生活資源在美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用

生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)源自生活。作為傳承藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)是離不開生活的。特別是小學(xué)美術(shù)教育，它不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)當(dāng)是生活美術(shù)教育，它植源于生活，運(yùn)用于生活，并給生活以導(dǎo)向與啟迪。

杜威和陶行知曾都分別提到“教育即生活”“生活即教育”的理論，雙方都對(duì)各自國家教育的發(fā)展產(chǎn)生了主要影響。特別是陶行知先生以為“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！彼€提出“生活即教育” “社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做會(huì)一”的生活教育理論?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?，真正的生活教育是“以生活為中心的教育，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。

對(duì)于小學(xué)生來說，美的認(rèn)識(shí)還處于蒙昧期，還需要在教學(xué)中強(qiáng)化與生活的聯(lián)系，使共感悟生活，表現(xiàn)生活，美化生活。而美術(shù)不但能陶冶孩子們的高尚情操，提高共審美能力，還能增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及美化感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望及能力，讓孩子從自然環(huán)境中感受美。

在孩子的眼里，生活是美好的，更是豐富多彩的。盡管孩子對(duì)生活的認(rèn)識(shí)還很稚嫩、膚淺，但是，只要以孩子自身對(duì)生活的體驗(yàn)和真情實(shí)感作基礎(chǔ)，他就能將其傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好，更加熱愛生活。

愛畫畫是孩子的天性，但并非什么東西都愛畫，教師要從孩子的興趣點(diǎn)出發(fā)，只要孩子感興趣的，想得到的東西，它可以是一條毛毛蟲，一只大公雞，一頭大水牛；也可以是孩子今天的心情，還可以是孩子今天看到的景象，玩過的玩具，有趣的事情等等。我們要做的就是提供足夠的空間給孩子，要把孩子的童趣，想象力，創(chuàng)意發(fā)揮到極致。為此我們就應(yīng)當(dāng)結(jié)合孩子的生活實(shí)踐，使其在美術(shù)活動(dòng)中得到應(yīng)用。而美術(shù)的體驗(yàn)本身就來源于生活的體驗(yàn)，它是以深度的人生體驗(yàn)和廣泛的日常生活體驗(yàn)為根基的。

例如，我們以重大節(jié)日為主題，“六一”兒童節(jié)，國慶節(jié)，春節(jié)等等節(jié)日，對(duì)于孩子來說是再熟悉不過的日子，他們有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，以此開展繪畫比賽，就能大大調(diào)動(dòng)孩子的創(chuàng)作熱情。就以“六一”兒童節(jié)為主題，孩子們?yōu)榱诉@一天，平時(shí)辛辛苦苦的排練節(jié)目；表演時(shí)的興奮，快樂，比賽完后得獎(jiǎng)時(shí)的興奮或失落等等，游園活動(dòng)時(shí)的快樂……有了這些生活化的情景，孩子們自然喜歡創(chuàng)作了，再為孩子提供必要的信息，紀(jì)實(shí)畫面，孩子的自信心和作畫興致也就會(huì)提高。再通過展示，就更能鼓勵(lì)孩子的積極參與，通過這種生活實(shí)踐活動(dòng)，孩子們的繪畫能力就會(huì)在一次次的鍛煉中得到提高。

“生活資源”還可以是身邊的物品或廢舊材料，既在教材中都要涉及到手工課，那么我們就可以用身邊的這些物質(zhì)材料。廢舊材料來源于我們的日常生活，取材方便快捷，又能節(jié)約資金，不失為一種好的美術(shù)活動(dòng)材料。孩子們通過自己尋找生活中的廢舊材料，然后選擇他們最容易得到的紙板、報(bào)紙、紙筒等材料大膽創(chuàng)作，在這些活動(dòng)中盡情創(chuàng)造、遐想，可謂玩得樂此不疲，充分領(lǐng)略了“變廢為寶”的真正含義，從而感受創(chuàng)作活動(dòng)的妙趣橫生?！耙晃锒嘧儭?，通過生活中常見的，隨手可得的廢舊材料作為創(chuàng)作對(duì)象來進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，如紙筒、塑料花瓶、紙板、報(bào)紙等，讓孩子進(jìn)行拼貼、組合等，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)作力，想象力，從而感受創(chuàng)作活動(dòng)的妙趣橫生。如：《剝豆子》一課，豆殼扔了怪可惜為由，引導(dǎo)孩子隨意探索地玩出新花樣。一孩子在玩豆殼接龍是，抓住這一舉動(dòng)，引導(dǎo)孩子進(jìn)一步探索，最后形成了“豆殼拼貼”的活動(dòng)。孩子們創(chuàng)作的有魚、小朋友、小鳥等等，在這個(gè)活動(dòng)中不但發(fā)展了孩子的動(dòng)手能力，更重要的是發(fā)展了孩子的創(chuàng)作思維。這樣，在教學(xué)中我們還可以適當(dāng)?shù)纳罨?/p>

