)驗(yàn)，決心幫助其逃脫，并與這個(gè)同樣孤獨(dú)的生命產(chǎn)生了愛(ài)情。

“我們不能救它，它根本不是人類(lèi)?！泵鎸?duì)朋友的阻攔，艾麗莎用手語(yǔ)堅(jiān)定地表達(dá)心聲：“如果我們什么都不做，我們也算不上人類(lèi)?！?/p>

枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。趁著年輕，趁著激情還在，愛(ài)就愛(ài)了。舍生忘死救出魚(yú)人后，艾麗莎脫光衣服，和魚(yú)人一起洗澡，共享魚(yú)水之歡。

知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音不與談。物以類(lèi)聚，人以群分。道不同，不相為謀；志不合，無(wú)以言表。不要和層次不同的人爭(zhēng)辯。那么，問(wèn)題來(lái)了，什么是“同類(lèi)”？在導(dǎo)演德?tīng)柾辛_看來(lái)，啞女艾麗莎和魚(yú)人就是同類(lèi)，就是知音，因?yàn)椋麄冇袃?nèi)心的共鳴。

芙蓉白面，不過(guò)帶肉骷螻。美艷紅妝，盡是殺人利刃。那個(gè)“高富帥”的白人特工是影片中的反派角色，他有個(gè)奇怪的愛(ài)好：不吃高級(jí)零食，只鐘愛(ài)廉價(jià)的糖。他把啞女艾麗莎和她的同事看成是掃廁所的，看成社會(huì)層次很低的人，瞧不起她們，更瞧不起長(zhǎng)相怪異的魚(yú)人。他理所當(dāng)然地認(rèn)為，這種長(zhǎng)相怪異的魚(yú)人就是低賤的物種，就該在他身上進(jìn)行殘酷實(shí)驗(yàn)。

蕓蕓眾生，知音難覓。啞女艾麗莎，從小被遺棄，和一個(gè)老畫(huà)家鄰居相依為命，活得卑微、低賤、壓抑。艾麗莎在魚(yú)人眼中看到了自己的善良和美好。在她眼中，魚(yú)人是她的同類(lèi)。“你一直都是孤身一人嗎？你曾有過(guò)伴侶嗎？你知道你會(huì)怎么樣嗎？知道嗎？我不知道。我不知道我怎么會(huì)這樣。我不知道。我看著鏡子里的自己，只能認(rèn)出自己的這對(duì)瞳孔，長(zhǎng)在這張蒼老的臉上。你知道嗎？有時(shí)我覺(jué)得自己生不逢時(shí)。也許我倆都是文物”。

野百合花也有春天。聾啞的清潔工艾麗莎也好，黑人朋友也好，魚(yú)人也好，這些所謂的社會(huì)邊緣人也有愛(ài)的權(quán)力。與其說(shuō)，這是一段純粹的奇妙的人魚(yú)戀，倒不如說(shuō)，這是愛(ài)情對(duì)世俗的掙扎與反抗。

該片被譽(yù)為“獻(xiàn)給古典電影的一封情書(shū)”。影片巧妙結(jié)合浪漫主義、奇幻元素和冷戰(zhàn)時(shí)期的特殊政治氛圍，觸及種族、邊緣人群等社會(huì)議題。

德?tīng)柾辛_在影片公映時(shí)說(shuō)：“這部電影講述現(xiàn)在、關(guān)乎當(dāng)下，涉及有些試圖分裂我們的想法，這是我們今天所要面對(duì)的一切。”

中國(guó)電影資料館策展人沙丹解釋說(shuō)，講述暗黑童話(huà)是德?tīng)柾辛_電影的特點(diǎn)之一，電影中常能看到種種利用高技術(shù)的魔幻表達(dá)，具有鮮明的墨西哥文化特色。他認(rèn)為，墨裔導(dǎo)演善于在影片中將本民族文化色彩與世界性公共議題相結(jié)合，“這既為好萊塢帶來(lái)異質(zhì)化元素，同時(shí)也易于為全世界人民所接受”。

2.當(dāng)“你好”被“在嗎”取代之時(shí)，也是理想被現(xiàn)實(shí)取代之日。

《水形物語(yǔ)》開(kāi)頭，導(dǎo)演給我們展示的是深秋一般的肅殺色彩，社會(huì)的大背景是冷戰(zhàn)，生物實(shí)驗(yàn)室的氣氛是晦暗，人與人之間的表情是凝重。即使是一個(gè)普通的眼神，也能傳達(dá)出焦慮、恐怖、瘋狂、敏感和錯(cuò)亂，給人一種強(qiáng)烈的壓迫感。

艾麗莎的工作是個(gè)最底層的勤雜工，又是個(gè)啞巴，唯一的朋友是一位善良的畫(huà)家鄰居。她的生活除了上班，就是在浴缸中“自慰”；每晚設(shè)置好鬧鐘，睡覺(jué)；周而復(fù)始，一天和一年沒(méi)有兩樣。所有這一切，都在暗示艾麗莎被隔絕、壓迫的孤獨(dú)處境。

在這樣肅殺的空氣中，同類(lèi)之間不互相殘殺已是萬(wàn)幸，怎么可能產(chǎn)生愛(ài)情？但非同類(lèi)的“同類(lèi)”人魚(yú)出現(xiàn)了。在好奇心和恐懼心理的博弈下，奇跡發(fā)生了。

是啊，他們就是一類(lèi)人。他們都是被動(dòng)和受控于人的。他們都不會(huì)說(shuō)人類(lèi)的語(yǔ)言，都被當(dāng)做怪胎，都只能用耳朵傾聽(tīng)。艾麗莎看到被虐待的人魚(yú)，當(dāng)他們用眼神交流時(shí)，她的內(nèi)心告訴她：他就是我。

河狹水急，人急計(jì)生。最后她拼死拯救人魚(yú)，其實(shí)，是在救自己。

我們可以想像一下：當(dāng)你陷入一個(gè)與世隔絕的封閉環(huán)境中，面對(duì)的只有自己，無(wú)人知道你想做什么、能做什么、會(huì)做什么。在這樣的情境中，你會(huì)做什么？你想做什么？

不妨拿電影《荒島余生》（或譯作《漂流》）做一個(gè)對(duì)比。

在羅伯特·澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)的電影《荒島余生》中，一個(gè)聯(lián)邦快遞公司員工（湯姆·漢克斯飾演），在南太平洋上空遇難墜機(jī)。他被困在一座資源貧瘠的無(wú)人荒島。

“湯姆·漢克斯”，這個(gè)曾經(jīng)的聯(lián)邦快遞系統(tǒng)工程師，如今一個(gè)人在島上受折磨、茍活。電影中他幾乎沒(méi)有臺(tái)詞，被喻為現(xiàn)代的“魯濱遜漂流記”。

他在荒島上不擇手段地生存。他打開(kāi)一個(gè)個(gè)包裹，把裙子做成魚(yú)網(wǎng)。他用一根長(zhǎng)棍叉魚(yú)。他利用被沖上岸的聯(lián)邦快遞箱子中的冰鞋上的冰刀，砍椰子。最慘的是，之前一直忙于工作沒(méi)有時(shí)間看牙，這回慘了，荒島上，排球是他唯一的朋友，哪里找牙醫(yī)??？他不得不忍著劇烈的疼痛，自己用冰鞋上的冰刀來(lái)拔牙！流血就流血了，沒(méi)辦法，一切都靠自己，一切靠身體的自愈力。

《荒島余生》中，牙是個(gè)隱喻。最后搶走他女朋友的，恰恰就是曾經(jīng)為他看牙的牙醫(yī)。

說(shuō)起牙，馬上就能想到一則牙膏廣告：“牙好胃口就好，吃嘛嘛香，身體倍兒棒！”

說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人的胃口不好，營(yíng)養(yǎng)不良，這個(gè)人的牙也好不了?？鬃幼畹靡獾牡茏宇伝鼐褪且粋€(gè)例子，住在陋巷，餓了湊合吃點(diǎn)白飯，渴了喝一瓢涼水，連個(gè)油星也見(jiàn)不著，結(jié)果嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，“二十九，發(fā)盡白，齒早落”，才29歲就白頭發(fā)、掉牙了，體衰得厲害，四十歲就過(guò)世了。

顏回的恩師孔夫子，牙也不好。這個(gè)不好倒不是營(yíng)養(yǎng)不良鬧的，而是說(shuō)牙長(zhǎng)得不好，是“駢齒”。“駢齒”是什么樣子呢？就是說(shuō)牙齒重疊，老百姓叫“齙牙”?？追蜃邮鞘ト?，他的“駢齒”也是圣牙，是“圣德”之相。

