中職學(xué)校語文教學(xué)的角色定位及發(fā)展途徑

[摘 要] 在國家提倡大力發(fā)展職業(yè)教育的時(shí)代背景下，面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，中職學(xué)校為因材施教提供了很多可能性。而作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)，不僅能為學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)，而且能促進(jìn)中華文化的傳承。因此，做好中職學(xué)校語文教學(xué)的角色定位，有助于促進(jìn)中職學(xué)校的發(fā)展，探索出一條適合中職學(xué)校語文教學(xué)的發(fā)展途徑，為語文教學(xué)的職能工作提供導(dǎo)向。

[關(guān) 鍵 詞] 中職學(xué)校；語文教學(xué)；角色定位；發(fā)展途徑

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）26-0017-01

一、中職學(xué)校語文教學(xué)角色定位及發(fā)展途徑中存在的一些問題

（一）語文教學(xué)在角色定位中存在的問題

語文教學(xué)的角色定位不明確表現(xiàn)在兩點(diǎn)：學(xué)科教材的角色定位不明晰、學(xué)校對(duì)學(xué)科的角色定位不明晰。

中職學(xué)校側(cè)重職業(yè)技術(shù)教育，然而縱觀如今中職學(xué)校的語文課文：《林教頭風(fēng)雪山神廟》《枯葉蝶的最后歸宿》《覓渡，覓渡，渡何處》等，可以看出課文教學(xué)仍延續(xù)了小學(xué)、初中的方式，以小說、記敘文、散文等為主。這種教材的編寫方式雖可提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，但與職業(yè)教育的目的相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)職業(yè)教師講述職業(yè)技術(shù)中的某些專業(yè)術(shù)語，例如，向量、組裝、噴漆、沖壓時(shí)，學(xué)生很難對(duì)專業(yè)詞匯進(jìn)行理解，只能盡量學(xué)習(xí)操作。這些專業(yè)知識(shí)的缺乏，對(duì)學(xué)生將來職業(yè)生涯的進(jìn)修不利。并且，中職學(xué)校學(xué)生的目標(biāo)是在畢業(yè)之際能求得一份工作，語文學(xué)科的定位應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，滿足其客觀需求。

（二）語文教學(xué)在發(fā)展途徑中存在的問題

國家號(hào)召應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育重視以人為本，因材施教?？v觀近幾年中職學(xué)校的教學(xué)成果，雖取得了巨大進(jìn)步，但是仍存在教學(xué)方法單一、“灌輸式”教學(xué)方法的弊端，甚至一些學(xué)校忽略學(xué)生本身差異，因而難以取得較好的教學(xué)質(zhì)量，語文教學(xué)也難以達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的。

另外，中職學(xué)校中無論是專業(yè)課程還是基礎(chǔ)課程理應(yīng)全面發(fā)展。語文作為基礎(chǔ)性學(xué)科本無可厚非，但無論是學(xué)校還是學(xué)生，都對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)科的定位認(rèn)識(shí)模糊。剛升入中職中學(xué)的學(xué)生，前期的語文知識(shí)大多較為薄弱，對(duì)語文學(xué)科不重視。學(xué)校的教學(xué)習(xí)慣于將職業(yè)教學(xué)與語文教學(xué)等基礎(chǔ)性學(xué)科分開，甚至減少基礎(chǔ)學(xué)科的課時(shí)，這極不利于語文教學(xué)的發(fā)展。

二、中職學(xué)校語文教學(xué)角色定位及發(fā)展途徑

（一）語文教學(xué)的角色定位

職業(yè)教育中，基礎(chǔ)學(xué)科與職業(yè)技術(shù)學(xué)科的劃分其實(shí)沒有十分明顯的界限，也沒有必要將兩種學(xué)科區(qū)別對(duì)待。因?yàn)檎Z文教學(xué)可以成為職業(yè)技術(shù)學(xué)科的助力，發(fā)揮語文學(xué)科特有的優(yōu)勢，幫助學(xué)生更好地理解職業(yè)技術(shù)學(xué)科。另外，在教材的編寫上，應(yīng)多增加與生產(chǎn)應(yīng)用相關(guān)的知識(shí)，例如《景泰藍(lán)的制作》。這篇文章以通俗易懂的語言，描述了景泰藍(lán)的制作工藝，讓讀者身臨其境，還能從中學(xué)到一些相關(guān)的制作技術(shù)，寓教于樂。中職學(xué)校的專業(yè)學(xué)科大致分為農(nóng)牧水產(chǎn)、工業(yè)制造、外語翻譯、財(cái)經(jīng)酒店等。相應(yīng)的教材編寫，應(yīng)創(chuàng)新地將專業(yè)教育與語文教學(xué)相結(jié)合，在教授語文知識(shí)時(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)詞匯、專業(yè)知識(shí)。

此外，中職學(xué)校語文教學(xué)還應(yīng)扮演好傳承角色。中華五千年的文明傳承著無數(shù)精彩的文化。其中有些知識(shí)并不過時(shí)，它承載著中華民族的發(fā)展歷程與人民的智慧。許多早些年的技術(shù)，都可與現(xiàn)代的電子技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。因此，不管是何種學(xué)校，都應(yīng)責(zé)無旁貸且義不容辭地承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，扮演好傳承的角色，做好語文教學(xué)工作。

（二）中職學(xué)校語文教學(xué)的發(fā)展途徑

1.秉承以人為本的理念，因材施教

因材施教的含義是尊重學(xué)生的個(gè)體差異。中職學(xué)校的教育在國家教育的發(fā)展過程中具有重要意義，它為許多學(xué)生的個(gè)體發(fā)展提供了很多可能。而語文教學(xué)作為職業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，理應(yīng)因材施教，并敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，摒棄“灌輸式”教學(xué)以及“唯成績論”的陳舊理念，凸顯以人為本的教學(xué)新理念，探索中職學(xué)校語文教學(xué)的新發(fā)展。

2.語文教學(xué)應(yīng)在繼承中持續(xù)創(chuàng)新

之前的中職學(xué)校語文教學(xué)中暴露出教學(xué)內(nèi)容單一、固化等一系列問題。語文教學(xué)的作用之一便是傳承，然而教學(xué)的過程也應(yīng)在傳承中創(chuàng)新，將兩者辯證統(tǒng)一，才能促進(jìn)語文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。例如，語文教材的創(chuàng)新，將《景泰藍(lán)的制作》這類文章編入教材，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與職業(yè)教育的傳承與創(chuàng)新。寓教于樂的方式為大眾所喜聞樂見，因此，授課方式的創(chuàng)新也是一種傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。在教學(xué)活動(dòng)中，采取多樣化的教學(xué)手段，例如，針對(duì)將來要走上教師崗位的學(xué)生，在每節(jié)課的開課兩分鐘，鼓勵(lì)學(xué)生演講或講課，培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，還能活躍課堂氣氛；或者經(jīng)常組織酒店管理的學(xué)生開展教學(xué)實(shí)踐課，將所學(xué)語文知識(shí)付諸實(shí)踐，以便更好地掌握知識(shí)。

綜上所述，語文教學(xué)在中職學(xué)校的教育中扮演著“助力”的角色，不但能促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展，還能促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。但語文教學(xué)更是一種理念，在教學(xué)過程中只有堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面發(fā)展，繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，才能促進(jìn)語文教學(xué)的進(jìn)步。但語文教學(xué)仍需向其他先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，這樣才能更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭光.中職學(xué)校語文教學(xué)的角色定位及發(fā)展途徑研究[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2017（2）.

[2]張林芳.中職語文教學(xué)的人文素質(zhì)教育研究[J].山西青年，2016（6）.