安順屯堡文化校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀與反思

(安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 安順561000)

安順屯堡文化作為貴州特有的一種文化資源，其資源非常豐富，蘊(yùn)藏著不同的自然、人文、社會等資源，包括了屯堡地戲文化、屯堡服飾文化、屯堡語言文化、屯堡農(nóng)耕文化、屯堡節(jié)日文化、屯堡食俗文化、抬汪公民俗活動等內(nèi)容[1]，不僅具有知識教育的作用，而且還具有道德教育、審美教育等功能，這給安順中小學(xué)校本課程開發(fā)提供了豐富的課程資源。然而，近年來安順屯堡文化生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟(jì)全球化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中已發(fā)生了較大變化，屯堡地區(qū)的語言、服飾、蠟染、刺繡、地戲等方面都面臨著失傳的危險(xiǎn)，屯堡文化的保護(hù)面臨著非常嚴(yán)峻的形勢。為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳制定了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域[2]。要讓屯堡文化代代傳承下去，學(xué)校作為育人的主陣地，就必須從娃娃開始抓起，讓屯堡文化走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂教學(xué)，走進(jìn)學(xué)生心中。當(dāng)前，越來越多的安順市各級各類學(xué)校在教學(xué)中充分挖掘、利用屯堡文化的教育價(jià)值，開發(fā)出適合本校特點(diǎn)的校本課程，豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)地方文化與學(xué)校文化互融共生，使學(xué)生感受到民族文化的無窮魅力，從而讓學(xué)生積極主動地去了解安順本土文化，這對于激發(fā)學(xué)生熱愛本土文化的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信，傳承和保護(hù)屯堡文化資源都具有十分重要的意義。

一、安順屯堡文化校本課程的開發(fā)現(xiàn)狀

實(shí)施新一輪課程改革以來，安順地區(qū)各級各類學(xué)校根據(jù)學(xué)校和教師的實(shí)際情況，著手建立拓展課程體系框架，在教學(xué)中挖掘屯堡文化資源，因地制宜地探索屯堡文化進(jìn)校園的教學(xué)活動，凝練了一定的辦學(xué)特色，取得了一定的辦學(xué)成果，受到師生們的歡迎。

1.將屯堡文化教育納入日常教學(xué)。立足學(xué)生的個性需求和學(xué)校實(shí)際情況，安順地區(qū)各類學(xué)校對屯堡資源進(jìn)行分類與整理，有針對性地制定操作性強(qiáng)、切實(shí)可行的教學(xué)研究計(jì)劃，開發(fā)出具有本土、本校特色的實(shí)踐活動課和選修課等課程，如組織開展屯堡文化知識競賽，或開設(shè)藝術(shù)欣賞性課程、體育競技類課程，或組織學(xué)生參觀游覽、調(diào)查訪問、體驗(yàn)制作、志愿者服務(wù)活動，或舉辦報(bào)告講座及研討會，或聘請民間藝人進(jìn)課堂教學(xué)等方面，并積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，融入社會，形成與大中小學(xué)各學(xué)科課程相配套的本土特色課程資源，這樣使屯堡文化教育活動更有觀賞性、更具教育功能。例如，安順市第二幼兒園創(chuàng)設(shè)共享空間：蠟染吧、刺繡吧、臉譜制作室等，讓所有幼兒都能共享現(xiàn)有的課程和教育資源。安順西秀區(qū)劉官中學(xué)開設(shè)了《民族民間美術(shù)進(jìn)課堂》，民間儺雕藝人秦發(fā)忠被邀請進(jìn)課堂給學(xué)生講授地戲面具雕刻技術(shù)。安順學(xué)院在2011年成立民族民間工藝美術(shù)研究所，聘請了安順市20多名民間藝術(shù)家為教授、副教授，向?qū)W生們講授蠟染、木雕、刺繡、奇石、編織、剪紙、玉雕、銀飾等藝術(shù)創(chuàng)作[3]，在全校開設(shè) 《屯堡文化專題》等選修課，多次舉辦有關(guān)屯堡文化的學(xué)術(shù)講座，將屯堡文化引進(jìn)校園，鼓勵學(xué)生參與民間藝術(shù)的拯救與優(yōu)秀文化的傳承。