“牙”和“齒”在中國(guó)古代是兩個(gè)詞?！褒X”專(zhuān)指門(mén)牙，“牙”則指臼齒。我們現(xiàn)在形容一個(gè)人不好意思開(kāi)口，就說(shuō)這個(gè)人難以“啟齒”。 正常人，一般有三十二顆牙齒，二十八顆是平牙，四顆是俐牙。形容一個(gè)人口才好，叫“伶牙俐齒”，形容一個(gè)人牙齒好看，叫“明眸皓齒”。

可見(jiàn)，牙齒是個(gè)大問(wèn)題，事關(guān)一個(gè)人的健康大局。

春秋時(shí)，有個(gè)齊景公，他對(duì)孩子的愛(ài)有點(diǎn)過(guò)分，現(xiàn)在叫溺愛(ài)。怎么個(gè)過(guò)法呢？他“甘為孺子?！保褪钦f(shuō)，用牙叼了繩子讓孩子牽著，自稱(chēng)“孺子牛”。結(jié)果孩子跌了一跤，將景公的門(mén)牙扽下兩顆來(lái)！

說(shuō)完了牙，咱們接著說(shuō)荒島。

在這里，在這個(gè)荒島上，“湯姆·漢克斯”再也不用聲嘶力竭喊“時(shí)間，時(shí)間，時(shí)間”了，再也不用低頭看手機(jī)了，再也不需要人與人之間的互動(dòng)了。生活唯一的目的就是求生，也只剩下求生。黑暗中，他用從死人身上得來(lái)的手電筒，一遍一遍照女朋友的照片。無(wú)邊的黑暗中，女朋友成了支持他活下去的唯一動(dòng)力。

在這里，在這個(gè)遠(yuǎn)離大都市的荒島上，“湯姆·漢克斯”反而不會(huì)失眠了，不會(huì)充滿(mǎn)時(shí)間緊迫感了，不會(huì)焦慮了，也不會(huì)為生活的壓力而窒息了。在這里，他理解的成功不是賺錢(qián)，而是鉆木取火之后，用近乎嚎啕一般地聲音大喊：我成功了！

原來(lái)，成功的概念，還有一個(gè)“鉆木取火”啊。

在這個(gè)荒島上，他再也不用關(guān)心“由于生活、工作方式的改變，生活壓力的加大，腦供血不足的發(fā)病人群呈現(xiàn)出越來(lái)越年輕化的趨勢(shì)，甚至10多歲正在生長(zhǎng)發(fā)育的孩子就可能出現(xiàn)腦供血不足”之類(lèi)的新聞了，事實(shí)上，這里根本沒(méi)有新聞可看。

記得，前幾天有個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)，老師，我的頸椎老是不舒服，它也不是疼，就是感覺(jué)酸、脹，頭感覺(jué)不輕松。

我說(shuō)，你可以說(shuō)這是頸椎勞損，但這種勞損卻可能影響腦供血，導(dǎo)致腦供血不足。這個(gè)還是應(yīng)該重視，不能大意。

大腦是人體的重要器官，重量大約只占身體重量的2%，但是耗氧量卻占全身耗氧量的20%，所需的氧全部由血液供給，所以血液供應(yīng)足夠，大腦才能正常活動(dòng)。大腦血液流量一旦減少，腦細(xì)胞的供氧功能也隨即減少，腦組織只要缺血10余秒鐘，就會(huì)引起大腦的功能性變化，因此，如果腦供血不足，這個(gè)人就可能頭暈、頭痛、整日昏昏沉沉，頭腦常常一片空白，記憶力減退，反應(yīng)遲鈍，耳鳴，嗜睡，這其實(shí)是很危險(xiǎn)的，不能不重視。因?yàn)槟X供血不足與高血脂、高血壓、低血壓、心血管疾病、頸椎病、糖尿病等都有一定的關(guān)系。國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)家經(jīng)大量研究發(fā)現(xiàn)，腦供血不足會(huì)導(dǎo)致腦動(dòng)脈硬化——當(dāng)腦血管發(fā)生變化以后，可出現(xiàn)斑塊，血管變窄，或者彈性減退，影響到大腦的供應(yīng)，使腦組織缺血，缺氧，導(dǎo)致腦梗塞和老年癡呆癥疾病的發(fā)生。比如，大腦某一部分血流在較短時(shí)間內(nèi)完全阻斷，就有可能發(fā)生局部腦組織壞死，這就是腦梗塞。

在中醫(yī)看來(lái)，這是元?dú)夂膫鶎?dǎo)致。元?dú)夂膫?，三焦的?jīng)絡(luò)就沒(méi)有那么通暢，氣血虧虛，氣虛血瘀，痹阻脈絡(luò)。氣虛就運(yùn)血無(wú)力，血液不暢就會(huì)痹阻脈絡(luò)。新陳代謝功能下降，新血不生，血少不能化氣，反過(guò)來(lái)又加重氣虛，形成惡性循環(huán)。肝藏血，脾統(tǒng)血，應(yīng)該從肝、脾兩個(gè)方面入手，益氣養(yǎng)血，活血化瘀，活血通絡(luò)，使氣血旺盛。

《荒島余生》講了生存的殘酷之后，電影上突然打出一行字幕：4年之后。

“湯姆·漢克斯”被成功營(yíng)救，回到曾經(jīng)生活的城市，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被宣布“死亡”，女朋友也已經(jīng)嫁了人，嫁的是曾經(jīng)給他看牙的牙科醫(yī)生。自己已經(jīng)一無(wú)所有。

這就尷尬了?！皽贰h克斯”卻說(shuō)了一段很“雞湯”的話(huà)：“我?guī)缀跏ヒ磺?，失去生命。但我現(xiàn)在還能坐在這里和你聊天，這非常好。我的眼里滿(mǎn)含淚水，但我心懷感激?！钡降资窃诨膷u上當(dāng)野人孤獨(dú)，還是現(xiàn)在回歸現(xiàn)代人孤獨(dú)？還真不好說(shuō)。

薩特說(shuō)：“他人即地獄?！本褪钦f(shuō)，用他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，就是地獄了。薩特說(shuō)這個(gè)話(huà)的前提是生活在社會(huì)中，而非無(wú)人荒島。為什么大家都有個(gè)朋友圈，你處在上層社會(huì)，有上層的朋友圈；處在中層社會(huì)，有中層的朋友圈；處在下層社會(huì)，有下層的朋友圈。

“處富貴地，要矜憐貧賤之痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛”。說(shuō)這話(huà)的人，肯定不是下層人。前些日子，有一篇被刷屏的微信文章，標(biāo)題就是《為什么我拼死也要逃離底層社會(huì)》，大意是說(shuō)，處在下層的朋友圈，你得和大家一樣，否則就是異類(lèi)。大家都沒(méi)錢(qián)，你去養(yǎng)魚(yú)，賺了大錢(qián)。當(dāng)你再投入的時(shí)候，魚(yú)塘里面莫名其妙進(jìn)了農(nóng)藥，魚(yú)死了。于是，文章的作者拼死通過(guò)努力，進(jìn)入了中層朋友圈。其實(shí)，這樣的文章難言客觀(guān)，充其量是一種由“于自己有利”的出發(fā)，去推測(cè)的流水賬記錄罷了。

進(jìn)入上層朋友圈就沒(méi)有問(wèn)題了？問(wèn)題一樣多。你看凱西·貝茨在《泰坦尼克號(hào)》中的表演，多么經(jīng)典。她在船上的上等艙位置，用今天的微信朋友圈來(lái)說(shuō)，屬于上層朋友圈的一員吧，至少是接近上層了吧。但是，她在那個(gè)朋友圈被認(rèn)同了嗎？沒(méi)有。上層“貴婦”們?nèi)前滓嘛h飄，“凱西·貝茨”呢？一身黑色的衣服，那么地不合時(shí)宜，對(duì)比何其鮮明。上層“貴婦”也瞧不上杰克與露絲呀，但“凱西·貝茨”則愛(ài)心泛濫，給予了杰克與露絲慈母般的關(guān)愛(ài)。

