新課改下口語教學(xué)何去何從

口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)意義重大。培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力不僅是社會發(fā)展的必然要求，也是學(xué)生主體終身發(fā)展的根本需要。語文能力的發(fā)展，一方面要與學(xué)生身心健康發(fā)展的年齡特征相適應(yīng)，另一方面也要與社會發(fā)展的步伐相一致。語文教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生主體具有聽說讀寫的言語交際活動能力，以滿足他們適應(yīng)社會日常交往、改造自然和社會以及自身發(fā)展的需要。從某種程度上說，語文教育就是發(fā)展學(xué)生的口語交際能力的教育。但是，以下幾方面卻導(dǎo)致了農(nóng)村中學(xué)生口語交際問題行為的發(fā)生：

一、環(huán)境制約——源于現(xiàn)行社會運(yùn)行機(jī)制

作為課程改革的重要資源，農(nóng)村中學(xué)生普遍存在口語交際能力欠缺現(xiàn)象，這很有可能成為制約課程改革和推行“自主、合作、探究”理念的瓶頸。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活領(lǐng)域出現(xiàn)了一些無序現(xiàn)象，社會價(jià)值多元化、激烈的社會競爭、貧富差距的拉大、不科學(xué)的社會評價(jià)機(jī)制等現(xiàn)象促使人們過分崇尚現(xiàn)實(shí)，社會認(rèn)知刻板傾向蔓延，從而同化了中學(xué)校園文化氛圍，支配了農(nóng)村中學(xué)教師和學(xué)生心理環(huán)境，于是，重書面表達(dá)輕口語交際的遵從心態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。

不可否認(rèn)，僅就目前而言，評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)水平和社會聲譽(yù)，評定教師的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，評價(jià)學(xué)生的語文水平和學(xué)業(yè)成績，皆以高考為依據(jù)，而語文高考只考書面表達(dá)，不像英語那樣搞口頭測試。口語交際雖然寫進(jìn)了課程標(biāo)準(zhǔn)、課程方案和中學(xué)教材，但只是蜻蜓點(diǎn)水，尚未觸及根本?？谡Z交際體現(xiàn)在高考試卷中，前幾年考表達(dá)得體，近幾年考語體轉(zhuǎn)換，也只能是隔靴搔癢。這些現(xiàn)象導(dǎo)致廣大農(nóng)村中學(xué)師生只抓文本閱讀，不重口語表達(dá)，嚴(yán)重打擊了口語教與學(xué)的積極性，削弱了培養(yǎng)口語交際能力的動機(jī)，從而助長了口語交際無用論的流行。有兼于此，口語交際能力普遍缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為奇了。

二、行為態(tài)勢——源于交際語言的可選性

口語交際能力欠缺主要表現(xiàn)在不少學(xué)生尚未“養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣”，在要求使用普通話進(jìn)行交流的語文課堂上疲于應(yīng)付。普通話作為我們偉大祖國的統(tǒng)一語言，其文化、政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值是通過社會交際而實(shí)現(xiàn)的。不過，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，普通話并不是人們?nèi)粘Ｉ顪贤ǖ奈ㄒ还ぞ?，人們交流思想、傳遞信息更多地借助于自己的母語，即本地方言。生活在特定方言區(qū)的學(xué)生主體比較容易學(xué)會自己的母語，發(fā)揮語用技能的最佳媒介也是自己的母語。在同一社區(qū)范圍內(nèi)，如果某學(xué)生主體的活動范圍僅限于家庭、居住區(qū)域或者校園中的小群體，其溝通信息的交際語言無疑會選用本地方言，而不是普通話。

三、價(jià)值取向——源于自我意識的飛躍

隨著生理?xiàng)l件日趨成熟，中學(xué)生獲得了能夠?qū)ψ约旱男睦磉^程加以分析和評定的反省思維能力，家庭、學(xué)校和社會也對其發(fā)展提出了更高的要求。他們不斷地調(diào)整自己與同齡人的關(guān)系，在比較中發(fā)展、平衡自我，以獲得更多的交際機(jī)會。他們不斷認(rèn)識自我、塑造自我、統(tǒng)一自我，趨于成熟的自我評價(jià)更加傾向于迎合同伴和成人的心理需求。他們總是以一個(gè)被觀察者的身份出現(xiàn)在日常交際場所。這樣，其自我意識的形成和發(fā)展受到了諸多社會因素的影響。

四、行為壓力——源于群體審美態(tài)度的束縛

語言是最常見的溝通工具，語言溝通是人類最普通的溝通形式。實(shí)現(xiàn)語言溝通的基本條件是溝通雙方使用各自都能接受的習(xí)慣性的共同語言和表達(dá)方式。學(xué)生主體總是生活在一定的群體當(dāng)中，其審美態(tài)度必須符合群體規(guī)范，然后才能從中獲得交際、安全、自尊、自我表現(xiàn)等需求。這樣，在一個(gè)群體中選擇何種語言何種方式進(jìn)行交流就不是一件隨意的事情了。

五、態(tài)度形成——源于事物的個(gè)人意義

研究表明，事物的意義有實(shí)際意義和個(gè)人意義之分。實(shí)際意義是事物在人的活動中具有的客觀的、實(shí)際的意義；個(gè)人意義取決于事物與個(gè)人需要、興趣、理想、信念的關(guān)系。二者可能一致，亦可發(fā)生矛盾。發(fā)生矛盾時(shí)，事物的個(gè)人意義決定個(gè)人態(tài)度。個(gè)人態(tài)度的形成要受到社會環(huán)境、家庭、同伴、群體等因素的影響，而中學(xué)生主體對于“自主、合作、探究”語文教學(xué)模式中口語交際能力發(fā)揮的實(shí)際意義和個(gè)人意義的認(rèn)識不可能完全一致，而當(dāng)不一致時(shí)，對于口語交際的參與還是放棄的取舍，其態(tài)度將決定于個(gè)人喜好，而個(gè)人喜好又往往從屬于群體中人際交際的需求。

