高職學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)涵及實施路徑探析

陳 行

(安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 辦公室，安徽 合肥 230011)

黨的十九大提出，要深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德與個人品德建設(shè)。立德樹人是高等學(xué)校的根本任務(wù)，而高職院校又是培養(yǎng)技術(shù)技能人才、傳承工匠精神、孕育大國工匠的搖籃，因此加強職業(yè)道德教育尤為重要。本文從加強高職學(xué)生職業(yè)道德教育的時代價值、內(nèi)涵表現(xiàn)、現(xiàn)實困境、路徑選擇進行探討，以期提升高職學(xué)生的職業(yè)道德及職業(yè)素養(yǎng)。

1 新時代開展職業(yè)道德教育的價值體現(xiàn)

1.1 滿足人民美好生活的需要

中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代。面對人民對美好生活的向往，實體經(jīng)濟必將承擔(dān)起更大更重的歷史使命。當(dāng)前，我國以制造業(yè)為主體的實體經(jīng)濟的整體素質(zhì)、產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)水平，與人民對美好生活需求相比，還存在一定差距，服務(wù)業(yè)的整體質(zhì)量亦是如此。職業(yè)道德可以對職業(yè)行為進行規(guī)范，為提高產(chǎn)品及服務(wù)質(zhì)量提供規(guī)范保障。高職畢業(yè)生多為制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的一線員工，是提供產(chǎn)品及服務(wù)的直接操作者，加強職業(yè)道德教育，必然有助于提升制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的質(zhì)量，從而更好地滿足人民對美好生活的需要。

1.2 打造企業(yè)競爭品牌的需要

在買方市場中企業(yè)間的競爭主要是以品牌為核心的軟實力競爭。品牌的外在表現(xiàn)是市場口碑，內(nèi)在體現(xiàn)是產(chǎn)品質(zhì)量。品牌的打造要靠全體員工的共同努力，是個體職業(yè)精神、職業(yè)道德匯聚轉(zhuǎn)化而成的企業(yè)精神、企業(yè)文化。加強職業(yè)道德教育，有助于高職院校在將人才輸入企業(yè)的同時，也輸入了企業(yè)需要的潛在的競爭“軟實力”，體現(xiàn)了高校服務(wù)社會的功能。

1.3 個人職業(yè)發(fā)展的需要

德才兼?zhèn)涞略谙龋晒Φ穆殬I(yè)人，技能與品德缺一不可。在職業(yè)生活中，品德就是職業(yè)道德。職業(yè)道德可以釋放職業(yè)人的職業(yè)價值，是職業(yè)人被社會認(rèn)可的重要標(biāo)簽。缺乏職業(yè)道德的人，由于脫離職業(yè)道德準(zhǔn)則的要求，要么懶散怠工、要么投機取巧，反而禁錮了職業(yè)道路的發(fā)展。一個具有職業(yè)道德的職業(yè)人，勢必會努力按照職業(yè)要求查缺補漏，進而提高職業(yè)能力，在職業(yè)生涯中不斷前進。

2 高職學(xué)生職業(yè)道德教育的共性內(nèi)涵

2.1 愛崗敬業(yè)：價值觀屬性的重要范疇

愛崗敬業(yè)是個人層面的核心價值觀，是從業(yè)的前提和基礎(chǔ)，也是職業(yè)道德的靈魂。只有熱愛本職工作，獻身事業(yè)，樹立正確的“義利觀”，才能把自己的理想和追求落到工作實處，進而在平凡的工作崗位上做出非凡的貢獻。實際上，職業(yè)道德一直是核心價值觀的重要范疇，無論是筆染墨池的書法家王羲之，還是光輝的文學(xué)作品形象保爾·柯察金，他們的閃光點都是敬業(yè)精神，遵循的都是職業(yè)道德?？梢姡殬I(yè)道德教育擔(dān)負著價值觀教育的任務(wù)，是價值觀教育的重要載體。基于此，高職院校的職業(yè)道德教育要與社會主義核心價值觀教育相結(jié)合，在學(xué)生的學(xué)業(yè)生活和職業(yè)實踐中培養(yǎng)其對崗位的熱愛，做到“干一行，愛一行，專一行”。

2.2 誠實守信：立業(yè)之本與職業(yè)品牌的體現(xiàn)

誠實守信是為人之本，從業(yè)之要，是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一。誠，指的是說老實話、辦老實事，表里如一，不弄虛作假，不自欺欺人。信，指的是講信用、守諾言，也就是言而有信、誠實不欺。許慎在《說文解字》中說，“誠，信也”，又說“信，誠也”?？梢?，“誠”和“信”是一個問題的兩個方面，互為因果，缺一不可。對于一個職業(yè)人來說，誠實守信既是一種公民的道德品質(zhì)、道德規(guī)范、道德責(zé)任，更是職業(yè)形象、職業(yè)品牌的體現(xiàn)。只有具備誠實守信的良好職業(yè)道德，才能做到遵紀(jì)守約、誠實勞動、關(guān)愛集體，才能通過提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量來樹立企業(yè)信譽和形象。可見，高職院校在職業(yè)道德教育中融入誠信教育的內(nèi)容，既是對學(xué)生負責(zé)，也是對企業(yè)負責(zé)，更是對社會負責(zé)。