2.組織教師編寫鄉(xiāng)土教材。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，為進(jìn)一步落實(shí)“民族民間文化進(jìn)校園”政策，安順有些條件好的中小學(xué)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選取部分優(yōu)秀屯堡文化，將開展屯堡民間文化教育同地方課程建設(shè)相結(jié)合，組織校內(nèi)教師、校外專家學(xué)者編輯“屯堡文化教育”的鄉(xiāng)土教材，內(nèi)容涉及屯堡歷史、人文景觀、民族民間工藝、屯堡地戲、屯堡山歌、屯堡民間體育及屯堡方言等知識。例如，安順西秀區(qū)劉官中學(xué)編寫了《屯堡木雕》教材；安順市民族中學(xué)編寫了具有民族特色的書籍如《話說安順》《屯堡文化》《歷史中的服飾與服飾中的歷史》等教材，對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)的教育[4]。這些教材按照學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，圖文并茂，寓教于樂，使學(xué)生愛讀、愛看、愛學(xué)，樂于傳誦并引以為榮，具有科學(xué)性和可讀性。

3.鼓勵師生積極參與屯堡文化研究及產(chǎn)業(yè)建設(shè)。緊密結(jié)合安順當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，安順各級各類學(xué)校充分利用本校的學(xué)科及人才優(yōu)勢，依托2009年6月在安順學(xué)院掛牌成立的貴州省屯堡文化研究中心這個研究平臺，積極鼓勵師生積極申報(bào)與屯堡文化相關(guān)的研究課題，承接了各級各類的課題，使學(xué)研教有機(jī)統(tǒng)一，并為立項(xiàng)的各類課題提供經(jīng)費(fèi)支持，營造了學(xué)校教育科研氛圍，提高了教師的教學(xué)水平和教研能力。此外，部分大中小學(xué)加強(qiáng)與政府相關(guān)職能部門、旅游景區(qū)、社區(qū)或其他學(xué)校的聯(lián)系與合作，將開展屯堡文化教育與培養(yǎng)學(xué)生具有一技之長結(jié)合起來，提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力，真正滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也為學(xué)校贏得生存和發(fā)展空間。例如，黃果樹中學(xué)把民族民間文化進(jìn)校園與景區(qū)市場結(jié)合起來，組建了刺繡班和民族歌舞班，經(jīng)常組織民族歌舞班到景區(qū)表演，學(xué)生的蠟染、刺繡習(xí)作除部分收藏外還進(jìn)入景區(qū)市場售賣。安順學(xué)院積極調(diào)整人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科和人才優(yōu)勢，組織師生參與文化用品開發(fā)、民間藝術(shù)開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，為蠟染、刺繡、雕刻等民間工藝品提供產(chǎn)品、包裝及廣告設(shè)計(jì)服務(wù)，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。

二、安順屯堡文化校本課程開發(fā)實(shí)踐中存在的問題

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過多年的努力，安順市屯堡文化校本課程開發(fā)已取得一些可喜的理論研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但從整體來看，目前安順屯堡文化校本課程開發(fā)仍處在起步階段，發(fā)展很不平衡，存在著重視程度不夠，人力資源素質(zhì)不高，教學(xué)保障措施不到位等問題，這些都是開設(shè)校本課程時所面臨的主要困難。

1.對校本課程的支持力度不夠。在當(dāng)前注重升學(xué)率和教學(xué)成績的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，安順市各級政府及教育主管部門對屯堡文化校本課程開發(fā)及推廣的重視及支持力度不夠，投入不足，對各學(xué)校開展教學(xué)科目也沒有明確的評估要求。受應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)校、教師也把著眼點(diǎn)放在了考試科目上，對安順屯堡文化教育也沒有引起足夠重視，校本課程開發(fā)意識較為淡薄，對校本課程教學(xué)怎樣安排，課程如何評價(jià)等問題都沒有明確具體的要求，而且在校本課程認(rèn)識上還存在一定的偏差，誤以為校本課程是上級主管部門布置下來的一項(xiàng)政治任務(wù)，或誤認(rèn)為校本課程開發(fā)就是教師自己編寫教材或舉辦相關(guān)實(shí)踐活動等。此外，由于受現(xiàn)行課程體系的限制，對于已經(jīng)開發(fā)的安順屯堡文化校本課程資源，許多教師也未能充分利用，不能及時地融入課堂教學(xué)中，也不能對之進(jìn)行深入闡述，成為無人問津的擺設(shè)，以便造成了許多有價(jià)值的校本課程資源的閑置與浪費(fèi)，導(dǎo)致了學(xué)生很難系統(tǒng)地接受鄉(xiāng)土文化教育，失去了校本課程的價(jià)值。

