論《詩經(jīng)》中的女性形象

【摘 要】《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它主要源于民間生活，是民眾生活的真實反映，真實地再現(xiàn)了周朝的時代風(fēng)貌。其中以女性形象為主的愛情詩和婚姻詩是《詩經(jīng)》中最具特色的內(nèi)容之一。我們在《詩經(jīng)》看到的女性形象是鮮活的、立體的并各具特色的：有或天真爛漫或畏縮癡情或堅貞剛烈的少女形象；有或善良軟弱或睿智剛強(qiáng)的棄婦形象；有或牽腸掛肚或情重綿長的思婦形象。本文試圖通過對《詩經(jīng)》中那些以表現(xiàn)女性形象為主的詩歌進(jìn)行深入分析，探討周代社會對女性的評價標(biāo)準(zhǔn)以及禮教初設(shè)而古風(fēng)猶存的周代社會的社會內(nèi)涵及其對后世的積極影響。

【關(guān)鍵詞】詩經(jīng) 女性形象 評價標(biāo)準(zhǔn) 后世影響

一、《詩經(jīng)》中的幾類女性形象

（一）天真爛漫的少女形象

“國風(fēng)”中有不少戀歌，由于勞動人民的經(jīng)濟(jì)地位和勞動生活，決定了這些戀歌健康、樂觀的基調(diào)?！墩倌稀坑忻贰分械拇簖g女子向意中人坦率地表示：“求我庶士，迨其吉兮？摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之?！贝似鑼懙纳倥z毫不掩飾求偶的急切心情，大膽地表示：“求我庶士，迨其謂之！”——你趕快抓緊時間吧，別錯過了良辰吉日。這一形象群的少女，所作所為都是那樣的無拘無束，情不自禁，純真而充滿靈性，舉止或態(tài)度都很主動、大方，充滿著張揚的個性，洋溢著生命的活力。

（二）善良軟弱的棄婦形象

《詩經(jīng)》時代，以男性為中心的社會早已形成，宗法禮教雖不及封建社會中、后期那么嚴(yán)酷，但婦女因沒有獨立的經(jīng)濟(jì)地位，婚后成為男子的附屬品已是社會的普遍現(xiàn)象。《邶風(fēng)·谷風(fēng)》以女主人公自述的口氣寫出，一無疾聲怒顏之辭，盡是殷殷相訴的哀哀之語，通過女主人公自敘性的語言，把她勤勞善良溫順又軟弱的性格鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之”）。她對丈夫一片癡情，卻忍受著丈夫的冷臉相待，即使是丈夫翻臉相向，動輒挑起家庭糾紛，要遺棄她的時候，她還是動之以情，曉之以理，表明自己的一片忠心，婉言勸說丈夫不能只看顏色不重心靈，不能忘記曾經(jīng)的誓言，希望丈夫回心轉(zhuǎn)意（“黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體。

（三）牽腸掛肚的思婦形象

古代的男子服役遠(yuǎn)征，這對家中的妻子來說是苦難的開始。這意味著婦女要承擔(dān)更多的責(zé)任以及開始無邊無際的思念?！对娊?jīng)》中有不少的思婦詩，反映了兵役、徭役帶給人民的痛苦。《召南·殷其雷》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《王風(fēng)·君子于役》等生動地再現(xiàn)了思婦的形象?！缎l(wèi)風(fēng)·伯兮》“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗。”丈夫隨王東征，妻子在家思念，頭也懶得梳，臉也懶得洗，想得昏昏迷迷，凄凄惶惶。盤算著采些忘憂草，可是去哪里找呢？所以還是首疾心痗，凄凄惶惶真摯的相思之情，深刻地表現(xiàn)了女主人公思念丈夫的痛楚。

二、《詩經(jīng)》中女性形象所蘊含的周代社會對女性的評價標(biāo)準(zhǔn)

探討研究《詩經(jīng)》愛情詩中的女性人物形象，僅僅從詩歌片段去分析是比較膚淺的。把這些詩歌片斷中的女性形象放在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，從思想觀念變遷和社會審美價值的標(biāo)準(zhǔn)來分析、考量周代社會愛情觀、婚姻觀，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)這些女性形象的社會內(nèi)涵。

在禮制初成的周代，對女性形象的要求除了外在的審美需要之外，還包括對女性品德、品格的要求。

三、《詩經(jīng)》所塑造的女性形象對后世的積極影響

《詩經(jīng)》是中國古代文學(xué)史上的一朵奇葩，是我國文學(xué)光輝的起點，它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位，《詩經(jīng)》之美可以誦之、弦之、歌之、舞之，對后世的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1、《詩經(jīng)》的教育教化作用

孔子就非常重《詩》的教化作用，子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”（《論語·為政》）認(rèn)為三百詩篇都處于詩人性情之正，沒有邪惡的思想或念頭。之后，《詩經(jīng)》在更長的時間內(nèi)，成為儒家教育學(xué)習(xí)的經(jīng)典，延續(xù)至今。

2、對社會主義社會愛情觀的影響

《詩經(jīng)》中的愛情詩，是古老的華夏民族在有了文字記載后，用詩歌表達(dá)的對所愛之人的愛慕，思念，情真意切。《詩經(jīng)》是中國古代文學(xué)史上的一朵奇葩，其愛情詩更是體現(xiàn)那個時代人民的情感生活，其思想內(nèi)涵從現(xiàn)代的眼光看來仍具有很高的藝術(shù)價值。

毫不夸張地說，《詩經(jīng)》是我國女性文學(xué)史的第一頁，是我國文學(xué)作品中最早對女性的關(guān)注。這些篇章對女性形象、女性愛情、女性命運的描寫，都折射出周代社會特有的文化內(nèi)涵。研究這種現(xiàn)象，對于了解那個時代的女性及社會都有非常重要的意義。

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[4]余冠英，韋鳳娟：《詩經(jīng)與楚辭精品》.長春，時代文藝出版社，1995.