所謂朋友圈，其實(shí)就是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)里，彼此之間有個(gè)看不見(jiàn)的制約感、認(rèn)同感和歸屬感。既然處在中層朋友圈，你就不能像下層朋友圈那樣說(shuō)話(huà)口無(wú)遮攔，你的語(yǔ)言需要披上文明的包裝。這其實(shí)是一種自覺(jué)地修正。但在無(wú)人荒島或者冰冷的環(huán)境，突然間沒(méi)有朋友圈了，進(jìn)入一個(gè)封閉的狀態(tài)，面對(duì)的只有自己。在這里，所謂的“一人得道，雞犬升天”式的思維完全無(wú)效。這個(gè)時(shí)候，你的喜悅無(wú)人可以分享，你的成就也無(wú)處可以炫耀。你的行為的意義、價(jià)值的判斷都消失了。所以，這個(gè)時(shí)候，迫切需要的是找一個(gè)朋友。當(dāng)“湯姆·漢克斯”在茫茫大海中，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)陪伴他的排球掉到大海里，他冒著生命危險(xiǎn)去救那個(gè)排球，你不會(huì)覺(jué)得他患了孤獨(dú)癥，是個(gè)神經(jīng)病之類(lèi)的。

同樣的，《水形物語(yǔ)》里面處在底層社會(huì)的艾麗莎，她生活的環(huán)境——生物實(shí)驗(yàn)室的氣氛是晦暗，人與人之間的表情是凝重，她又是個(gè)啞巴，在這樣一個(gè)人間“孤島”偶遇同類(lèi)人魚(yú)，一樣地不會(huì)說(shuō)話(huà)，一樣地被虐待，一樣地被當(dāng)做怪胎，一樣地用耳朵傾聽(tīng)，她視為知己，也就一點(diǎn)都不讓人奇怪了。

好的電影是藝術(shù)。《羅生門(mén)》為什么是經(jīng)典？那是展現(xiàn)人性之惡的真相尋找游戲。一切都是不確定的，而這恰是影片的迷人之處?！端挝镎Z(yǔ)》為什么好看？導(dǎo)演用愛(ài)情、用童話(huà)來(lái)化解階層的恐懼，而不是逃離和上爬。這也是藝術(shù)和刷屏的微信文章的一大區(qū)別。若干年后，《水形物語(yǔ)》依舊是經(jīng)典。若干天后，刷屏的微信文章早已被人忘得無(wú)影無(wú)蹤了。

微信文章嘛，要么宣泄，要么“顯擺”，博人一笑而已。說(shuō)碎片化閱讀其實(shí)也不夠準(zhǔn)確，按照“碎片化”的標(biāo)準(zhǔn)，宋代大學(xué)者王安石的《讀〈孟嘗君傳〉》，很短了吧，全文如下：“世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也”。可就算這么短的文章，現(xiàn)在的“低頭族”也沒(méi)有耐心看，一看古文，干脆就沒(méi)耐心了。所以，“碎片化”其實(shí)和快餐是標(biāo)配，有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)不重要，重要的是方便，短、平、快，能填飽肚子，口感好點(diǎn)，就可以了。

現(xiàn)在，很多人都感覺(jué)頸椎不舒服，有的年輕人甚至比中老年人還嚴(yán)重。原因自然是多方面的，低頭玩手機(jī)也是其中一個(gè)重要原因。很多年輕人走路不好好走，一邊低頭看手機(jī)，一邊走路，整天心不在焉。你說(shuō)，手機(jī)每天給你推送多少信息??？現(xiàn)在有個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，叫“通知疲勞”，又叫“未讀通知疲勞癥”。說(shuō)的就是運(yùn)營(yíng)商為了確保自家應(yīng)用活躍度，不斷推送消息，提高手機(jī)用戶(hù)的所謂“打開(kāi)率”。為了這個(gè)手機(jī)“打開(kāi)率”，就將大量未讀信息的提醒通知推送到你的手機(jī)上，盲目大量推送，推送多的時(shí)候，甚至占滿(mǎn)了整個(gè)手機(jī)通知欄。結(jié)果，用戶(hù)從麻木到厭煩，越來(lái)越煩。非智能機(jī)時(shí)代是垃圾短信，現(xiàn)在是不斷推送消息。開(kāi)發(fā)商關(guān)心更多的是利潤(rùn)，而手機(jī)用戶(hù)呢，一方面反感，一方面無(wú)可奈何地被垃圾信息包圍。

最扯的是，久未聯(lián)系的朋友，突然給你發(fā)微信：“在嗎”。就這倆字，這最流行的網(wǎng)絡(luò)社交，類(lèi)似于線(xiàn)下的“你好”。

當(dāng)“你好”被“在嗎”取代之時(shí)，也是理想被現(xiàn)實(shí)取代之日。“在嗎”，你詛咒誰(shuí)呢？“在嗎”成為聊天開(kāi)始的禮節(jié)性用語(yǔ)，真的讓人很不爽、反感。“在嗎”入選2017年度互聯(lián)網(wǎng)熱詞榜十大惹人反感熱詞，一點(diǎn)也不奇怪。一些網(wǎng)友甚至把自己聊天工具的簽名設(shè)置為“別問(wèn)在不在，有事直接說(shuō)”。為什么大家普遍會(huì)對(duì)“在嗎”反感？一是過(guò)于效率論，聯(lián)系必定有事，沒(méi)事不會(huì)聯(lián)系。另外，“在嗎”兩個(gè)字太算計(jì)。零信息的問(wèn)話(huà)，一點(diǎn)禮節(jié)用語(yǔ)都沒(méi)有，連逗號(hào)都省了?？瓷先ヂ斆?，其實(shí)缺乏“聊商”。

不少人的微信社交真的是很缺乏“聊商”，自己發(fā)微信就是曬，其實(shí)就是“顯擺”，給用得著的朋友聯(lián)系，上來(lái)就問(wèn)“在嗎”。

北氓荒冢無(wú)貧富，玉壘浮云變古今。幸名無(wú)德非佳兆，亂世多財(cái)是禍根?，F(xiàn)代人不管這個(gè)，就喜歡“顯擺”?！帮@擺”這個(gè)詞在微信上大致的表現(xiàn)是：曬打球啦、曬品牌啦、曬優(yōu)越啦、曬寶寶啦、曬寵物啦、曬國(guó)外旅游啦、曬減肥啦、曬才華啦、曬肌肉啦、曬美食啦、曬時(shí)裝啦、曬臉蛋啦、曬養(yǎng)生啦、曬與明星富豪官員合照啦、曬證書(shū)啦、曬恩愛(ài)啦，以及曬世界一流高校“訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者”之類(lèi)頭銜啦（支付高昂費(fèi)用換取的費(fèi)用則不提）等等。曬碼字的？呵呵，這個(gè)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)。弄得一些“60后”有些平衡地說(shuō)：“老子先前也闊過(guò)”。

其實(shí)，大可不必這么說(shuō)，人嘛，有表現(xiàn)欲很正常。你也可以理解成分享嘛。從心理學(xué)角度看，“顯擺”乃是普遍人性的一種。

3.《水形物語(yǔ)》中，男性是作為女性的陪襯存在的。

在《水形物語(yǔ)》中，與其說(shuō)艾麗莎愛(ài)上了人魚(yú)，倒不如說(shuō)，她愛(ài)上了更底層的朋友圈。和“為什么我拼死也要逃離底層社會(huì)”的作者看法不同，艾麗莎不是“拼死也要逃離”，不是從“于自己有利”的計(jì)算出發(fā)，而是“拼死也要保護(hù)”底層的朋友，并愛(ài)上了底層的朋友，成為他們當(dāng)中的一員。絲毫沒(méi)有上爬到更高的社會(huì)階層這個(gè)念頭。這是《水形物語(yǔ)》比較高的地方，也是影片的迷人之處。

怪獸雖然丑陋，但至少不會(huì)傷害她。生物實(shí)驗(yàn)室的管理者雖然英俊，但隨時(shí)隨地都要傷害她。

兩個(gè)反派人物，無(wú)論是那個(gè)白人特工，還是那個(gè)威嚴(yán)的上校，都是為了陪襯艾麗莎而存在的。甚至那個(gè)鄰居畫(huà)家，也是艾麗莎的陪襯。艾麗莎的同事，那個(gè)黑人清潔工，也是正義的象征。相比之下，她的丈夫反而為了一點(diǎn)小利出賣(mài)艾麗莎，成了反派人物。

《水形物語(yǔ)》中，男性是作為女性的陪襯存在的。這一點(diǎn)，在一定程度上和咱們讀《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)大致能夠接上。