2.3 精益求精：現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)核

工匠精神的內(nèi)涵是精益求精，是職業(yè)道德的崇高境界。高職院校培養(yǎng)的是技術(shù)及服務(wù)人才，其工作具有應(yīng)用性，也可以說，高職院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是大國工匠、現(xiàn)代工匠。工匠精神與職業(yè)道德修養(yǎng)是分不開的，具有工匠精神的職業(yè)人自然會注重職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德修養(yǎng)的提升也會促進工匠精神的培養(yǎng)。顯然，工匠精神作為道德教育目標(biāo)，是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)核。高職院校的職業(yè)道德教育要明確、提倡、培養(yǎng)和踐行精益求精的工匠精神，把工匠精神的培養(yǎng)作為高職院校職業(yè)道德教育的出發(fā)點和落腳點。

2.4 擔(dān)當(dāng)負責(zé)：衡量職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)尺

擔(dān)當(dāng)負責(zé)指的是“在其位，做其事，負其責(zé)”，它是職業(yè)人必備的一種履職能力和工作作風(fēng)。擔(dān)當(dāng)負責(zé)體現(xiàn)的是職業(yè)人勇于接受和敢于挑戰(zhàn)的態(tài)度，是衡量職業(yè)素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)尺。高職院校應(yīng)把擔(dān)當(dāng)精神的塑造列為職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容，不斷強化學(xué)生的責(zé)任意識，錘煉意志品質(zhì)，提高個人履職能力，還要弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)和強化效率觀念。

3 高職學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)實困境

3.1 戰(zhàn)略決策虛列化，尚未落實到操作層面

從戰(zhàn)略層面看，各高職院校都能明確職業(yè)道德教育的重要性，大多數(shù)院校也已將職業(yè)道德教育列入議事日程，甚至成為工作要點，但是由于職業(yè)道德教育的短期效應(yīng)不明顯，加之難以進行有效的測評，因而很多高職院校并未在操作層面拿出科學(xué)的、有效的實施路徑，從教育主體、組織架構(gòu)、教育形式、教育內(nèi)容上，尚未進行系統(tǒng)的頂層設(shè)計，導(dǎo)致職業(yè)道德教育常常處于邊緣化的尷尬境地。

3.2 教育目標(biāo)模糊化，尚未體現(xiàn)問題導(dǎo)向

大學(xué)教育的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于知識和技能的傳授。從長遠看，應(yīng)該把教育目標(biāo)放在如何去引導(dǎo)大學(xué)生一生的成長上；從短期看，也要把目標(biāo)放在促進學(xué)生順利就業(yè)創(chuàng)業(yè)上。開展職業(yè)道德教育，正是這種教育目標(biāo)的需要。當(dāng)前一些大學(xué)生自私、功利、浮躁現(xiàn)象明顯，缺乏奉獻意識、實干精神、責(zé)任感等，不利于就業(yè)和發(fā)展。一些高職院校未能正視這些問題，職業(yè)道德教育做不到對癥下藥，目標(biāo)不夠清晰，不夠明確。

3.3 教育內(nèi)容碎片化，尚未形成完整體系

職業(yè)道德既具有一些共性的內(nèi)容，如敬業(yè)意識、協(xié)作意識、誠信意識等；也具有依據(jù)工作情境的不同而體現(xiàn)的個性內(nèi)容?，F(xiàn)代社會的職業(yè)分類趨于細化，專業(yè)化程度增強，職業(yè)道德教育也需要進行調(diào)整。構(gòu)建高職院校職業(yè)道德教育的體系，應(yīng)該從共性和個性兩個方面進行整合。當(dāng)前，除了部分高職院校設(shè)有針對職業(yè)道德教育的專門課程，或在專業(yè)教學(xué)中滲入一些崗位規(guī)范教育內(nèi)容，但更多的院校只是在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”“形勢與政策”等課程中體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，且比重不大。[1]零散的內(nèi)容呈現(xiàn)出高職院校職業(yè)道德教育體系的碎片化特征。

3.4 教育方法空泛化，尚未遵循教育規(guī)律

就目前情況來看，無論在思想層面，還是在行為層面，高職院校的職業(yè)道德教育都沒有很好的辦法進行落實。在思想層面，由于缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，學(xué)生很難對職業(yè)道德有系統(tǒng)的認(rèn)知，更難以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。在行為層面，由于沒有充分的實踐作為保障，學(xué)生缺少機會將職業(yè)道德通過實踐內(nèi)化于心、外化于行，也缺少機會體現(xiàn)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，難以體會獲得感。此外，有的教師不熟悉職業(yè)道德課教學(xué)的特點，沒有注重職業(yè)道德的靈活性和針對性，講解枯燥，教學(xué)效果不理想。

