優(yōu)良家風(fēng)與高校思想政治教育融合路徑探究

錢玉婷

(南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電系，江蘇 南通 22600 )

家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是在悠久的農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的關(guān)于家族、家庭的習(xí)俗，是成員對物質(zhì)生活和精神追求的總和。優(yōu)良家風(fēng)歷來弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，通過日常生活中的細(xì)節(jié)培養(yǎng)家庭成員道德情操、規(guī)范道德行為。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)中指出：“我們要重視家庭建設(shè)、注重家庭教育、注重家風(fēng)、緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)來老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。家庭作為社會(huì)基點(diǎn)，它不僅影響家庭成員的成長，也關(guān)系社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。高校要積極探索家風(fēng)和思想政治教育的融合路徑，通過路徑的探索充實(shí)高校思想政治教育的內(nèi)容，使大學(xué)生能夠弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使優(yōu)良家風(fēng)得到不斷傳承。

1 弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值

1.1 優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀微觀化的具體表現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出了具體價(jià)值觀要求，這三個(gè)層面的價(jià)值觀相互影響、相互滲透、互為補(bǔ)充。從某個(gè)層面上來說，公民層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”是其他兩個(gè)層面的基礎(chǔ)，只有個(gè)人層面做到自尊自律，嚴(yán)格要求，規(guī)范言行，爭做優(yōu)秀公民，才能實(shí)現(xiàn)其它兩個(gè)層面的價(jià)值觀。家庭作為社會(huì)的基本單元，是每個(gè)公民最重要的生活場所，是安全溫馨的港灣。而家風(fēng)是在長期家族發(fā)展過程中慢慢形成的，是影響每一個(gè)家庭成員的重要因素。家風(fēng)作為一種維系家庭良性運(yùn)行的精神紐帶，是在血緣親緣共同體的家庭長期的生活傳承中，逐漸形成的和積淀起來的日常生活習(xí)慣和倫理道德品格，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的開端。優(yōu)良的家風(fēng)要求我們能夠從自身做起，從小事做起，能夠孝敬長輩、勤儉節(jié)約、忠貞不渝。在做好自己的同時(shí)，能起表率的作用，能鼓勵(lì)每一位家庭成員養(yǎng)成良好的個(gè)人品格，樹立道德觀念，遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)家庭和諧、社會(huì)和諧。

1.2 優(yōu)良家風(fēng)是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

重塑現(xiàn)代家風(fēng)，一方面為了尋找國風(fēng)，重新去呼喚家庭的回歸，重建支離破碎的親情文化；另一方面是為了促成更好的社風(fēng)、民風(fēng)、政風(fēng)以及黨風(fēng)。良好的家風(fēng)是在歷史長河中形成和發(fā)展的，是家庭成員所遵循的生活習(xí)慣、思想作風(fēng)、價(jià)值取向的具體表現(xiàn)。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其形成深受儒家文化、農(nóng)耕文化的影響。如儒家文化中一直主張“仁、義、禮、智、信”等的道德標(biāo)準(zhǔn)，而這成為很多家族或家庭成員的行為準(zhǔn)則，從而形成了優(yōu)良的家風(fēng)。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，優(yōu)良家風(fēng)在內(nèi)容上得到不斷豐富和發(fā)展，從“三綱五常、忠孝禮儀”的傳統(tǒng)家風(fēng)，發(fā)展到今天的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的新時(shí)期家風(fēng)，即孝敬、平等、共享、和諧。傳統(tǒng)文化對家風(fēng)的影響是時(shí)刻存在，它內(nèi)化于心、外化于行，通過潛移默化的作用對每個(gè)人施加影響，使優(yōu)良家風(fēng)不斷的傳承和發(fā)展，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展。