大家知道，過(guò)去有一種說(shuō)法：少不讀《西游記》，老不讀《三國(guó)演義》；男不讀《水滸傳》，女不讀《紅樓夢(mèng)》。

為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)椤段饔斡洝分v的是神仙鬼怪，上天入地，神仙鬼怪，年輕人沒(méi)定力，讀了容易想入非非?！度龂?guó)演義》里面當(dāng)然有忠義，但也有智謀，什么美人計(jì)、空城計(jì)、苦肉計(jì)，三十六計(jì)都有，讀了這樣的智謀文化，容易變得老奸巨猾。《水滸傳》里面描寫(xiě)的是一種江湖文化，水滸英雄的出身，也不是老老實(shí)實(shí)種田的農(nóng)民，而是一種流民。那些所謂的江湖好漢，常常一言不合就動(dòng)腳、動(dòng)刀。陽(yáng)火太沖。所以男不讀《水滸傳》。

為何說(shuō)女不讀《紅樓夢(mèng)》呢？因?yàn)樗v一個(gè)失敗的故事，講一個(gè)貴族大家庭由盛而衰的故事。作者主要是描寫(xiě)情，尤其是愛(ài)情。林黛玉哭哭啼啼，整天以淚洗面。一個(gè)女子整天纏綿悱惻，容易抑郁。

你看《西游記》講什么？它用前三分之一篇幅講孫悟空造反、“大鬧天宮”。這個(gè)時(shí)候?qū)儆谝粋€(gè)人的未成年期，多動(dòng)癥，誰(shuí)也管不住。玉皇大帝也好，太上老君也好，如來(lái)佛也好，什么大神，他都不放在眼里。他利用上天賦予的超自然力量，把神仙世界、神佛世界鬧得天翻地覆。這是孫悟空的妖魔期。《西游記》后面用三分之二篇幅講孫悟空“知天命”了，老實(shí)了，成熟了。到了后半截，描寫(xiě)他的業(yè)績(jī)，寫(xiě)了一路護(hù)送唐僧到西天取經(jīng)的波折。孫悟空皈依佛門(mén)，護(hù)送唐僧一路取經(jīng)。他除去了妖魔的標(biāo)簽，成為神的代表，專(zhuān)打白骨精、牛魔王等妖魔。

《水滸傳》里面，為什么要寫(xiě)一個(gè)潘金蓮那樣的淫蕩女人？那是為了襯托武松不為女色所動(dòng)的英雄本色。潘金蓮的存在，就是為了考驗(yàn)武松?！段饔斡洝访鑼?xiě)的白骨精、蜘蛛精、菩薩化作的女人等，也是陪襯，是為了考驗(yàn)四個(gè)和尚，考驗(yàn)他們?nèi)〗?jīng)意志是否堅(jiān)定。

到了《紅樓夢(mèng)》，這一切，都反過(guò)來(lái)了：男性是作為女性的陪襯而存在的。女人都是有氣有神的，充滿(mǎn)活力的，但是，男性全是委頓的、腐朽的生命。賈敬是一個(gè)道士，賈赦是個(gè)老色鬼，賈政是個(gè)假正經(jīng)；賈珍是一個(gè)亂倫者，賈璉是個(gè)花花公子。

4.為什么會(huì)有愛(ài)情童話(huà)？為什么明知道這是童話(huà)，還有那么多人為之流淚？

啞女艾麗莎與魚(yú)人相戀的另類(lèi)愛(ài)情故事，其實(shí)是個(gè)童話(huà)，一個(gè)超凡脫俗的童話(huà)，驚世駭俗又虛無(wú)縹緲。正如德?tīng)柾辛_在本屆奧斯卡的獲獎(jiǎng)感言中所說(shuō)：“電影行業(yè)偉大之處，在于擦去了彼此之間的界限，堅(jiān)持用你的想法分享你的故事”。

導(dǎo)演用色彩營(yíng)造的光與影，令人動(dòng)容：那氣泡，那水草，那浪漫的藍(lán)色，令人心馳神往。人魚(yú)身體發(fā)出的是神奇的耀眼的藍(lán)色光芒。

日本電影大學(xué)特任教授、比較電影史研究家晏妮認(rèn)為，荒井晴彥改編的電影《生在幼子》的藝術(shù)真髓是“在創(chuàng)作中一直注重刻畫(huà)人性深層情感的真實(shí)性”。這與童話(huà)剛好是相反的。

什么叫童話(huà)？就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有相濡以沫的婚姻與愛(ài)情，有溫暖，但也有沉重，對(duì)吧？在童話(huà)世界里，沉重這一塊被拿掉了，剩下的只有溫暖，只有美好。這就是童話(huà)，富有浪漫主義色彩的童話(huà)，超越現(xiàn)實(shí)世界的童話(huà)。

為什么會(huì)有童話(huà)？為什么明知道這是童話(huà)，是假的，不可能發(fā)生的，還有那么多人為之流淚？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)過(guò)于現(xiàn)實(shí)，無(wú)非是理性算計(jì)。太多理性算計(jì)，當(dāng)真讓人感受到了排山倒海的壓抑，令人窒息，以至于讓人開(kāi)始懷疑人生。比如婚姻，無(wú)非是一道數(shù)學(xué)題，外貌+財(cái)富+地位+學(xué)歷+背景+人品等等。算來(lái)算去，患得患失。沒(méi)得到的想得到，得到又怕失去?？謶殖闪顺B(tài)。如果離婚，你將會(huì)得到多少、失去多少，諸如此類(lèi)。可這些東西，和愛(ài)情有什么關(guān)系？人魚(yú)和艾麗莎之間，除了愛(ài)情，一無(wú)所有，他們甚至連家庭都沒(méi)有，更談不上背景?？伤麄冇謸碛幸磺?，大海、天空等等。

這正是童話(huà)的魅力：雖不能至，心向往之。

現(xiàn)代婚姻制度，是個(gè)戴著愛(ài)情面具的制度。只是人們不好意思撕破面具?；橐鲋贫戎援a(chǎn)生，源于新石器時(shí)代中期人類(lèi)無(wú)望的孤獨(dú)感。為了擺脫孤獨(dú)的困境，一男一女為了生存和交流，結(jié)合在一起。于是有了對(duì)偶婚姻制，這就是現(xiàn)代婚姻制度的前身。但婚姻制度發(fā)展到今天，一男一女，這兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂得到慰藉了嗎？女人徹底擺脫生育的工具了嗎？如果真的擺脫了，那為什么女權(quán)主義作家弗吉尼亞·伍爾夫還無(wú)奈地感嘆：“女人要想寫(xiě)小說(shuō)，必須有錢(qián)，再加一間自己的房間?！?/p>

你看西班牙作家費(fèi)德里戈·加西亞·洛爾卡寫(xiě)于1934年的作品《耶爾瑪》，一男一女，看上去那么大的房間，可兩個(gè)人無(wú)論怎么努力，就是逃不出去，都被困住了，心甘情愿地畫(huà)地為牢。按照世俗的眼光，丈夫約翰經(jīng)商，妻子耶爾瑪是個(gè)女記者，兩個(gè)人剛剛“三十而立”，都受過(guò)良好的教育，風(fēng)華正茂，又是中產(chǎn)階級(jí)?？蛇@樣看上去很幸福的生活，一切竟然都是假象。因?yàn)橐疇柆斚胍⒆拥恼Ｄ铑^，使他們的婚姻走向了毀滅。

耶爾瑪33歲了，不小了，想要個(gè)孩子，正常吧。至于為什么想要，那是因?yàn)閯e人都有孩子，因?yàn)榛橐鲋贫忍嗳?，有個(gè)孩子更加牢固些。但是，上天愛(ài)跟人開(kāi)玩笑，越是想得到的，越得不到。求之反而不得。

耶爾瑪不甘心。為什么自己的姐姐婚姻生活一團(tuán)糟，卻能夠接二連三懷孕、生產(chǎn)呢？聽(tīng)說(shuō)姐姐流產(chǎn)了，耶爾瑪甚至感到慶幸，因?yàn)樵谒磥?lái)“上帝終于公平了一次”。為了能夠懷孕，她真是拼了，花掉了6萬(wàn)英鎊，先后做了12次人工授精，還是沒(méi)有用。最終失敗，幻想破滅。終于，耶爾瑪發(fā)瘋了，自殺了。

理性算計(jì)終究是算計(jì)，算來(lái)算去，算到氣虛，算到心虛。都算到失眠了。實(shí)在太累、太焦慮。于是，童話(huà)就成了治愈焦慮的良藥，成了現(xiàn)在婚姻制度的安慰劑，成了現(xiàn)代忙碌人群的“西洋參”。

