創(chuàng)設(shè)和諧課堂氛圍，搭建獨(dú)特體驗(yàn)舞臺(tái)

教育家陶行知說(shuō)：“創(chuàng)造能力最佳發(fā)揮的條件是民主?！眱和睦韺W(xué)中也指出：在民主、和諧、平等、寬松、安全的氛圍中，人的情感體驗(yàn)豐富，思維活躍、聯(lián)想想象能力高，富有創(chuàng)造性。其實(shí)，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)性也更能夠得以張揚(yáng)，得以發(fā)展。怎樣才能營(yíng)造這樣的氛圍呢？

首先，擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。對(duì)待學(xué)生要一視同仁，尤其是后進(jìn)生，對(duì)他們要傾注更多的關(guān)愛(ài)，更多的感情，讓師愛(ài)成為學(xué)生接受教育的橋梁，讓每一位學(xué)生從內(nèi)心深處感到教師是真心關(guān)愛(ài)他。

其次，在教學(xué)中積極采用個(gè)體教學(xué)、學(xué)生執(zhí)教、小組合作學(xué)習(xí)、嘗試學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等多種形式，把學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)權(quán)利歸還學(xué)生，為他們創(chuàng)造寬廣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間。鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，因?yàn)殚喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的過(guò)多分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。主體性教育認(rèn)為，學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體。但這并不是忽視教師在教育中的引導(dǎo)地位。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力等方面是有一定局限性的，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)、精心規(guī)劃、精心組織，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生質(zhì)疑的積極性。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也?！钡拇_，有疑才能有問(wèn)，問(wèn)題是學(xué)生思考的關(guān)鍵因素。然后引發(fā)他們?nèi)メ屢?，學(xué)生釋疑的過(guò)程也就體現(xiàn)了他們對(duì)問(wèn)題獨(dú)特見(jiàn)解，也就是學(xué)生個(gè)性自我展露的過(guò)程。

第三，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的“閃光點(diǎn)”進(jìn)行表?yè)P(yáng)激勵(lì)，熱情鼓勵(lì)學(xué)生的標(biāo)新立異，求獨(dú)求創(chuàng)，尊重保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基有個(gè)精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的幼小心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。主體性教育認(rèn)為，學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體。但這并不是忽視教師在教育中的引導(dǎo)地位。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力等方面是有一定局限性的，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)、精心規(guī)劃、精心組織，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生質(zhì)疑的積極性。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也?！钡拇_，有疑才能有問(wèn)，問(wèn)題是學(xué)生思考的關(guān)鍵因素。然后引發(fā)他們?nèi)メ屢?，學(xué)生釋疑的過(guò)程也就體現(xiàn)了他們對(duì)問(wèn)題獨(dú)特見(jiàn)解，也就是學(xué)生個(gè)性自我展露的過(guò)程。

這樣，學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、和諧愉悅的課堂氛圍中，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，敢于張揚(yáng)個(gè)性，使每個(gè)孩子都在老師信賴、欣賞、鼓勵(lì)和期待中各展其才，各盡其能，使每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)生活中都找到自己獨(dú)特的、別人所不能替代的位置。