學(xué)校美術(shù)課的教學(xué)是貫穿于學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的一門重要課程,是培養(yǎng)、熏染學(xué)生美的能力、美的修養(yǎng)、美的愿望的重要手段。而美術(shù)課是對學(xué)生進(jìn)行審美教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑。美的藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識世界,而且能夠促使人們用美去裝點世界、改造世界,創(chuàng)造美的生活。我國著名的教育家豐子愷先生說:“能用作畫一般的心來處理生活、對待人生,則生活美化、人世和平?!睂W(xué)生對美有著極為熱切的認(rèn)知、感受的欲望,學(xué)生可以通過美術(shù)課提高對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。學(xué)生們的生活中處處都存在著美,但是人的審美能力不是先天就有的,而必須要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、鍛煉才能徐循漸進(jìn)得到;學(xué)生們并不是每個人都能感受和欣賞到美。美術(shù)教師自然承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美興趣、審美能力以及創(chuàng)造美、塑造美的重要職責(zé)。
要做好充分課前功課。要吃透教材,豐富教材。美術(shù)教師要充分地學(xué)習(xí),掌握與教材相關(guān)的知識。在備課前充分認(rèn)知教材,吃透教材,要搜集大量的資料豐富教學(xué)內(nèi)容,用教材以外的大量信息來吸引學(xué)生,感染學(xué)生。如果要讓學(xué)生感知一幅畫的美,教師得找一百幅畫來充實自己。因為今天的學(xué)生通過圖書、網(wǎng)絡(luò)、影視等各種媒介,接觸到許多知識,有各種各樣的想法和認(rèn)識,教師一定要走在學(xué)生前面,以豐富的知識好信息“征服”學(xué)生,引得學(xué)生尊重,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、欲望。還要在備課上下足功夫。教師要做好各種準(zhǔn)備,這節(jié)美術(shù)課上都會遇到什么樣的情形,學(xué)生們的期望是什么,要教學(xué)生什么,要培養(yǎng)學(xué)生什么方面的技能,教師心中要有底。這就要備好課教師要靈活地運用教材,創(chuàng)造性地使用教材,對教材中一些不適合本地學(xué)生或深淺不太合適學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行刪減,這就要備好課。教師在上課前一定要準(zhǔn)備好范畫,調(diào)動起學(xué)生的創(chuàng)作靈感,為下面的課堂教學(xué)做好鋪墊。在課堂教學(xué)過程的設(shè)計上,一定要注意從學(xué)生的思維和年齡等特點出發(fā),以學(xué)生為主體,讓學(xué)生多講、多說、多談感受,并作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與補(bǔ)充。教師教得多了,學(xué)生極易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好下的奴隸,難以掙脫,即使有幸掙脫,亦已身受傷害。教師教得少了,期待自然開花的結(jié)果,卻常見學(xué)生為技藝不足而被挫折所苦,學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。
要注重引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找美。李可染大師有一句名言是“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活。”他一邊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,一邊不斷地深入生活,去觀察、寫生現(xiàn)實生活的山水,通過不懈的創(chuàng)造,終于創(chuàng)造出了具有獨特風(fēng)格的李家山水。他的山水畫是傳統(tǒng)方法和現(xiàn)實生活相結(jié)合的產(chǎn)物,是不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷創(chuàng)造和不斷提煉的藝術(shù)結(jié)晶。深入生活中才能發(fā)現(xiàn)美,關(guān)在四堵墻里的人是發(fā)現(xiàn)不了美的東西。只有不斷地深入生活才會不斷地有新發(fā)現(xiàn),有新的激情,有新的再現(xiàn)欲望。