為什么要拿“西洋參”做比喻？這源于最近一個(gè)朋友的問(wèn)題：那個(gè)朋友問(wèn)我，他最近身體虛，用什么參來(lái)補(bǔ)更好一些？我說(shuō)這還真不好說(shuō)，哪里知道你現(xiàn)在的體質(zhì)是真虛還是假虛？是寒還是濕？再說(shuō)了，為什么一說(shuō)虛就想到參呢？就說(shuō)人參吧，按炮制方法不同分為生曬參、紅參。野山參現(xiàn)在比黃金還貴，不好買(mǎi)吧。一般也只能買(mǎi)人工栽培的參，也就是園參。人參在臨床上多用于大補(bǔ)元?dú)狻?fù)脈固脫、補(bǔ)脾益肺、攝血生津、安神益智。但是，園參的作用到底有多大呢？是不是和蘿卜差不多？還真不好說(shuō)。按照西方人的觀(guān)點(diǎn)，人參的主要成分為一種糖類(lèi)物質(zhì)，沒(méi)有人們印象中那么大的作用，不過(guò)是略有行氣、提神、開(kāi)胃之功罷了。

通常，中藥店里的參有九種，像人參、西洋參、黨參、太子參、珠兒參、丹參、玄參、苦參，以及沙參。

西洋參嘛，有國(guó)產(chǎn)和進(jìn)口兩類(lèi)。你聽(tīng)這個(gè)名字，西洋參，說(shuō)明來(lái)自西洋，參多產(chǎn)自加拿大和美國(guó)。產(chǎn)自美國(guó)的西洋參，還有一個(gè)名字叫：花旗參。西洋參的特點(diǎn)是補(bǔ)而不燥，有滋陰補(bǔ)氣、寧神益智及清熱生津、降火消暑的功效。

黨參，因產(chǎn)于山西上黨地區(qū)而得名?！秱摗防锩嫠f(shuō)的“人參”，都是今天所說(shuō)的黨參。黨參功效和人參相似。

太子參，你聽(tīng)這個(gè)名字就知道是個(gè)清補(bǔ)藥，味甘、微苦、性平偏微寒，益氣養(yǎng)陰，和西洋參差不多。所以，太子參也叫孩兒參、童參。

丹參，因?yàn)槭羌t色，所以入心，能夠通經(jīng)止痛、清心除煩、活血祛瘀、、涼血消癰，生用或酒炙用都可以。

玄參，黑色，所以入腎。功效其一是清熱涼血，其二是解毒散結(jié)。

苦參，因?yàn)榭?，故能清熱燥濕。也正是因?yàn)樘?，難以下咽，容易敗胃。所以，有時(shí)候可以外用，比如，用苦參煎湯熏洗局部，可以治療婦科的濕熱白帶過(guò)多，用苦參浸泡或者濕敷可以治療皮膚濕疹等等。

沙參有北沙參和南沙參兩種，都是清補(bǔ)藥。北沙參可以清養(yǎng)肺胃，用于治療肺陰虛所致燥咳、虛癆久咳、咽干口渴。北沙參的力量要強(qiáng)一些；南沙參嘛，有一點(diǎn)補(bǔ)氣祛痰的作用。

另一個(gè)也朋友問(wèn)我，陳老師，我現(xiàn)在感覺(jué)有點(diǎn)虛。到醫(yī)院檢查說(shuō)我有“膽脂瘤”。你說(shuō)我是不是經(jīng)常吃點(diǎn)羊肉補(bǔ)一補(bǔ)？我說(shuō)，有些病名，聽(tīng)上去有點(diǎn)嚇人。比方說(shuō)，“膽脂瘤”，一聽(tīng)，哇，是腫瘤，太可怕了。再一了解，“膽脂瘤”會(huì)破壞面部神經(jīng)，繼而引起面癱，內(nèi)耳受浸后會(huì)引起眩暈、耳聾、耳鳴等，還會(huì)破壞大腦引起腦膜炎、腦膿腫等顱內(nèi)并發(fā)癥。

其實(shí)呀，“膽脂瘤”這個(gè)詞屬于翻譯的問(wèn)題，因?yàn)樗⒉皇钦嬲哪[瘤，不過(guò)是“中耳炎”的另一種說(shuō)法而已，翻譯成中耳“膽脂瘤”，大概是因?yàn)橹卸@個(gè)位置是隸屬于膽經(jīng)。這里如果出現(xiàn)耳流膿、聽(tīng)力下降、鼓膜穿孔，那么就是“中耳炎”了。

這種“中耳炎”的前期是分泌性中耳炎。分泌性中耳炎主要癥狀是耳鳴、聽(tīng)力下降、耳內(nèi)閉塞感及輕度耳痛，如果不治療，任其發(fā)展，就有可能演變成慢性化膿性膽脂瘤性中耳炎。這種不是腫瘤的“中耳炎”（“膽脂瘤”），卻會(huì)像腫瘤一樣有比較大的破壞性，能破壞周邊的鼓膜、顳骨等重要結(jié)構(gòu)，引起嚴(yán)重的顱內(nèi)外并發(fā)癥，也能破壞乙狀竇引起乙狀竇血栓性靜脈炎，還可導(dǎo)致頸部膿腫。難怪有人翻譯成耳“膽脂瘤”了。

我看了他的脈，腎有點(diǎn)虛。頭上有一塊頭發(fā)脫光了，成了“鬼剃頭”。我說(shuō)，人體有兩個(gè)腎臟，呈蠶豆?fàn)钗挥诩怪鶅蓚?cè)。腎臟雖然不大，但其功能很大，不僅能清除人體代謝所產(chǎn)生的毒素，還在調(diào)節(jié)人體水、電解質(zhì)、酸堿平衡方面發(fā)揮強(qiáng)力重要作用。于是勸他，盡量多休息，少熬夜。熬夜太耗陽(yáng)氣，有悖天道。耗陽(yáng)氣的途徑很多，可是補(bǔ)充陽(yáng)氣的途徑很少，幾乎就靠睡眠。睡眠就是順應(yīng)天道，就是養(yǎng)精蓄銳?！暗玫捞熘甭铩Ｋ邘缀跏丘B(yǎng)陽(yáng)氣的唯一方式，也就是養(yǎng)命的唯一方式?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》中說(shuō)：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是，則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！?/p>

至于你的問(wèn)題，吃羊肉愛(ài)補(bǔ)嘛，你說(shuō)大春天的，你吃羊肉，本來(lái)你體內(nèi)就有積火，不是火上澆油么？羊肉是冬天吃的，春天的氣候雖冷，但畢竟不是寒冬的冷啦，春天屬木，升發(fā)的季節(jié)，天已經(jīng)在升發(fā)了，你再去吃溫補(bǔ)的羊肉，喝羊肉湯，還要吃辣椒，如此辛辣溫補(bǔ)，易化火，一旦體內(nèi)積火，這些熱邪，就會(huì)影響你身體內(nèi)的正氣，抵抗力不強(qiáng)的話(huà)，就會(huì)感冒。春天的感冒和冬天還不一樣，春天濕冷啊，感冒表現(xiàn)出來(lái)往往是“外寒內(nèi)熱”，這就比較容易引發(fā)“春溫”。

“陽(yáng)氣者，若天與日”。你可以吃點(diǎn)胡椒燉豬肚、西洋參或紅參燉鴿子或者燉三鳥(niǎo)（即雞、鵝、鴨），吃點(diǎn)春韭、春菜、春筍，喝點(diǎn)春茶、姜棗紅糖湯或糯米酒之類(lèi)的，暖胃又暖心，對(duì)心陽(yáng)好，用大自然的陽(yáng)氣來(lái)補(bǔ)充體內(nèi)的陽(yáng)氣，這叫走運(yùn)。

或者，多曬春日的陽(yáng)光，多多地吸取春天的朝陽(yáng)之氣。免費(fèi)的。俗話(huà)說(shuō)得好，“初春太陽(yáng)治百病”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》里面說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也”。

春寒天氣，往往寒濕。寒濕則傷心陽(yáng)，易發(fā)生心梗、高血壓和心源性猝死。

現(xiàn)在流行一句話(huà)叫“你想多了”。有人特別反感這句話(huà)，難道不是這樣嗎？是我想多了嗎？其實(shí)，你要不把自己看得太高的話(huà)，完全可以從健身角度反思這句話(huà)，我是不是真的想多了？想多了背后，其實(shí)還是一種理性算計(jì)，擔(dān)心失去，或者擔(dān)心得不到。