1.3 優(yōu)良家風(fēng)是家庭和諧的精神支柱

當(dāng)前“父母對待子女方面，一般都可做到關(guān)愛子女，但更側(cè)重于才的教育，而忽視德的培養(yǎng)”這樣的教育模式產(chǎn)生了很多嚴(yán)重后果，社會(huì)新聞時(shí)有報(bào)道青少年因?yàn)榧彝ソ逃龁栴}產(chǎn)生許多心理、行為上的問題，給自己或別人造成無法挽回的傷害。將家風(fēng)作為新時(shí)期教育的重要內(nèi)容是時(shí)代發(fā)展的需要，通過家庭成員的言傳身教，讓家庭成員將倫理道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)變成實(shí)際行為，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。優(yōu)良家風(fēng)是家庭和諧的需要，是家族發(fā)展的需要。每個(gè)家族都是在子女的繁衍過程得到不斷發(fā)展，而優(yōu)良家風(fēng)是長輩傳承給子女的重要精神財(cái)富，這樣的財(cái)富使得子女時(shí)刻緊守本分，不斷追求，從而實(shí)現(xiàn)家族的發(fā)展。

2 優(yōu)良家風(fēng)與高校思想政治教育融合的意義

2.1 充實(shí)了思想政治教育內(nèi)容

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作中強(qiáng)調(diào)，“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高?！?。家風(fēng)是一種潛在的教育，通過將家風(fēng)融入高校思想政治教育，使高校思想政治教育更充實(shí)、更加貼近學(xué)生。家風(fēng)是一種時(shí)刻營造在我們周圍的、讓我們?yōu)橹疁嘏臇|西，通過挖掘優(yōu)良家風(fēng)教育資源，以豐富高校思想政治教育內(nèi)容。如：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)一直主張“學(xué)必專一、學(xué)則有德”的教子方式，這樣的教育內(nèi)容也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，但是在日常教育過程中往往通過說教的方式開展教育，這樣的教育缺失吸引力和說服力。古人云“養(yǎng)不教，父子過”，“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教”通過這樣的引入開展大學(xué)生思想政治教育，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓他們能夠繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的效果。

2.2 提高了思想政治教育實(shí)效性

家是人們成長的起點(diǎn)，是人們心靈的歸屬，家對任何人來說其意義是無可替代的。將家風(fēng)融入高校思想政治教育，在很大程度上拉近了思想政治教育和大學(xué)生的心理距離，減少了大學(xué)生的排斥行為。當(dāng)前高校思想政治教育存在的主要問題是教育內(nèi)容脫離了大學(xué)生實(shí)際情況，教育內(nèi)容過于空泛，從而導(dǎo)致大學(xué)生思想教育效果甚微。將家風(fēng)融入高校思想政治教育，使大學(xué)生思想政治教育更具有實(shí)效性。如可以以“憶親情、知感恩、學(xué)做人”為主題開展活動(dòng)，讓大學(xué)生通過記錄的方式來尋找感恩瞬間，并與同學(xué)一起分享父母對自己的愛，從而感知父母、感恩父母。并思考自己的大學(xué)生活如何度過，如何通過一技之長的學(xué)習(xí)使自己能夠順利就業(yè)。家風(fēng)教育能讓高校思想政治教育親近學(xué)生，從而激發(fā)大學(xué)生的熱情，提高思想政治教育的實(shí)效，進(jìn)而去培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要的接班人。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下優(yōu)良家風(fēng)與高校思想政治教育融合路徑

3.1 以第一課堂為主陣地，積極開展家風(fēng)為主的選修課教育

從目前來說，高校思想政治教育主要是通過課程學(xué)習(xí)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式協(xié)同開展，其中教學(xué)是高校思想政治教育最主要形式，一般來說被歸為第一課堂。高校開展的思想政治教育課程主要有《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》兩門課程，這兩門課具有基礎(chǔ)性和普遍性，適合所有的大學(xué)生，但其教育內(nèi)容缺少針對性和選擇性，對大學(xué)生的吸引力較弱，教育效果較差。而選修課具有靈活性和多變性，是大學(xué)生根據(jù)自己的興趣而選擇的課程，因此更具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和樂趣，教學(xué)相對更容易開展。當(dāng)前，很多高校的選修課都是針對學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)而開設(shè)的，相對通史性的選修課教少。高校可以利用選修課這個(gè)形式，通過與《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》兩門的配合，教師一起精心制定授課計(jì)劃和授課內(nèi)容，通過對家風(fēng)內(nèi)容的挖掘以及家風(fēng)形成過程的典故教學(xué)，讓大學(xué)生在博大精深的傳統(tǒng)家風(fēng)中感受其“以和為貴、崇德向善、自律自強(qiáng)”的精神追求，使大學(xué)生能夠內(nèi)化于心、外化與行，致力于追求自身和諧、家庭和諧、從而為和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，在家風(fēng)選修課的開設(shè)過程中要積極發(fā)掘優(yōu)秀同學(xué)，將這些同學(xué)作為重點(diǎn)培養(yǎng)，使他們成為學(xué)生群體中的領(lǐng)袖人物，通過近距離的傳承使家風(fēng)、家訓(xùn)，提高了高校思想政治教育的課堂效果。