2.課程師資力量薄弱。課程人力資源包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、課程專家、學(xué)生家長及其他社會人士等，課程人力資源可以說是最基本的校本課程開發(fā)因素，是其他資源得以發(fā)揮作用的媒介和載體[5]。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師在學(xué)校的校本課程實(shí)踐中，不僅僅是校本課程的執(zhí)行者，還是校本課程的開發(fā)者，但許多農(nóng)村中小學(xué)教師都沒有接受過校本課程及屯堡文化的相關(guān)培訓(xùn)，對校本課程的認(rèn)識還很膚淺，造成教師的能力素質(zhì)與校本課程開發(fā)的要求存在著較大的差距，也直接影響校本課程的開發(fā)水平和教學(xué)質(zhì)量。由于交通不方便和經(jīng)費(fèi)短缺等原因，安順部分農(nóng)村中小學(xué)與課程專家之間缺乏合作意識，很少有課程專家深入學(xué)校實(shí)地指導(dǎo)，使得高校和研究機(jī)構(gòu)的專家、學(xué)者這樣的課程人力資源的作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮，使得教師在開發(fā)校本課程缺乏課程理論指導(dǎo)，也在一定程度上影響了教師開發(fā)校本課程的質(zhì)量。此外，在校本課程開發(fā)過程中，社會參與程度也較低。長期以來，學(xué)生家長、群眾、民間藝術(shù)家、文藝工作者很少參與到屯堡文化教育中來，也鮮有參與屯堡文化教育的熱情，普遍認(rèn)為教育是學(xué)校的事，也使得安順地區(qū)屯堡文化校本課程開發(fā)缺乏必要的社會支持。

3.教學(xué)保障措施不到位。校本課程開發(fā)作為學(xué)校內(nèi)部一種有組織、有計(jì)劃的課程改革行動，需要政府對校本課程開發(fā)在資金、政策和法律法規(guī)上的大力支持。這是推進(jìn)校本課程建設(shè)的必要條件。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在我國現(xiàn)行的教育法律法規(guī)中，缺乏能滿足校本課程教育的法律法規(guī)，還不能完全適應(yīng)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。而且當(dāng)前教育主管部門和中小學(xué)貫徹落實(shí)《民族區(qū)域自治法》即“一法兩條例”的法律意識也不強(qiáng)，導(dǎo)致安順地區(qū)的屯堡文化教育缺乏法律法規(guī)保障，推動不開，落實(shí)困難，這已經(jīng)影響到安順屯堡文化校本課程的深入開展。此外，由于安順地處欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的地區(qū)，地方財(cái)政較為緊張，當(dāng)?shù)卣畬逃耐度肴笨谙喈?dāng)大，無力對校本課程開發(fā)項(xiàng)目所需的經(jīng)費(fèi)、人力、物力等問題進(jìn)行有效資助，也使得學(xué)校在開發(fā)校本課程的時候不能及時獲得課程資源的有效財(cái)力支持，調(diào)動不了學(xué)校開發(fā)屯堡文化校本課程的積極性，造成了整個校本課程的實(shí)踐和推廣過程中存在著諸多困難，影響到屯堡文化校本課程開發(fā)的延續(xù)性、穩(wěn)定性和持久性。

三、對安順屯堡文化校本課程開發(fā)問題的反思

校本課程開發(fā)作為一種復(fù)雜的課程開發(fā)活動，涉及必要的人力、物力、財(cái)力、制度等資源的保證，因此在進(jìn)行校本課程開發(fā)時，各級政府、教育行政部門及學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，根據(jù)實(shí)際情況建立行政支持、教學(xué)制度保障、師資力量保障、法律政策保障等行之有效的保障機(jī)制，確保校本課程開發(fā)的順利進(jìn)展。