種瓜得瓜，種豆得豆。你說(shuō)你種下算計(jì)，收獲的能是童話(huà)嗎？多半是亞健康吧。亞健康嚴(yán)重了，就真的生病了，然后就拼命賺錢(qián)，累壞了身體，又指望醫(yī)生還自己的健康。這種想法其實(shí)是有問(wèn)題的。因?yàn)?，醫(yī)療不是萬(wàn)能的?，F(xiàn)在人一說(shuō)去看醫(yī)生，就理所當(dāng)然地認(rèn)為，我花了錢(qián)來(lái)找你，你就得給我治好病。否則，你要么是個(gè)庸醫(yī)，要么不負(fù)責(zé)任。就是說(shuō)，有的患者把恢復(fù)健康的任務(wù)完全寄托在醫(yī)生身上了。事實(shí)上，這種想法真的是個(gè)誤解。醫(yī)生是為你治病的。治病是什么？就是幫助你恢復(fù)你身體原本就有的自愈力，或者說(shuō)，增強(qiáng)你的抵抗力。具體的手段是通過(guò)合適的療法，來(lái)幫助你恢復(fù)健康?；謴?fù)健康的手段是醫(yī)生的事，但恢復(fù)健康的任務(wù)是你自身的事。至于好的、合適的療法實(shí)施之后，你最后能否痊愈，那是你的事，不是醫(yī)生的事。因?yàn)?，只有你自己才能調(diào)動(dòng)人體自身的抗病能力，別人無(wú)法取代。比方說(shuō)，一個(gè)人患了糖尿病或者腫瘤，醫(yī)生只能通過(guò)開(kāi)方，幫助他將指標(biāo)往正常方向調(diào)整。如果這個(gè)過(guò)程，他不健康生活方式不改變，也不想改變，那再好的醫(yī)生也無(wú)能為力。以中醫(yī)為例吧，中醫(yī)講究用藥如用兵。用兵打敵人，敵人是誰(shuí)呢？就是病。我方呢，就是自己身體的正氣。所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”，用西醫(yī)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是增強(qiáng)免疫力、抵抗力。以股骨頭壞死為例，股骨頭壞死分三類(lèi)：一為損傷類(lèi)，二為激素類(lèi)，三為虛勞類(lèi)。其實(shí)，頸椎病、腰椎病也好，膝關(guān)節(jié)增生也好，中醫(yī)不管什么病，不管屬于哪一類(lèi)，臨癥用藥?！巴磩t不通，不通則痛”，只要打通經(jīng)絡(luò)，修復(fù)激活股骨頭，血液循環(huán)好了，氣血流暢了，疼痛就緩解乃至消失了。

所謂“痊愈”也好，“康復(fù)”也好，那都是醫(yī)生這個(gè)外因和患者這個(gè)內(nèi)因相互作用的結(jié)果。一個(gè)醫(yī)生如果承諾自己的醫(yī)術(shù)能夠達(dá)到“根治”、“徹底治愈”、“永不復(fù)發(fā)”的效果，那一定是電線(xiàn)桿廣告式的夸大其詞。

5.《冰膚傳說(shuō)》和《水形物語(yǔ)》，一個(gè)兇殘，一個(gè)柔情。

我們可以拿西班牙電影《冰膚傳說(shuō)》和《水形物語(yǔ)》做一個(gè)對(duì)比。兩部電影在情節(jié)上有點(diǎn)相似，都是講人和魚(yú)人的故事，都是講人性的孤獨(dú)感，只不過(guò)，前者兇殘，后者柔情。

1914年6月28日，奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南大公夫婦在薩拉熱窩視察時(shí)，被塞爾維亞青年加夫里若·普林西普槍殺，成為第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線(xiàn)。

科幻驚悚電影《冰膚傳說(shuō)》的背景就設(shè)置在第一次世界大戰(zhàn)前夕，講了人與獸，到底誰(shuí)是入侵者的故事。大意是說(shuō)，一名年輕的愛(ài)爾蘭氣象學(xué)家佛蘭德，被派往南極荒島上做氣候觀(guān)測(cè)，和那荒島上之前的氣象學(xué)家換班。

說(shuō)起氣象學(xué)，我們中國(guó)文化中有“看云識(shí)天氣”的說(shuō)法。比如，《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有云：“上天同云，雨雪雰雰”。意思是說(shuō)，下雪的云，在天空中是均勻分布的。

產(chǎn)生雷陣雨的云什么樣呢？古人總結(jié)說(shuō)：“天有城堡云，地上雷雨臨”。

老百姓說(shuō)：“天上魚(yú)鱗斑，曬谷不用翻”。意思是說(shuō)，云呈“魚(yú)鱗斑”，云體比較高，也不厚，基本上預(yù)示接下來(lái)的日子都是晴天。

陸機(jī)在《浮云賦》中也這樣說(shuō)：“有輕虛之艷象，無(wú)實(shí)體之真形”、“或如鐘首之郁律，乍似塞門(mén)之寥廓”。就是說(shuō)，云雨是可以互相轉(zhuǎn)換的。古詩(shī)有云：“縱使清明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”、“云騰致雨，露結(jié)為霜”。“騰云似涌煙，密雨如散絲”。云雨本來(lái)指自然現(xiàn)象，后來(lái)又有了曖昧的含義。西漢董仲舒在《雨雹對(duì)》中談他的觀(guān)云心得：“攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。風(fēng)多則合速，故雨大而疏；風(fēng)少則合遲，故雨細(xì)而密”。

俗話(huà)說(shuō)“龍不抬頭天不雨”，龍代表吉祥，于是大家都想把“龍”引回家，這就是所謂的“引龍”習(xí)俗。古代皇帝都自稱(chēng)為“龍”，乾隆這個(gè)“隆”諧音為“龍”?！褒堫^”代稱(chēng)考了第一名的狀元。有個(gè)成語(yǔ)叫“獨(dú)占鰲頭”，這個(gè)“鰲”，就是一種魚(yú)龍。古人認(rèn)為，龍主水，龍?zhí)ь^意味著春雨多，對(duì)莊稼生長(zhǎng)有好處，來(lái)年有望五谷豐登糧滿(mǎn)倉(cāng)。

二月二“龍?zhí)ь^”?！岸露笔侵丿B的好日子。古代私塾選擇在二月初二龍?zhí)ь^這一天開(kāi)學(xué)。“二月二”這天吃面條，叫“吃龍須”，現(xiàn)在還有人叫面條為“龍須面”。這天吃餃子叫“攀龍角”或“吃龍耳”。這天吃豬頭，稱(chēng)“吃龍頭”。

古人喜歡重疊，有點(diǎn)“重日節(jié)”情結(jié)，比方說(shuō)，一月一（春節(jié)）、三月三（上巳節(jié)）、四月四（稻熟日）、五月五（端午節(jié)）、六月六（蟲(chóng)王節(jié)）。

“二月二”是俗稱(chēng)，節(jié)名叫“青龍節(jié)”或“春龍節(jié)”。過(guò)去，是農(nóng)耕時(shí)代嘛，到了二月二，“龍?zhí)ь^”了，過(guò)年這才叫正式結(jié)束，從這天起耕種活動(dòng)正式開(kāi)始了，二月二因此又被稱(chēng)為“春耕節(jié)”或“農(nóng)事節(jié)”。

那么，這個(gè)“二月二”為什么叫“龍?zhí)ь^”呢？這是怎么來(lái)的呢？東漢許慎在《說(shuō)文解字》中是這樣解釋“龍”的：“鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵”。

“春分而登天”，就是說(shuō)在春分前后，傍晚可以看到天上的角星。秋分以后，就看不到了，因?yàn)椤扒锓侄鴿摐Y”。

“角”星是個(gè)什么星呢？“角”星是東方蒼龍的“龍頭”，龍身主要部分各有名字，分別為：“角”、“亢”、“氐”、“房”、“心”、“尾”、“箕”。“龍頭”呢，在二月“春分”節(jié)氣前后，黃昏時(shí)分出現(xiàn)在地平線(xiàn)上，所以，古人形象地稱(chēng)之為“龍?zhí)ь^”。

有人問(wèn)了，真的有龍嗎？龍長(zhǎng)什么樣？其實(shí)，在我們中國(guó)文化當(dāng)中尤其是中醫(yī)文化中所說(shuō)的龍，一般都不是指具體的龍，而是東方蒼龍星宿的變化，與中國(guó)古代天文學(xué)中的“二十八星宿”有關(guān)。許慎說(shuō)龍“春分而登天”，說(shuō)的也是天象。

東漢天文學(xué)家張衡在《靈憲》中說(shuō)：“眾星列布，其以神著……四布于方，為二十八宿”。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上星星的分布，劃分為28個(gè)區(qū)域。也就是說(shuō)，東、南、西、北四方，每一方有7顆星。《易經(jīng)》說(shuō)兩儀生四象，這個(gè)“四象”說(shuō)的就是東、南、西、北四方。古人用青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物來(lái)配“四象”，也就是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