3.2 以第二課堂為補(bǔ)充，積極開展高校、社區(qū)協(xié)同的家風(fēng)教育

大學(xué)生思想政治教育僅僅靠課堂教育還不夠，高校還需要積極開展其他途徑。目前來說，高校思想政治第二課堂的途徑有很多，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、幫扶活動(dòng)等等，這些活動(dòng)的開展對大學(xué)生的影響很大，使他們認(rèn)識(shí)到人間真情的可貴，使他們樂于參與到這樣的活動(dòng)中。家風(fēng)建設(shè)也要理論實(shí)際相聯(lián)系，通過高校、社區(qū)共建來為大學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模。從當(dāng)前來說，社會(huì)弘揚(yáng)的優(yōu)良家風(fēng)人物離大學(xué)生的心理距離較遠(yuǎn)，這樣的宣傳很難與大學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。社區(qū)是離家最近的地方，社區(qū)工作人員對每個(gè)家庭都有所了解，通過高校與社區(qū)的家風(fēng)共建，讓大學(xué)生親身體會(huì)家風(fēng)的魅力。通過以尋找的方式，積極記錄和拍攝具有影響的家風(fēng)故事，故事選擇讓大學(xué)生做主，做他們感興趣的話題和人物，使大學(xué)生能夠積極投入到這樣的活動(dòng)中來，從而提高活動(dòng)的效果。在這樣的活動(dòng)中高校和社區(qū)起到積極的配合作用，并為學(xué)生提供必要的條件。

3.3 開拓第三課堂，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境創(chuàng)新家風(fēng)教育

第一課堂是主陣地，第二課堂是有效補(bǔ)充。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生都是實(shí)時(shí)在網(wǎng)，他們身上有明顯的“數(shù)字原住民”的特征,他們喜歡在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的訴求，喜歡從網(wǎng)絡(luò)上獲得信息，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生獲得知識(shí)的第三課堂。在全球網(wǎng)絡(luò)思潮的影響下，大學(xué)生的價(jià)值觀、理想信念和道德行為受到影響，從某種程度上來說網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生價(jià)值觀影響越來越大。當(dāng)前，高校已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到開展網(wǎng)絡(luò)教育的重要性，很多高校也積極開展網(wǎng)絡(luò)教育，但是到目前為止都沒有找到合適的方式，甚至更多的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成為一種浮于表面的形式，浪費(fèi)了人力、財(cái)力、物力。以家風(fēng)為抓手的思想政治教育要積極利用“互聯(lián)

網(wǎng)+”的環(huán)境，通過網(wǎng)絡(luò)教育開展以提高思想政治的覆蓋面。高?？梢酝ㄟ^選取大學(xué)生中間的實(shí)例加以宣傳，身邊榜樣、前行力量。以事實(shí)的方式編輯不同的內(nèi)容加以宣傳，可以通過微信、QQ、微博等方式予以推廣，從而保障了瀏覽量。家風(fēng)的教育不是一早一夕就能完成的，網(wǎng)絡(luò)思想教育更注重持續(xù)性，作為教育者要有持之以恒的信心不斷推廣，通過這樣的方式使大學(xué)生能夠在潛移默化中得到熏陶，并從而將這種力量應(yīng)用到自己的實(shí)際中去。

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