4 加強職業(yè)道德教育的路徑選擇

4.1 提高認(rèn)識：做好頂層設(shè)計，明確教育目標(biāo)

學(xué)生作為學(xué)校的“產(chǎn)品”，質(zhì)量合格才能順利求職擇業(yè)，發(fā)揮價值；“產(chǎn)品”聲譽良好，才能提升學(xué)校的聲望，促進學(xué)校發(fā)展?！暗虏偶?zhèn)洹钡摹暗隆?，在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)首要位置。因此，職業(yè)道德教育關(guān)乎學(xué)校的社會聲望和長遠發(fā)展，不能讓重視職業(yè)道德教育停留在口頭上、會議上、文件上，要做好頂層設(shè)計，明確教育目標(biāo)，切實讓職業(yè)道德教育常態(tài)化、制度化。學(xué)校需要將職業(yè)道德教育融入職業(yè)教育的教育理念中，在進行制度設(shè)計時，如學(xué)校管理體制、辦學(xué)模式改革、人才培養(yǎng)模式改革等，與職業(yè)道德建設(shè)并軌設(shè)計。應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德教育融入高職院校的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，制定詳細的實施計劃，保障職業(yè)道德教育順利開展。[2]

4.2 構(gòu)建體系：以課程為基礎(chǔ)，堅持共性與個性相結(jié)合

課程與教學(xué)是學(xué)校教育的核心，要著力構(gòu)建職業(yè)道德教育課程體系。一方面，設(shè)置專門的職業(yè)道德教育課程，將職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容放置其中，如敬業(yè)價值觀教育、工匠精神培育、職業(yè)道德修養(yǎng)常識等，在傳授知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情操。另一方面，在專業(yè)教學(xué)中嵌入職業(yè)道德教育的內(nèi)容，根據(jù)專業(yè)的實際情況傳授相關(guān)職業(yè)道德的基本知識和規(guī)范要求，突出職業(yè)道德的行業(yè)特征，通過專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐提升學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生個性化的職業(yè)道德。

4.3 改革方法：改革教學(xué)方法，強化實踐教育

一是突出學(xué)生主體性原則，變灌輸式教育為參與式教育，重視案例教學(xué)、互動式教學(xué)、討論式教學(xué)的運用。二是堅持理論與實踐結(jié)合的原則，除了專業(yè)知識教學(xué)中對職業(yè)道德常識的傳授和“潤物無聲”的文化熏陶外，更要重視專業(yè)實習(xí)和專業(yè)實踐，通過實踐育人將崗位對職業(yè)道德的要求具體化、現(xiàn)實化。三是堅持課上課下相結(jié)合的原則，推行“第二課堂成績單”制度，通過豐富多彩的演講、辯論、征文、精英報告會等校園文化活動，志愿服務(wù)活動，開設(shè)勞動課等方式，培育學(xué)生的責(zé)任感、敬業(yè)意識、誠實勞動觀念。四是堅持校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合的原則，可以組織大學(xué)生進行社會走訪、技術(shù)服務(wù)、暑期鍛煉等方式，著重培育學(xué)生職業(yè)道德情感和意志。

4.4 科學(xué)評價：認(rèn)清功能，堅持客觀、多元、全面原則

在職業(yè)道德教育評價中，要合理界定并運用好教育診斷、教育導(dǎo)向、教育激勵、教育鑒定的評價功能，要立足于學(xué)生發(fā)展，而不是單純的診斷與鑒定，要把目標(biāo)定位在幫助學(xué)生提高職業(yè)道德水平上。其中，診斷功能應(yīng)聚焦于學(xué)生對職業(yè)道德的理解和認(rèn)同，要對實習(xí)或?qū)嵺`過程中的職業(yè)道德表現(xiàn)進行診斷；導(dǎo)向功能應(yīng)體現(xiàn)在對具體崗位職業(yè)道德的生成上，堅持問題導(dǎo)向，循循善誘；激勵功能應(yīng)該幫助學(xué)生在職業(yè)道德的實踐中體驗獲得感；鑒定功能主要是為學(xué)校評先爭優(yōu)、為用人單位選聘人才提供依據(jù)，這是評價的實用功能，宜適度使用。

評價主體要體現(xiàn)多元化，可以是課程教師、專業(yè)課教師及實踐指導(dǎo)教師、社會服務(wù)對象、學(xué)生代表等。在評價方法方面，質(zhì)性評價與量化評價要結(jié)合使用，對于學(xué)生職業(yè)道德的知識內(nèi)容進行量化測試，內(nèi)容要側(cè)重于學(xué)生對職業(yè)道德的理解與認(rèn)同；對于學(xué)生在實習(xí)或?qū)嵺`中的表現(xiàn)，可采取質(zhì)性評價，合理描述，幫助學(xué)生發(fā)展。

參考文獻：

[1] 孫蘇奎.大學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成教育[J].教育評論,2014(11): 102—104.

[2] 張淑瓊.高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育探析[J].中國高教研究,2014(05): 97—100.