1.做好行政支持保障。校本課程的開發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要上級教育主管部門的重視和推動，也需要學(xué)校的支持和配合。為此，當(dāng)前安順各級政府、教育行政部門應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，增強(qiáng)屯堡文化面臨的危機(jī)認(rèn)識，從保護(hù)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的高度在思想和行動上重視屯堡文化進(jìn)校園工作，整合校內(nèi)外的人力、財(cái)力、物力等各種課程資源對屯堡文化校本課程建設(shè)做出統(tǒng)一安排，出臺相應(yīng)的政策和措施，切實(shí)擔(dān)負(fù)起對屯堡文化校本課程建設(shè)的指導(dǎo)和引導(dǎo)的責(zé)任。各級黨委、政府應(yīng)建立地方文化校本課程建設(shè)專項(xiàng)財(cái)政撥款制度，將屯堡文化進(jìn)校園工作經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，廣開渠道，多方面籌集資金，以解決教師培訓(xùn)、教材編寫、教學(xué)環(huán)境改善等經(jīng)費(fèi)問題，為校本課程開發(fā)與建設(shè)提供必要的物質(zhì)保障。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視也是推進(jìn)校本課程順利進(jìn)行的一大重要因素。各級學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也要轉(zhuǎn)變觀念，建立一個統(tǒng)一的、強(qiáng)有力的、高效率的教學(xué)管理系統(tǒng)，設(shè)置必要的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)[6]，保證學(xué)校對教學(xué)活動實(shí)行集中統(tǒng)一的指揮，以此加強(qiáng)對校本課程開發(fā)的管理與業(yè)務(wù)指導(dǎo)；開齊課程、開足課時，嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，加大經(jīng)費(fèi)投入，對校本課程開發(fā)所需的培訓(xùn)費(fèi)、資料費(fèi)、教學(xué)研究、建立校內(nèi)外屯堡文化校本課程實(shí)踐教學(xué)基地等經(jīng)費(fèi)廣開綠燈，努力為屯堡文化校本課程的開發(fā)和實(shí)施提供必要的物質(zhì)保障。

2.做好課程管理制度保障。制度是綱，文化是魂。為保障校本課程開發(fā)質(zhì)量的提升，必須構(gòu)建校本課程建設(shè)長效機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理有章可循奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，學(xué)校要建立完善校本課程教學(xué)規(guī)章制度，例如，制定教學(xué)管理?xiàng)l例、校內(nèi)課程管理崗位職責(zé)、課程審議制度、師資配備制度、教師工作量制度、監(jiān)督考核及反饋制度、課程建設(shè)檔案制度、教研教改制度、考核激勵制度、交流合作制度、實(shí)踐教學(xué)安全管理制度等教學(xué)管理制度，基本做到了有章可循、有制可依，加強(qiáng)了對理論教學(xué)和綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的規(guī)范化管理，將教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)納入制度化的軌道，增強(qiáng)制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性，實(shí)現(xiàn)管理由粗放型向精細(xì)化轉(zhuǎn)變。只有建立規(guī)范的課程管理制度，強(qiáng)化教學(xué)過程的全程監(jiān)控，重視反饋和改進(jìn)機(jī)制建設(shè)，規(guī)范教學(xué)行為，并對校本課程任課教師的職稱評定、教學(xué)評價(jià)、表彰獎勵等方面作出了明確、具體的規(guī)定，激發(fā)任課教師參與校本課程建設(shè)的主動性和自覺性，才能提高教師的教育教學(xué)能力，確保屯堡文化校本課程教學(xué)有序進(jìn)行和教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。

