我們正在面對一個新的世界,一個虛擬的世界,網(wǎng)絡不僅是技術,也是文化。網(wǎng)絡作為一種技術形態(tài),那是工程技術研究的領域;而作為一種文化形態(tài),網(wǎng)絡已經(jīng)引起人文社會科學工作者的極大關注。探討網(wǎng)絡虛擬世界和現(xiàn)實世界的關系及網(wǎng)絡文化和思想理論教育的關聯(lián),更是教育工作者經(jīng)常思考的問題。本文謹從幾個側(cè)面談一些不成熟的看法。
一、虛擬世界的出現(xiàn)和特征
自上世紀中葉以來,人類社會開始出現(xiàn)了兩個世界,一個是客觀存在的世界,我們可以稱做現(xiàn)實世界;另一個是由于有了電子通訊而帶來的新世界,我們可以把它稱做虛擬世界。現(xiàn)實世界主要是以物質(zhì)構(gòu)成為特征,而虛擬世界主要是以信息構(gòu)成為特征。虛擬世界和現(xiàn)實世界相比,有許多不同的基礎性特征。
首先是時空觀的完全改變。現(xiàn)實世界的時空是不可逆的,由物質(zhì)、時間和空間共同組成的現(xiàn)實事件是絕對不可重復和再現(xiàn)的;虛擬世界中的時空是可逆的,可以任意倒置,反復使用,沒有什么顧及。最接近教育的例子是課堂教學,現(xiàn)實世界的教學永遠不可再現(xiàn),許許多多的教師在反復的實踐中體味教學帶給自己的精神愉悅;可是網(wǎng)絡教學則完全是另一個概念,它不但可以隨意反復使用,學生可以按照自己的意愿隨意使時空停頓或者倒轉(zhuǎn)。虛擬世界失去了許多真實感,至少在現(xiàn)在,課堂教學中教與學之間的感情互動在虛擬世界中極大程度地消失了。
第二是兩個世界構(gòu)成的物質(zhì)是不同的?,F(xiàn)實世界主要是由有形物質(zhì)構(gòu)成的,物質(zhì)占有空間和時間,具有唯一性和不可逆性;虛擬世界則主要是由信息構(gòu)成的,信息不占有空間,所以任何信息原則上可以重復占有信息空間,可以疊加,可以相互影響,同時,它產(chǎn)生、傳遞、獲取、消失的整個過程都沒有時間的限制,可以極為迅速,也可以無限期地存在。這種特征很容易造成我們從傳統(tǒng)習慣上的疑慮:現(xiàn)實世界是真的,虛擬世界是假的。
第三是交往方式完全不同?,F(xiàn)實世界人與自然的交往基本上是直接的,人與人的交往也基本上是直接的。人在虛擬世界中的交往基本上是間接的,我們通過日益完善的上網(wǎng)工具進入網(wǎng)絡世界,而網(wǎng)絡的所有軟件已經(jīng)把我們改造成了隱蔽的虛擬人物,在這張巨大的網(wǎng)里,現(xiàn)實與影像相互混淆,現(xiàn)實世界仿佛已經(jīng)了結(jié),甚至于“人”也是不存在的,文化極度豐富和膨脹起來,這種爆炸式的膨脹已經(jīng)表現(xiàn)出死亡的跡象。人與現(xiàn)實世界相交往中的情感,人和自然之間保持的親和力,在虛擬世界已經(jīng)開始成為了最基本的難題。
二、正確處理虛擬和現(xiàn)實的關系非常重要
虛擬不等于現(xiàn)實,但又能為現(xiàn)實服務。我們常說要加強素質(zhì)教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的合格人才,而創(chuàng)新離不開思維方式的優(yōu)化,其中想象就是重要因素。創(chuàng)新始于新問題的提出,而其解決方式可以是理論或?qū)嵺`的。理論上的解決主要表現(xiàn)為針對新問題提出新假設,這就需要豐富的想象。借助網(wǎng)絡構(gòu)成的虛擬空間,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,思維插上想象的勁翼自由翱翔。在占有大量知識信息的基礎上,按全新的意識和最優(yōu)化的思路,進行創(chuàng)造性的組合或匹配,以形成突破傳統(tǒng)或現(xiàn)有思維框架和范型的新假設、新學說和新觀點,從而推動實踐的創(chuàng)新。
但是虛擬也容易產(chǎn)生幻覺。網(wǎng)絡虛擬空間往往會造成上網(wǎng)者的網(wǎng)上認知及其行為出現(xiàn)偏差,甚至有些行為失去有效的控制;尤其是處在身心發(fā)育發(fā)展尚不穩(wěn)定狀態(tài)中的青少年人群,認知虛幻癥以及種種心理問題值得引起足夠的警惕并有效防范。青少年上網(wǎng)者的認知和思維雖然能夠通過網(wǎng)絡神游于五洲四海,但他們的軀體直接接觸的感性的現(xiàn)實空間又往往非常地有限和局促,一般缺乏深厚的生活底蘊和實踐鍛煉,城市中的青少年更是在快餐文化的氛圍中長大。因此,過度沉緬于網(wǎng)絡空間的虛擬情景,一味地按照電腦的思維邏輯待人處世和做事,在現(xiàn)實世界中反而問題多多,會出現(xiàn)諸如思維的平面化、淺表化,對現(xiàn)實生活的熱情和敏感虛弱化以及心理的孤獨和封閉以及人際關系的疏離和緊張等現(xiàn)象。
網(wǎng)絡引發(fā)的負面效應切不可低估。例如網(wǎng)絡化的全球化、國際化特征,將加劇文化垃圾的跨地域、跨國界傳播,容易導致某些人特別是青少年的思想混亂;網(wǎng)絡的虛擬化特征,將加劇數(shù)字化人的形成,誘導對現(xiàn)實有抵觸的一些社會成員滋生非人性化傾向;網(wǎng)絡的匿名化特征,將加劇無政府主義狀態(tài)的擴散等。加強網(wǎng)絡規(guī)范建設和管理已成為當務之急,與此同時,如何幫助青少年學生正確區(qū)分網(wǎng)絡世界的善惡,正確處理虛擬和現(xiàn)實的關系,使他們的心理不受侵害,這是需要解決的當務之急。
