隨“言”潛入“心”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

金華市秋濱小學(xué)

摘要：蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲?！苯處熑粝朐谡Z(yǔ)言上打開(kāi)孩子創(chuàng)作的源泉，就必須加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，苦練自身的語(yǔ)言表達(dá)，做到隨“言”潛入“心”，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。須知，以美明理，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，也是打造“感動(dòng)課堂”的另一蹊徑。

關(guān)鍵詞：品德 感動(dòng)課堂 智慧語(yǔ)言

從教幾年，年年都有執(zhí)教品德學(xué)科。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)我們的品德課堂或多或少都存在一些共性的問(wèn)題：教學(xué)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)缺乏真誠(chéng)的吸引，缺少愛(ài)意的滋養(yǎng)，一些枯燥的說(shuō)教和僵化的解說(shuō)，使得孩子們漸漸對(duì)品德學(xué)科自然就失去了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，品德學(xué)科也慢慢淪為了學(xué)生們口中的“消遣”之課。但是，《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》中卻明確指出教師要把“情感與態(tài)度”、“情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育”放在教學(xué)的首位。那么到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)詬病，導(dǎo)致這般現(xiàn)狀呢？

一、何謂“感動(dòng)生命的課堂”

“感動(dòng)生命的課堂”是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，師生通過(guò)語(yǔ)言、思想、行為、觀察等一系列互動(dòng)使得自我生命受到啟迪，內(nèi)心情感得到升華，并擁有教育啟發(fā)的課堂。大教育家孔子有云：“夫子循循然善誘人?！笔獠恢胱鲎氵@個(gè)“循”和“誘”，談何容易？因?yàn)椤把焙汀罢T”才是生命之花綻放的沃土和養(yǎng)料。

二、感動(dòng)生命的課堂策略——打磨智慧的語(yǔ)言

組里一位老師，打了個(gè)形象的比喻，說(shuō)一堂好的品德課是一根藤兒三個(gè)瓜，思路是藤，語(yǔ)言、情感、實(shí)踐是瓜?？梢?jiàn)，教師的語(yǔ)言對(duì)打造“感動(dòng)課堂”有著多么舉足輕重的作用了。如果語(yǔ)言善于激趣，巧于啟智，那么則必然能步步引導(dǎo)，達(dá)到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的預(yù)設(shè)目標(biāo)。那如何打磨智慧的語(yǔ)言呢？筆者結(jié)合自身課堂的點(diǎn)滴及聽(tīng)取的優(yōu)秀課堂實(shí)例做了如下整理和歸納：

（1）語(yǔ)言精煉，正中肯綮——打磨智慧語(yǔ)言。“精煉”，《漢語(yǔ)詞典》對(duì)其解釋為：“除去雜質(zhì)，提取精華”，在語(yǔ)言中即指說(shuō)話言之有物，不拖泥帶水，彰顯具有表現(xiàn)力。語(yǔ)言精煉，正中肯綮，就是打磨智慧語(yǔ)言的一大法寶。①課例展示：二年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》——《我們都是集體的一員》。②感由心生的點(diǎn)評(píng)，讓情感、態(tài)度、價(jià)值觀根植人心。曾聽(tīng)過(guò)組內(nèi)方老師教學(xué)《我們都是集體的一員》一課，其精煉的語(yǔ)言，精彩的點(diǎn)評(píng)，讓我記憶猶新。一開(kāi)始，方老師以“美”作為課堂的切入點(diǎn)，引導(dǎo)孩子一起來(lái)欣賞事先準(zhǔn)備好的美麗的星空、浩瀚的大海、無(wú)邊無(wú)際的沙漠、茂密的樹(shù)林圖片， 并讓孩子來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的感受。到這里，其實(shí)孩子的情感只停留在畫(huà)面的“好看”、“有趣”、“神奇”等表象上，并未有深層的情感體驗(yàn)產(chǎn)生。③不僅精彩在課堂，更成功在課后。聽(tīng)完那堂課，我匆忙趕去班里。走在走廊上，忽然看到前面躺著一張顯眼的廢紙。孩子們?cè)谧呃壬媳谋奶瑥倪@張廢紙上走過(guò)，跨過(guò)的也不少，可就是對(duì)它熟視無(wú)睹，這其中也有我自己班的孩子。正當(dāng)我反思對(duì)孩子們的思想品德教育是否到位時(shí)，一個(gè)孩子早我一步撿了起來(lái)，我一看，她就是方老師班的王翔同學(xué)。我問(wèn)他：“這么多人看見(jiàn)了都沒(méi)撿，為什么你想到要撿起來(lái)呢？”孩子看著我，似乎很詫異，半天才說(shuō)：“學(xué)校的環(huán)境需要每個(gè)小朋友去愛(ài)護(hù)。”這讓我對(duì)方老師愈發(fā)肅然起敬。