由此看來，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要將新課程的理念切實(shí)落實(shí)到語文課堂教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的全新轉(zhuǎn)變，就一定要重視口語交際能力的培養(yǎng)。但是，如何將口語交際能力的訓(xùn)練貫穿到語文教學(xué)中去，系統(tǒng)有序地培養(yǎng)學(xué)生能說，會說，善說的能力，已成為目前語文教學(xué)研究的新課題。筆者在日常的語文教學(xué)中有意識地加強(qiáng)了對學(xué)生的說話能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，現(xiàn)將自己的一些心得和做法總結(jié)如下，和各位同行一起商討。

六、建立語場，克服畏懼

針對中學(xué)生獨(dú)特的心理特點(diǎn)，要訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，首先就要創(chuàng)造良好的“語場”，鼓勵學(xué)生敢說?！罢Z場”指特定的說話環(huán)境，如即席答問、小組爭議等。所謂“建立語場”是指充分制造上述形式的說話場地和環(huán)境。然而要達(dá)到以上的效果，教師首先要相信學(xué)生能說，并在課堂上給他們說話的機(jī)會。教師在授課的過程中，要留出相應(yīng)的時(shí)間，讓學(xué)生自已去思考，去解疑，讓學(xué)生真真正成為課堂教學(xué)的主體。因此，教師要適時(shí)地把“舞臺”讓出來給學(xué)生，從“大膽”“大聲”“大方”這一“敢說”的基本程序出發(fā)，創(chuàng)造練膽、練聲、練大方的語場，使學(xué)生經(jīng)受鍛煉。說話首先要有膽氣，這“膽”是“壯”出來的，是“斗”出來的。壯膽不能光靠表揚(yáng)和鼓勵，還應(yīng)有具體的方法。比如進(jìn)行閱讀教學(xué)可讓學(xué)生先說對文章的理解；散文、詩歌教學(xué)可讓學(xué)生先談對意境的理解和體會；筆頭作文可先讓學(xué)生口述然后再寫……除了要給學(xué)生提供說話的思維背景之外，教師還可以通過面部表情、眼神、手勢及語言來保護(hù)學(xué)生說話的積極性，壯學(xué)生的膽。學(xué)生隨著年齡的增長，顧慮增多，害羞、怕出丑的心理日趨嚴(yán)重，在這種情況下，教師要調(diào)動自身的一切因素去引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)欲，好勝心，克服害羞心理，將膽壯起來。

七、教師示范，聲情并茂

有了膽氣，說話的聲音自然會大，但要做到聲情并茂，優(yōu)雅大方，還需要教師在日常的教學(xué)中多加訓(xùn)練。一方面，教師要樹立好自己的良好形象，力爭做到講話大方、得體，吐字清晰，同時(shí)富于感情，為學(xué)生樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的典范。另一方面，教師可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，幫助學(xué)生掌握一般性的發(fā)聲技巧，糾正本地方音對讀音的誤導(dǎo)，使普通話得到更好地推廣和普及。同時(shí)，還可以通過聽錄音、觀看錄像等方式掌握副語言和體態(tài)語言的恰當(dāng)應(yīng)用。

八、訓(xùn)練思維，提升能力

學(xué)生只有說話的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語言和思維密不可分。葉圣陶老先生就曾經(jīng)說過：“語言和思維密切相關(guān)，語言說得好在于思維的正確。因此，鍛煉思維至關(guān)重要。”同時(shí)，《全日制普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（跨世紀(jì)高中教學(xué)大綱）也有這樣的說法：“語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相輔相成。在語言訓(xùn)練的過程中重視思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展，思維訓(xùn)練要貫穿在語言訓(xùn)練中，促進(jìn)語言能力的提高。”因此，學(xué)生說話能力的培養(yǎng)與提高和思維的訓(xùn)練是分不開的。思維訓(xùn)練和說話能力的形成都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，大致要經(jīng)歷以下三個(gè)逐步提高的階段：復(fù)述——口頭作文——語體訓(xùn)練。

在課堂上我經(jīng)常會結(jié)合具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，設(shè)置一定的場景，對學(xué)生進(jìn)行語體訓(xùn)練。在課下通過“課本劇表演”加以訓(xùn)練效果也很不錯?！罢n本劇表演”可以使學(xué)生更好地領(lǐng)悟課文的內(nèi)容，揣摩人物的身份、性格，使自己的表演能夠恰如其分的揭示人物的性格特征。在表演中鍛煉了口語表達(dá)能力，流暢地表達(dá)又使表演更有聲有色，何樂而不為呢？學(xué)生的思維能力，口語表達(dá)能力，表現(xiàn)能力在這項(xiàng)活動中得到全面發(fā)展。

社會的進(jìn)步和發(fā)展要求語文教學(xué)注重說話能力的培養(yǎng)，這是學(xué)生的需要，也是時(shí)代的要求。我們亟需消除偏見，更新觀念，確立說話教學(xué)語文課堂中不可替代的地位，同時(shí)我們還應(yīng)從社會對人才素質(zhì)要求的高度進(jìn)一步去探索說話訓(xùn)練的規(guī)律及其方法，以便更切實(shí)地更有效地加強(qiáng)中學(xué)生語文說話教學(xué)。