三、回歸現(xiàn)實生活的德育課教學改革
網(wǎng)絡世界是一個虛擬的世界,青少年沉迷網(wǎng)絡世界以后,分不清虛擬世界和現(xiàn)實世界的差別。虛擬世界讓他的理想、欲望得到滿足,如在角色扮演游戲中扮演領軍人物,而他在現(xiàn)實世界得不到滿足甚至受到挫折,如果不能正確對待,就會越加沉迷。因此,問題的關鍵在于正確引導,使人們辯證地把握虛擬世界和現(xiàn)實世界的關系,加強上網(wǎng)者的道德自律顯得尤為必要和重要。在接觸現(xiàn)代科技工具的實踐中趨利避害,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,逐步養(yǎng)成科學的思維方式和行為方式;不僅要善于利用電腦網(wǎng)絡所創(chuàng)造的虛擬空間學習成才,同時更需要投身于火熱的社會生活和實踐鍛煉成長,關心集體,熱心社會公益事業(yè),向人民群眾學習。人的頭腦可以“天馬行空”,但其雙腳必須站在堅實的大地上。只有不斷地實踐和創(chuàng)新,才有可能不斷地把符合客觀規(guī)律的理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。因此,德育課課程內(nèi)容應結(jié)合學生實際生活的需要,力求課程的生活化。強調(diào)學習內(nèi)容應著重培養(yǎng)學生日常生活中所必須具備的基本能力和正確的生活態(tài)度,成為德育課課程生活化之要旨。德育課教學應當超越課堂,回歸現(xiàn)實生活,使學生比較全面地理解人與自然、人與社會和人與人之間的關系。
(1)關注學生的現(xiàn)實生活世界。學生生活于火熱的現(xiàn)實世界和社會實踐中,生活于自然中。學生和他生活的世界形成一個有機整體。教育不能讓學生遠離現(xiàn)實世界,課程不能成為隔離學生與世界交往的屏障。因此要關注學生的現(xiàn)實生活世界,就要求教師盡可能充分地了解每一個學生。德育課本就內(nèi)容而言,缺乏色彩,缺少變化,而現(xiàn)實世界是真真切切的生活世界,中學生已將其觸角延伸到校園以外的廣闊世界,因此,我們要打破課堂的空間限制,引入課外相關知識,關注社會熱點、焦點,引導學生圍繞自己感興趣的某類問題,要求學生學會調(diào)查、搜索、加工、處理應用相關信息,回答或解決現(xiàn)實問題,把自己看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入課堂,寫進自己的人生考卷,把生命內(nèi)在欲求轉(zhuǎn)化為一種生命表現(xiàn)——精神產(chǎn)品,以增強學生的人文素質(zhì),提高其社會責任感。
(2)關注學生的經(jīng)驗和體驗。知識是前人經(jīng)驗的整合,它源于前人的個體體驗,學生與之有較大的時代差異。如果脫離了學生實際,忽視學生作為生命體的參與因素,生搬硬套前人的知識經(jīng)驗,不但不能煥發(fā)學生在課堂上的生命價值,反而扼殺了學生的生命活力。教師應該在知識與學生之間建立起一座橋梁,而體驗是最好的形式。學生的體驗是在其情感、行為的支配下,通過反復觀察、嘗試,最終構(gòu)建知識的過程,它所追求的是在潛移默化中實現(xiàn)認識的積累和更新。教師應當尊重學生屬于自己的體驗,讓他們走進自己的現(xiàn)實生活世界,體驗現(xiàn)實生活、體驗現(xiàn)實社會,酸甜苦辣都有營養(yǎng),成功失敗都有收獲。在問題、困難、挑戰(zhàn)、挫折、取勝的交替體驗中,在選擇、判斷、協(xié)作、交流的輪換操作中,讓學生作為生命體去體驗,變間接經(jīng)驗為直接經(jīng)驗,從書本世界走向生活世界,促使兩個世界的交融。
(3)讓學生超越課堂。超越德育課課堂教學的形式主要有三種:一是內(nèi)引,把學生已有的生活經(jīng)驗引進課堂,盡可能地為可能多的學生提供參與解決實際問題的機會,引導學生運用知識觀察社會,分析時事。二是外聯(lián),讓學生把學得的成果延伸到生活中去,讓學生邁出校門、走上社會,開展社會調(diào)查,請社會名流講課,使學生親身體驗生活。三是通過與現(xiàn)實生活的對比,鼓勵學生收聽新聞聯(lián)播,瀏覽報刊雜志,組織時事沙龍,使學生感覺政治學科的實用價值,深化對課堂知識的理解,培養(yǎng)學生的政治敏感性,做到政治學科知識和思想教育功能的有機地結(jié)合。
學生通過體驗和探究,了解現(xiàn)實生活,關注科學,走向現(xiàn)實社會。只有通過這樣的學習,學生才能感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生,從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、獨立判斷、獨立思考、解決問題的能力,培養(yǎng)適應未來社會現(xiàn)實生活的能力。這樣的德育才能使學生的身心得到健全的發(fā)展,為他們的終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。