（2）曉之以理，動(dòng)之以情——打磨智慧語(yǔ)言?！皶灾岳?，動(dòng)之以情”，是言教誨人的一種方式。如今的孩子，思想活躍，自我而又脆弱，單靠嚴(yán)語(yǔ)責(zé)訓(xùn)，常常不盡成效。如施之“曉之以禮，動(dòng)之以情”的教育，方能解其惑，通其心，正其道，善其行。①課例展示：二年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》——《你真棒》。 ②要想感動(dòng)孩子，首先感動(dòng)自己在執(zhí)教這課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)——夸夸身邊的小伙伴。我想起剛不久的運(yùn)動(dòng)會(huì)是個(gè)很好的教育契機(jī)。于是，我用投影逐一展示了運(yùn)動(dòng)會(huì)上孩子們的一個(gè)個(gè)難忘瞬間，并用動(dòng)情的語(yǔ)言進(jìn)行了概說(shuō)。“……看，這一個(gè)個(gè)奮力一躍的身影，這一張張黯然淚下的神情，這一聲聲吶喊助威的豪情，這一次次振臂高呼的氣勢(shì)，這一個(gè)個(gè)忘我拼搏而顯得猙獰的表情……都是我們的201。盡管沒(méi)有獲得榮譽(yù)，我們?nèi)砸荒槧N爛的微笑，因?yàn)檫@樣好的天氣，這樣好的憧憬。無(wú)論成敗，我都愛(ài)這樣凝聚的集體，都愛(ài)這般拼搏的伙伴?！币敫袆?dòng)孩子，首先得感動(dòng)自己。當(dāng)我真誠(chéng)地說(shuō)完這段話時(shí)，自己早已熱淚盈眶，再看孩子們，無(wú)一不泛著激動(dòng)的淚光。之后，在“夸一夸他”的環(huán)節(jié)中，孩子們紛紛站起來(lái)，贊美身邊的小朋友，即使是班里最調(diào)皮、淘氣的小朱同學(xué)，孩子們也毫不吝嗇對(duì)他的稱贊。③“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，感動(dòng)課堂應(yīng)運(yùn)而生所謂“人之初，性本善”。品德課的目的就是要將人心中的善良挖掘、引導(dǎo)，成為孩子們已生成的自我高貴品質(zhì)。而善的本質(zhì)就是愛(ài)。那一刻，我相信，孩子們?cè)缫言谛睦餅槊恳粋€(gè)伙伴施予了最真摯的愛(ài)，愛(ài)他人，也讓自己得到了別人的愛(ài)。孩子們從課堂中得到了“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的道德認(rèn)知，“感動(dòng)課堂”也就應(yīng)運(yùn)而生了。

（3）與時(shí)俱進(jìn)，把握方向——打磨智慧語(yǔ)言。古代教育家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)道：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！睅熒g的情感傳遞、思維碰撞都要依靠語(yǔ)言作為媒介。所以，教師的語(yǔ)言不僅要有創(chuàng)新精神，還應(yīng)把握時(shí)代方向。①課例展示：二年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》——《炎黃子孫》。②時(shí)代性的教學(xué)語(yǔ)言，架起孩子與書(shū)溝通的橋梁.執(zhí)教該課時(shí)，課堂的最后一部分——“他們和我們是一家人”是這課感情的升華點(diǎn)，我在投影上先后出示了香港回歸、澳門回歸、臺(tái)灣同胞、海外僑胞慶祝中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的錄像片斷，并作了如下講演：“每一次當(dāng)我們仰望五星紅旗，每一次當(dāng)我們唱起國(guó)歌，愛(ài)國(guó)之情就在我們心中激蕩。我們就是炎黃子孫！我們的祖國(guó)有悠久的歷史，她就像一位飽經(jīng)滄桑的老人。在她的記憶中，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的紛爭(zhēng)，也有秦始皇一統(tǒng)六國(guó)的威武；有漢武帝抗擊匈奴，也有張騫出使西域；有成吉思汗一統(tǒng)蒙古，也有忽必烈統(tǒng)一中國(guó)；有康熙抗擊沙俄，也有英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；有悲壯的長(zhǎng)征也有新中國(guó)的華麗誕生。而祖國(guó)的歷史，也就是炎黃子孫生生不息的歷史。自古以來(lái)，大陸同胞是炎黃子孫，香港同胞、澳門同胞、臺(tái)灣同胞，海外僑胞難道不是炎黃子孫嗎？當(dāng)然是！因?yàn)樗麄兒臀覀兌加型蛔嫦?，我們的身上流的都是同樣的血脈，我們就是根連根的一家人。而現(xiàn)在，祖國(guó)媽媽的孩子——臺(tái)灣，還沒(méi)有回到我們這個(gè)大家庭，但是我們相信，臺(tái)灣終會(huì)像香港、澳門一樣，回到祖國(guó)母親的懷抱?！雹鬯季S碰撞，情感升華。無(wú)獨(dú)有偶，這學(xué)期語(yǔ)文有一課《看雪》，抒發(fā)的正是祖國(guó)和臺(tái)灣親密一家人的情感。之后，在我上這篇課文時(shí)，因?yàn)橛辛酥捌返抡n的情感鋪墊，上得異常順利，孩子們深切體會(huì)到了臺(tái)灣小朋友渴盼回到祖國(guó)媽媽的懷抱，而祖國(guó)媽媽又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛臺(tái)灣的情感。我相信，正是因?yàn)橛辛烁挥袝r(shí)代性的教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)言，才會(huì)在孩子們和書(shū)本中架起溝通的橋梁，通過(guò)體驗(yàn)、交流、碰撞，促進(jìn)了孩子們內(nèi)心情感的變化，最后才得以逐步升華“炎黃子孫”的意義。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲?！苯處熑粝朐谡Z(yǔ)言上打開(kāi)孩子創(chuàng)作的源泉，就必須加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，苦練自身的語(yǔ)言表達(dá)，做到隨“言”潛入“心”，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。須知，以美明理，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，也是打造“感動(dòng)課堂”的另一蹊徑。