為什么叫東方蒼龍呢？這是因?yàn)闁|方7星排列形狀看上去就像傳說(shuō)中的“龍”。 “角”星是在二月二日“春分”節(jié)氣前后出現(xiàn)，古人就稱(chēng)之為“龍?zhí)ь^”。東方蒼龍?jiān)谠绱撼霈F(xiàn)，所以又叫“春龍”。古人愛(ài)說(shuō)“望子成龍”，希望孩子將來(lái)能“跳龍門(mén)”。“龍”在二月二出現(xiàn)，二月二理發(fā)，也是沾喜氣的意思。

你看中國(guó)文化是個(gè)審美的文化。而我們看西班牙電影《冰膚傳說(shuō)》，電影講到的文化卻是征服與屠殺。

佛蘭德是個(gè)氣象學(xué)家，但電影里卻不講什么氣象，只講氣象之外的人性與獸性。佛蘭德原本是為了逃避遁世、尋求安靜，但在這偏僻之隅，到處都是怪物——“蟾蜍臉”，而且總是會(huì)在夜間出現(xiàn)，突然襲擊。他不得不和怪物作戰(zhàn)。

平靜的水面下，是波濤洶涌，令人毛骨悚然。佛蘭德每天都過(guò)得提心吊膽。

這里表面上安靜，遠(yuǎn)離文明，荒涼，與世隔絕，四周是一望無(wú)際的大海，島上唯一其他的居民是海軍燈塔技術(shù)員格朗納。

格朗納瘋瘋癲癲，討厭文明世界，和一只俘虜來(lái)的女怪物“蟾蜍臉”生活在一起。當(dāng)佛蘭德問(wèn)他，這島這么兇殘，你為啥不走？格朗納說(shuō)，去哪？文明世界？算了吧。你不是也一樣，是逃避過(guò)來(lái)的？言外之意，文明世界一點(diǎn)都不文明。

很多人在大都市待久了，就想念田園牧歌式的生活。且不說(shuō)文明世界的堵車(chē)?yán)?、喧囂啦，單說(shuō)光污染問(wèn)題，就足以令人對(duì)荒島寧?kù)o充滿(mǎn)幻想。美國(guó)《科學(xué)進(jìn)展》雜志上的研究發(fā)現(xiàn)，由于光污染問(wèn)題，現(xiàn)在地球上已有三分之一的人口看不到夜空中明亮的銀河。光污染的危害不小，經(jīng)研究表明，光污染可對(duì)人眼的角膜和虹膜造成傷害，抑制視網(wǎng)膜感光細(xì)胞功能的發(fā)揮，引起視疲勞和視力下降。光污染還可能會(huì)引起頭痛、疲勞、性能力下降，增加壓力和焦慮，甚至誘發(fā)癌癥。科學(xué)家曾對(duì)以色列147個(gè)社區(qū)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)光污染嚴(yán)重的地方，婦女罹患乳腺癌的概率大大增加。原因可能是非自然光抑制了人體的免疫系統(tǒng)，影響激素的產(chǎn)生，內(nèi)分泌平衡遭破壞而導(dǎo)致癌變。另外，光污染還帶來(lái)生態(tài)問(wèn)題。有研究表明，光污染會(huì)影響動(dòng)物的自然生活規(guī)律，受影響的動(dòng)物晝夜不分，使其活動(dòng)能力出現(xiàn)問(wèn)題。

有人歸納了如今“文明世界”生活中的若干丑陋：有不講理想，丟棄責(zé)任，物欲熏心；有不顧道義，貪污受賄，功利至上；有人與人之間信任不再，彼此猜忌，不講誠(chéng)信；有在強(qiáng)者面前一副媚骨，一遇弱勢(shì)則囂張跋扈；有偽詐盛行，浮夸虛偽；有不知羞恥，第三者公開(kāi)插足；有路遇不平見(jiàn)怪不怪，良知麻木……

文明世界有文明世界的問(wèn)題，荒島也有荒島的問(wèn)題。在荒島上，怪物總是在夜間突然襲擊，天亮之后就會(huì)散去。原本追求平靜的佛蘭德開(kāi)始感到恐懼和厭惡，在這里的每一天都是煎熬。當(dāng)有一天，看到遠(yuǎn)處的大船時(shí)，他興奮地跑上燈塔，拿出發(fā)射槍?zhuān)瑴?zhǔn)備發(fā)信號(hào)，求救，想離開(kāi)荒島。但格朗納阻止了他，我不離開(kāi)，你也不能離開(kāi)。佛蘭德破口大罵格朗納：我算是看透你了，文明世界的一個(gè)失敗者！懦夫！

佛蘭德發(fā)現(xiàn)，格朗納很變態(tài)，每晚都要奸污圍攻他們的怪物之一，也許，格朗納想用這種方式來(lái)反抗一切文明。佛蘭德在與俘虜怪物“蟾蜍臉”的相處中，竟然喜歡上了“蟾蜍臉”，并且和“蟾蜍臉”在一個(gè)水池里洗澡。

格朗納發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密之后，決定用炸藥毀滅所有的“蟾蜍臉”。

爆炸過(guò)后，仿佛一切都結(jié)束了。

人魚(yú)群體被炸死太多了，不想跟格魯納打了。俘虜怪物“蟾蜍臉”帶領(lǐng)幸存的族群，希望與人類(lèi)和平共處。

島上沒(méi)有鳥(niǎo)，只有怪物蟾蜍臉，說(shuō)明島上的生態(tài)環(huán)境比較惡劣。既然雙方都不想打了，為什么不能和平共處呢？

佛蘭德想要和解，他勸格朗納：你用暴力捍衛(wèi)自己構(gòu)建的精神世界，暴力到達(dá)極點(diǎn)的時(shí)候也是你最脆弱的時(shí)候。我們錯(cuò)了，我們?cè)究梢院汀绑蛤苣槨焙推焦蔡?，不必互相殘殺。但格朗納已經(jīng)殺紅眼了，已經(jīng)上癮了，停不下來(lái)，也不想停下來(lái)。他朝“蟾蜍臉”身邊的女怪物開(kāi)了槍?zhuān)猛罋⑵茐姆鹛m德的和解意圖。突然而來(lái)的悲劇，令佛蘭德措手不及，也無(wú)法收拾殘局。

原來(lái)，人就是獸，比如格朗納。而獸比人有時(shí)候還要可愛(ài)。格朗納活得太矛盾，原本為了逃避孤獨(dú)而選擇孤獨(dú)，又因?yàn)椴豢肮陋?dú)而鎖住身邊的一切。要知道，格朗納并不是一個(gè)人，而是一類(lèi)人。

佛蘭德悲傷地說(shuō)道：LOVE，然后跳進(jìn)“蟾蜍臉”群體里，自殺而亡。佛蘭德的死亡，令人想起影片開(kāi)頭的獨(dú)白：“所恨的人，總是離我們不遠(yuǎn)。有鑒于此，所愛(ài)的人，我們亦不可能親密到無(wú)間。冷酷的現(xiàn)實(shí)，我開(kāi)始便已知道。但有些真理，值得我們關(guān)注，其他的最好忽略”。

這只是“文明”與“野蠻”的對(duì)抗嗎？其實(shí)，到最后格朗納這樣的人也對(duì)無(wú)休止的殺戮產(chǎn)生了厭倦。

什么是“文明”？不好定義是吧，但我們一定知道什么不是文明，比如，1919年，魯迅先生在小說(shuō)《藥》中講述了華老栓夫婦為給兒子小栓治肺癆，花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭，吃了之后，兒子還是死了。這個(gè)“人血饅頭事件”肯定不是文明，而是魯迅先生批判的愚昧。