3.做好課程師資力量保障。針對目前教師的實(shí)際情況，只有利用多渠道、多種方式組織教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，采用走出去、請進(jìn)來和學(xué)校內(nèi)部學(xué)習(xí)的方式，對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師進(jìn)行規(guī)范系統(tǒng)的相關(guān)校本課程知識培訓(xùn)，才能解決屯堡地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱問題。例如，選派對民族文化教育感興趣的校內(nèi)教師參加國家、省、市、縣組織的學(xué)習(xí)和校本課程培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論、課改精神；或采取校內(nèi)專業(yè)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流、看錄像、理論研討、上網(wǎng)等形式對教師進(jìn)行培訓(xùn)；或落實(shí)“老帶新”結(jié)對工作，發(fā)揮老教師傳幫帶作用，加快新教師和青年教師的培養(yǎng)；或聘請相關(guān)課程專家來學(xué)校做輔導(dǎo)報(bào)告，從理論和實(shí)踐兩個層面對教師進(jìn)行指導(dǎo)；或組織教師外出學(xué)習(xí)、進(jìn)名校短期觀摩等，擴(kuò)大校際間的交流與合作。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使教師掌握屯堡文化校本課程建設(shè)的相關(guān)知識，更新教師的教育教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)能力，促進(jìn)教師的成長。此外，還要積極整合校外師資資源。很多校外課程人力資源是豐富的，學(xué)校可以邀請相關(guān)的民間藝人進(jìn)課堂授課，或邀請具有相關(guān)的實(shí)踐基地專業(yè)人員指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，向?qū)W生們傳授相關(guān)專業(yè)技能，并適當(dāng)提高校外師資的待遇，增強(qiáng)其教學(xué)的積極性。

4.做好法律政策保障。要使校本課程開發(fā)有效地進(jìn)行，就需要加強(qiáng)和完善相關(guān)教育制度建設(shè)，使校本課程建設(shè)有具體的政策、法規(guī)依據(jù)，形成相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制。第一，完善三級課程管理的具體制度。建立、健全三級課程管理體制，進(jìn)一步劃分國家教育部、省級教育行政部門和學(xué)校行政管理基礎(chǔ)教育課程的基本權(quán)限和責(zé)任范圍[7]，使國家課程、地方課程、學(xué)校課程按要求、按規(guī)定進(jìn)行正常開課，激發(fā)學(xué)校開發(fā)校本課程的積極性、創(chuàng)造性。第二，加快教育改革步伐。各級政府在考試政策上應(yīng)有一個明確的限定，建立一種國家課程與國家統(tǒng)一考試的選拔人才和校本課程與高校自主招生選拔人才相結(jié)合的考試招生制度，或規(guī)定校本課程、發(fā)展學(xué)生個性的課程所占考試內(nèi)容的比例，將民族文化教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，擺脫應(yīng)試教育的束縛制約，為開展民族文化教育提供一定的發(fā)展空間。第三，改革對中小學(xué)的考核評估制度。如果上級主管部門只是將升學(xué)率作為評價(jià)學(xué)校的唯一的指標(biāo)，學(xué)校就沒有開發(fā)校本課程的積極性。因此，上級教育主管部門要建立校本課程工作定期督導(dǎo)檢查制度，將校本課程的開展情況作為考核各級各類中小學(xué)辦學(xué)水平的重要指標(biāo)，也作為評優(yōu)評先、表彰獎勵的重要依據(jù)，認(rèn)真通報(bào)和反饋檢查結(jié)果，以便認(rèn)真對照檢查，迅速行動全面整改；采取政策激勵措施，對開展好屯堡文化校本課程建設(shè)的學(xué)校給予政策上傾斜和表彰獎勵等，以此激勵學(xué)校開發(fā)校本課程的積極性，推動各級學(xué)校校本課程各項(xiàng)政策措施落實(shí)到位。

校本課程開發(fā)是一項(xiàng)牽涉面廣、要求高的綜合活動，需要投入大量的人力、物力和財(cái)力，只有對屯堡文化校本課程建設(shè)給予人、財(cái)、物、制度等方面的大力支持，集聚社會力量創(chuàng)造條件，才能推動屯堡文化進(jìn)學(xué)校工作全面開展，確保校本課程開發(fā)的健康、有序、規(guī)范地進(jìn)行，從而促進(jìn)民族地區(qū)教育質(zhì)量的全面提高，讓屯堡文化教育轉(zhuǎn)化為屯堡文化傳承機(jī)制創(chuàng)新體系中的重要符號，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

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