淺談如何挖掘?qū)W生的音樂欣賞能力

摘要：音樂欣賞課，難度層次莫過(guò)于從標(biāo)題音樂到無(wú)標(biāo)題音樂的欣賞。實(shí)際上我們的學(xué)生，在沒有進(jìn)入我們的音樂課堂、音樂欣賞能力沒有得到我們的發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)之前，能夠在相同的意境哼相同的小調(diào)、不同的意境哼相同的小調(diào)、相同的意境哼不同的小調(diào)，學(xué)生就已經(jīng)具備了無(wú)標(biāo)題音樂的欣賞潛質(zhì)。由此可見，只要引導(dǎo)挖掘?qū)W生音樂欣賞能力，在一定的程度上有效提高欣賞水平的。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞能力 發(fā)現(xiàn) 開發(fā) 引導(dǎo) 提升

有諸多人認(rèn)為在音樂教學(xué)中，教師既要教會(huì)學(xué)生音樂理論知識(shí)、音樂基本技巧，還要在培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力上多下功夫，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，音樂的美感就不能為學(xué)生所接受，音樂本身也會(huì)黯然失色，音樂教學(xué)就不能最終取得成功。從網(wǎng)上看很多論文的觀點(diǎn)以及在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)交流中很多人的觀點(diǎn)，大多認(rèn)為音樂欣賞能力和知識(shí)技能一樣，需要培養(yǎng)。我認(rèn)為并不是這樣的，音樂是沒有國(guó)界的語(yǔ)言，是不用翻譯的語(yǔ)言，人們都能感受到它。能夠欣賞、感受音樂的美應(yīng)該是人的本能，除非一生下來(lái)就雙耳全聾。

在我們貴州，有侗族大歌，一般歌手都是農(nóng)村中的小姑娘，沒有音樂理論知識(shí)，不懂得音樂基本技巧，更沒有受到過(guò)音樂專業(yè)教育，甚至普通的文化知識(shí)都沒有，但是只要幾個(gè)人在一起張口就是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的多聲部合唱，曾在巴黎演出，讓巴黎金秋藝術(shù)節(jié)執(zhí)行主席約瑟芬·瑪爾格維茨聽了侗族大歌后激動(dòng)地說(shuō)：“在亞洲的東方一個(gè)僅百余萬(wàn)人口的少數(shù)民族，能夠創(chuàng)造和保存這樣古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術(shù)，這在世界上實(shí)為少見?！?，扭轉(zhuǎn)了國(guó)際上關(guān)于中國(guó)沒有復(fù)調(diào)音樂的說(shuō)法。如果沒有對(duì)音樂美的欣賞能力，是不會(huì)配合出這種和諧的聲音的。

通過(guò)多年的音樂教學(xué)實(shí)踐，我始終認(rèn)為音樂理論知識(shí)、音樂基本技巧需要培養(yǎng)和提高，但是音樂欣賞能力是不需要培養(yǎng)的，音樂欣賞能力是學(xué)生與生俱來(lái)的，應(yīng)當(dāng)只需要發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、引導(dǎo)、提升。對(duì)于學(xué)生個(gè)體來(lái)講，音樂欣賞能力的提升應(yīng)該分為兩個(gè)階段：

（1）音樂欣賞課的學(xué)習(xí)首先是在獲得一定的音樂理論知識(shí)、形成初步音樂基本技巧之后，自己對(duì)作品的欣賞印象與音樂知識(shí)、音樂專業(yè)術(shù)語(yǔ)等地對(duì)位，通俗點(diǎn)講就是從原先學(xué)生欣賞音樂作品有自己的感受、感覺，但不知道“是什么”、“叫什么”到知道“是什么”、“叫什么”。

（2）在有了這種音樂欣賞的“基礎(chǔ)”后，對(duì)音樂作品的欣賞有自己的看法和見解，形成自己的東西。只有在有了這樣的提升之后，也才能達(dá)到“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)。我從事的是中學(xué)音樂教學(xué)工作，我的學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)，會(huì)唱很多歌，有教材上的，但更多的還是從社會(huì)上學(xué)到的通俗、流行歌曲。在我的音樂欣賞課堂上，首先讓學(xué)生回憶，在山上放牛或自己?jiǎn)为?dú)在家里做家務(wù)，或自己一個(gè)人走在鄉(xiāng)間小路上，碰到自己憂傷或高興的時(shí)候，腦海里會(huì)浮現(xiàn)出什么？很多學(xué)生都說(shuō)高興的時(shí)候腦海里會(huì)浮現(xiàn)出最近自己喜歡唱的那一首歌，甚至?xí)叱鰜?lái)，有時(shí)哼的是歌詞，有時(shí)隨口亂哼（單音節(jié)哼唱），有時(shí)按歌曲的旋律哼，有時(shí)先哼歌曲的旋律，哼著哼著就有意無(wú)意地哼成其他旋律去了。實(shí)際上不只是學(xué)生，我們每個(gè)人都這樣，心里在哼歌，隨著當(dāng)時(shí)的心情和周圍環(huán)境的變化就不按原先的旋律而走樣了。學(xué)生說(shuō)跟做夢(mèng)一樣變了。由此可見，學(xué)生與生俱來(lái)的不但具備有音樂欣賞的能力，還具備有音樂創(chuàng)作能力。