關(guān)于“文明”與“野蠻”的思考，還可以更深入一步。比方說(shuō)，“蟾蜍臉”相當(dāng)于荒島上的土著居民，格朗納所代表的西方文明用炸彈來(lái)消滅“蟾蜍臉”。“蟾蜍臉”的夜襲相當(dāng)于對(duì)征服的反抗，對(duì)家園的捍衛(wèi)。還可以從另一個(gè)角度來(lái)思考。比方說(shuō)，在咱們中國(guó)哲學(xué)當(dāng)中，“蟾蜍臉”這種水怪，相當(dāng)于中醫(yī)中的“水飲”，也就是水積聚了，成了健康的大患了。用中醫(yī)的話(huà)來(lái)說(shuō)，濕氣重了。觀(guān)其舌苔，當(dāng)為“胖大舌”了，水汪汪的大舌頭。舌苔，正常情況下舌苔應(yīng)是淡淡的薄白，是濕潤(rùn)的，不滑不燥。沒(méi)有舌苔說(shuō)明消化、吸收功能虛弱，要通過(guò)食療補(bǔ)足氣血；舌苔發(fā)白是體內(nèi)有寒，要少吃寒涼的水果、蔬菜，多吃溫補(bǔ)食物；舌苔黃而舌質(zhì)紅，說(shuō)明體內(nèi)有熱，而且多數(shù)是寒中帶熱、虛中帶熱，建議用推拿、按摩等疏通經(jīng)絡(luò)的方法散熱、消熱。

中醫(yī)有個(gè)概念叫“積聚”。積聚分為：氣積、血積、食積、酒積、痰積、肉積、水積、乳積……這些積滯犯于經(jīng)絡(luò)則經(jīng)絡(luò)湮瘀，犯于血脈則血脈阻塞，犯于五臟則五臟受累，犯于筋骨則筋骨獲殃。究其積聚的成因，中醫(yī)認(rèn)為有外因和內(nèi)因兩大因素。所謂外因，中醫(yī)認(rèn)為是“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”等外邪的侵害；所謂內(nèi)因則是暴飲暴食等不良生活習(xí)慣造成營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、運(yùn)動(dòng)量減少使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)不能消耗利用而積存體內(nèi)、或因情志抑郁造成陰陽(yáng)代謝失衡、有毒物質(zhì)和惰性物質(zhì)不能及時(shí)排泄而滯留體內(nèi)，這就是造成積聚的主要原因。

“形勞而不倦”，才是健康。“形勞”指的是運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槿松淼臍庋皇庆o止的，而是流通運(yùn)動(dòng)的，就像江河里的水，日夜奔流不息。如果停滯了，水就會(huì)發(fā)臭、腐敗，或者由于淤積而沖開(kāi)河堤泛濫成災(zāi)。所以，人要“形勞”，要“不妄作勞”，要出點(diǎn)汗，打通人體的髓道，排掉肌體的寒濕，借助于自然的能量，夏三月“無(wú)厭于日”，通過(guò)陽(yáng)氣向外發(fā)散，就把內(nèi)邪帶出來(lái)。但同時(shí)，勞作也要適度?！靶蝿凇币膊荒苓^(guò)度，要“勞而不倦”。如果過(guò)度，“倦”了，就可能導(dǎo)致“勞傷”，又稱(chēng)“五勞所傷”?！拔鍎凇狈謩e是：久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

遭遇“水飲”怎么辦呢？不是用炸彈來(lái)消滅“水飲”，而是用大禹治水的辦法，堵不如疏。中國(guó)古人認(rèn)為，龍主水，咱們的醫(yī)圣張仲景在《傷寒論》中說(shuō)：“傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之”、“傷寒，心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴，服湯已渴者，此寒去欲解也。小青龍湯主之”。就是說(shuō)，祛寒飲、治療表寒不解停水氣，就用小青龍湯（九克辛姜芍麻桂，九草十五半夏味，就是用麻黃、芍藥、細(xì)辛、干姜、半夏、桂枝、五味子）解表散寒，溫肺化飲。小青龍湯被列為古代中醫(yī)十大名方之首。小青龍湯合陳皮、茯苓、白術(shù)、桔梗、杏仁等治療支氣管炎；合葶藶子治療結(jié)核性滲出性胸膜炎；合柴胡治療過(guò)敏性鼻炎；合五皮飲治療急性腎炎等。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·寶命全形論》中說(shuō)：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！本褪钦f(shuō)，人要法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，順應(yīng)天地自然界的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，讓自身的陰陽(yáng)保持平衡（人體內(nèi)的陰盛陽(yáng)衰，或陽(yáng)盛陰衰就會(huì)產(chǎn)生疾病）。這個(gè)就是老子講的形而上者的“道”。正如《道德經(jīng)》所說(shuō)：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母”?？傊?，就是一個(gè)“順”字，用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)就是“從之”?！澳嬷眲t災(zāi)害生。就連夫妻關(guān)系，也強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)和諧，而不是“逆之”。中醫(yī)講：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕”。

中國(guó)哲學(xué)講的是“宇宙生命整體觀(guān)”，強(qiáng)調(diào)人體與天地的“順”，與自然界保持高度的和諧、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，而不是“逆”，見(jiàn)到異于自己的水怪（“蟾蜍臉”），就堅(jiān)決要消滅它。

6.孤獨(dú)的靈魂相互取暖，至死不渝。

《水形物語(yǔ)》的創(chuàng)意，一定程度上源于《黑湖妖譚》，但卻一改傳統(tǒng)類(lèi)型片的套路，以被人忽視的社會(huì)邊緣人為主角，用一段絕美的人怪之戀為包裝，展示了邊緣人的情感世界以及人性的復(fù)雜。

“紳士”的所謂外表典雅，內(nèi)里卻是虛偽。人魚(yú)的外表丑陋，內(nèi)里卻是真爺們?！凹澥俊北人诌€要可怕。艾麗莎工作的生物研究所，名字好聽(tīng)，其實(shí)哪里是研究生物，分明是虐待生物。有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)反而比電影更魔幻，魔幻反而比電影更現(xiàn)實(shí)。當(dāng)?shù)聽(tīng)柾辛_擊敗了《敦刻爾克》導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭等強(qiáng)勁對(duì)手，奪得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)時(shí)，在獲獎(jiǎng)感言中他稱(chēng)自己“是一個(gè)移民”。這話(huà)聽(tīng)上去也很魔幻。也許，我們都生活在一個(gè)充滿(mǎn)魔幻的時(shí)代?！端挝镎Z(yǔ)》這部電影，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，講的正是魔幻現(xiàn)實(shí)中的人性拷問(wèn)。儀表堂堂的白人特工，眼見(jiàn)自己日漸壞死的手指，最后掉了，流著血，但他不關(guān)心手指，關(guān)心的是自己的行動(dòng)如何成功，得意的是自己比低賤物種有超多的優(yōu)越感。那個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人斯特里克蘭上校，在白人特工面前格外強(qiáng)勢(shì)，他的價(jià)值觀(guān)就是：“自己得不到的東西不能落入他人之手”。

啞女艾麗莎寧愿愛(ài)魚(yú)人，也不會(huì)愛(ài)上白人特工和上校。在她眼里，我和他們不是同類(lèi)，和魚(yú)人才是同類(lèi)。最后，艾麗莎和魚(yú)人中槍?zhuān)乖谘粗小?/p>

故事到這里并沒(méi)有結(jié)束。人魚(yú)用手撫摸一下傷口，自愈了。人魚(yú)站起來(lái)，抱著艾麗莎，飛身跳入海水中。就像擁有特異功能一般，人魚(yú)魔幻般地將艾麗莎脖子上的疤痕，變成了會(huì)呼吸的魚(yú)鰓。

這一回，他們深情相擁，十指緊扣，真的相濡以沫，變成了同類(lèi)，孤獨(dú)的靈魂相互取暖。至死不渝！從此，他們幸福、自由、快樂(lè)地生活在水中。啞女與人魚(yú)的執(zhí)著，上演一段唯美愛(ài)情！無(wú)論是故事或是攝影，都令人折服。

想起梭羅在《瓦爾登湖》中的話(huà)：“一個(gè)人如果得到保證，在他身上的獸性正在一天天地死去，而神圣的東西正在確立下來(lái)，那么他就是得到了上帝的賜福”。

愛(ài)情真的會(huì)產(chǎn)生奇跡?！端挝镎Z(yǔ)》的色彩令人難忘，也令人遐想。人魚(yú)用神奇的光芒告訴艾麗莎：這里再也沒(méi)有人欺負(fù)你，這里是我們的水形世界，我會(huì)用魔幻的光芒為你照亮一切。

《水形物語(yǔ)》的色彩充滿(mǎn)魔力，標(biāo)志性場(chǎng)景色彩極其魔幻，塑造出童話(huà)般的絕美氛圍。導(dǎo)演吉列爾莫·德?tīng)柾辛_在制作手冊(cè)中對(duì)此進(jìn)行了詳實(shí)說(shuō)明：“我做的第一件事情就是對(duì)這部影片進(jìn)行色彩編碼，我試著協(xié)調(diào)各個(gè)部門(mén)的工作，讓他們朝著同一個(gè)方向前進(jìn)。我也向他們解釋了每一種色彩在故事中的意義”。