我們可以對(duì)學(xué)習(xí)用具進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。對(duì)于一些特殊材料可以固陋就簡，如陶泥、彩面等，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況調(diào)整，以便學(xué)生就地取材。如在上泥塑課時(shí)，我讓學(xué)生用彩泥代替陶泥，作業(yè)也簡化，只需造型，不需要燒制。在上小學(xué)四年級(jí)的“印刻的樂趣”課時(shí)，教材中交易用蘿卜或者土豆刻印，但這些都不容易造型，也不好保存。那么改用橡皮：成本低，易印刻，保存時(shí)間長，學(xué)生也能隨身攜帶。在上中國畫時(shí)也可以用。

對(duì)學(xué)生作業(yè)內(nèi)容適當(dāng)放寬，教師可以根據(jù)實(shí)際情況和條件，選擇學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)建議或提出其他學(xué)習(xí)活動(dòng)建議。如，《設(shè)計(jì)生活標(biāo)志》一課，要求學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)美觀實(shí)用的標(biāo)志，教師可根據(jù)需要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)校最需要的標(biāo)志，也可以是即將舉辦的比賽活動(dòng)等的標(biāo)志。在畫人像時(shí)，除了臨摹以外，還可以讓學(xué)生畫同桌，畫老師，甚至畫面對(duì)鏡子時(shí)的自己以及照片中的自己等。通過與自己身處的事與物進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，能進(jìn)一步激發(fā)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

對(duì)教學(xué)的內(nèi)容還可以適當(dāng)創(chuàng)意。美術(shù)教學(xué)是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，只教教材和用教材都不符合美術(shù)課程自身的特點(diǎn)。對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說，高樓大廈不如草木魚蟲親切；對(duì)城市學(xué)生來說，豐收的喜悅來自書本和畫面中的景象。而教材上的內(nèi)容畢竟有限，這就需要教師做一些補(bǔ)充，補(bǔ)充與主題相關(guān)而又貼近學(xué)生生活的題材不僅能拉近生活與藝術(shù)的距離，更能加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，想象力和審美能力。如教學(xué)《設(shè)計(jì)生活標(biāo)志》，選取標(biāo)志生活中常見的標(biāo)志。生活中的景物和當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑等，能讓學(xué)生親切感受到生活就是藝術(shù)。

我們應(yīng)該適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)課后的拓展。美術(shù)課并不是上完課就完了，其實(shí)，課后拓展的幾句話才揭示了本節(jié)課的目的與意義，提醒學(xué)生關(guān)注生活，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，生命意義和崇高的人文精神。在設(shè)計(jì)課后拓展時(shí)，教師應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)、教材、學(xué)生作業(yè)和生活實(shí)踐四個(gè)方面考慮，注重學(xué)習(xí)內(nèi)容在生活中的應(yīng)用，把美術(shù)從課內(nèi)延伸到課外，延伸到生活。教育與生活是密不可分的，作為小學(xué)美術(shù)教育者，要把看似高高在上的藝術(shù)普及化、大眾化，就要有在教學(xué)中貫穿生活化的思路，從生活中尋找美術(shù)的影子，把美術(shù)運(yùn)用到生活中。

其實(shí)，只要我們教師能深入細(xì)致地了解孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，用心聆聽他們的心聲，讓孩子多親近自然，善于發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴，很多生活資源都能成為我們美術(shù)活動(dòng)的好素材。讓孩子們?cè)谏钪腥ンw驗(yàn)美、熱愛美、創(chuàng)造美，正確引用生活資源，放飛孩子的心靈，最終促進(jìn)其人格的和諧發(fā)展。