音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意。當(dāng)欣賞一部音樂作品時(shí)，首先聽到的是音樂所表達(dá)的某種情緒，或雄壯激越，或熱情歡快，或深沉，或哀傷，或多種情感交織在一起，揭示著人的內(nèi)心世界，撥響人們的心弦，引起感情上的強(qiáng)烈共鳴。音樂所要表現(xiàn)的主要是在某種環(huán)境中人們的心理體驗(yàn)和內(nèi)在的情感，這些音響吸引著學(xué)生，在學(xué)生的心底喚起種種聯(lián)想，教師再進(jìn)一步語(yǔ)言引導(dǎo)，就能從這些作品中感覺到音響所描繪出的一幅幅畫面。在欣賞課教學(xué)中，講究語(yǔ)言對(duì)意境的營(yíng)造極為重要，從音樂作品所表現(xiàn)的各種場(chǎng)景，人物情感，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，尋找音樂形象進(jìn)入意境。作為教師，一定要想方設(shè)法給學(xué)生留下足夠大的想象與參與空間。管弦樂曲《春樂序曲》這一作品展現(xiàn)了我國(guó)人民在節(jié)日里敲鑼打鼓，載歌載舞的喜慶歡騰場(chǎng)面。欣賞這一作品之前，我先播放一小段，學(xué)生立即知道是過(guò)年、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上聽到的，于是繼續(xù)《春樂序曲》，同時(shí)播放一些春節(jié)活動(dòng)的圖片，在這輕快動(dòng)人的旋律中讓學(xué)生插上想象的翅膀，馳騁在節(jié)日的歡樂場(chǎng)面中，興奮陶醉，使他們仿佛看到多姿多彩的秧歌舞、優(yōu)美飄灑的農(nóng)綢舞，滑稽活潑的民間雜耍，看到人們盡情地歌唱幸福的新生活，憧憬美妙的未來(lái)。教師再有意識(shí)的作意境的描繪，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，聽完后再要求進(jìn)行簡(jiǎn)短的討論，描述節(jié)目中各種喜人熱鬧的場(chǎng)面，情景交融。

在欣賞圣桑的《天鵝》時(shí)，直接讓學(xué)生閉上眼睛，老師先描繪一幅畫面：傍晚的湖邊，天色逐漸暗下，一只憂傷、孤獨(dú)的天鵝穿梭于水草縫隙之間，水中紅紅的太陽(yáng)隨著波浪一漾一漾的……教師語(yǔ)言描繪意境，根據(jù)旋律起伏時(shí)而激蕩，時(shí)而緩流……小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》欣賞這樣的經(jīng)典名著，需先作較詳細(xì)的樂曲介紹，對(duì)作品中的民間故事的宣傳思想進(jìn)行挖掘、提升，并以強(qiáng)烈的感情色彩講述作品。聽了詳細(xì)的介紹，再欣賞全曲。那抒情的引子、婉轉(zhuǎn)生動(dòng)的呈示部，復(fù)雜多變推向高潮的展開部，極富浪漫色彩的再現(xiàn)部，讓學(xué)生進(jìn)一步感受《梁山伯與祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲的音樂美感，從而更深一步地領(lǐng)會(huì)作品深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，我再用小提琴對(duì)曲子中的憂傷與歡愉的一小段進(jìn)行夸張的演奏，讓學(xué)生感受，并用語(yǔ)言描述引導(dǎo)，甚至再來(lái)幾次，這樣的欣賞課定會(huì)讓學(xué)生回味無(wú)窮，留下終身難忘的印象。

實(shí)際上我們的學(xué)生，在沒有進(jìn)入我們的音樂課堂、音樂欣賞能力沒有得到我們的發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)之前，能夠在相同的意境哼相同的小調(diào)、不同的意境哼相同的小調(diào)、相同的意境哼不同的小調(diào)，學(xué)生就已經(jīng)具備了無(wú)標(biāo)題音樂的欣賞潛質(zhì)。由此可見，學(xué)生音樂欣賞能力是不需要培養(yǎng)的，也是培養(yǎng)不了的，而是需要我們教師去細(xì)心開發(fā)、提升。