劉海粟大師不顧年齡的高邁,十上黃山,為什么呢?就是只有深入到現(xiàn)實生活中才能真正的發(fā)現(xiàn)美的東西。學(xué)生的生活豐富多彩,教師要認(rèn)真研究,引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,比如一花一草,比如一雙美的眼睛,一片金色的落葉,一輪圓圓的落日,老人的慈祥的笑容、雪白的頭發(fā)等等,都是引導(dǎo)學(xué)生練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛的重要思路。近代大師齊白石曾說:“凡大家作畫,要胸中先有所見之物,然后下筆有神?!臣易鳟?,專心前人偽本,開口便言宋元,所畫非所見,形似未真,何況傳神?”說明了齊白石大師是非常注重對生活的觀察,注重表現(xiàn)對生活中美的東西,他不但注重生活更注重對生活的觀察,注重表現(xiàn)生活中美的東西,他不但注重生活更注重創(chuàng)新,如畫蝦,他在學(xué)習(xí)研究前輩畫家畫蝦的技法后,同時不斷去創(chuàng)新、去概括、去提煉、刪繁就簡,他的筆墨簡到無法再簡,但簡中有繁、形象真實,在畫蝦時不僅追求形似,更注重的要求神似,追求蝦的情趣。他塑造的生動的河蝦兼對蝦形象,是取河蝦及對蝦兩者的特征。按照自己理想中的蝦,創(chuàng)造了蝦的藝術(shù)形象,這是源于生活,高于生活的典型藝術(shù)形象。美術(shù)教師必須要學(xué)會讓學(xué)生們注重觀察生活,體驗生活,在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。
要注意培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)激情和興趣。美術(shù)是一種情感的課程,必須引導(dǎo)學(xué)生充滿感情的來對待。全身心的對藝術(shù)的追求,要對藝術(shù)有一種激情,才會有動力。世界上再美的東西,不會被沒有藝術(shù)追求、沒有興趣的人畫出來。因為他們對生活中的美的東西熟視無睹,從來就沒有想著如何用畫筆把它畫下來。要注重激發(fā)學(xué)生興趣。興趣很重要。學(xué)生對美術(shù)沒有興趣,就談不上學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)興趣的同時,可給學(xué)生一個當(dāng)小老師表現(xiàn)自我的機(jī)會,此時,教師的作用就是給予肯定和補(bǔ)充不足,學(xué)生在輕松的環(huán)境中產(chǎn)生發(fā)揮與表達(dá)的愿望,趁熱打鐵讓學(xué)生作畫,把自己最想表達(dá)的東西畫出來。教師要注意巡視指導(dǎo),特別關(guān)注基本技能較弱的學(xué)生,可以動手給他改一改,并告訴他為什么要這樣改,久而久之就能提高他們的繪畫水平,使全體學(xué)生一起進(jìn)步。教師必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,相信他們都能在各自的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展和提高。
恰如其分地評價學(xué)生。要認(rèn)識到學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)不是讓每一位學(xué)生將來都能成為畫家,而是讓學(xué)生在美的熏陶下得到發(fā)展,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到一種美的熏陶、情感的體驗,從而提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力。而不應(yīng)該把結(jié)果的像不像作為評價標(biāo)準(zhǔn)。在評價方式上也要改變以往的評價方式——“評出哪些作品好、好在哪里”。應(yīng)采取多種方式,把評價與學(xué)生的生活實際、其他學(xué)科相融合,多層次、多角度、全方位的立體評價。使學(xué)生的各方面都得到發(fā)展。教師在評價學(xué)生的美術(shù)作品時,要多鼓勵,要信每一位學(xué)生都有閃光點與過人之處,教師要積極善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生每個作品中的閃光點,加以肯定,鼓勵、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。評價語言要豐富,小學(xué)生經(jīng)過努力畫出來的作品都想得到老師的表揚,因此教師評價要合理,教師要肯定作品優(yōu)點,加強(qiáng)信心,然后以商量的語氣征求學(xué)生意見,不好的地方應(yīng)該怎樣去改正,將會更好更完美。這樣既使學(xué)生重新回顧了所學(xué)知識,找到了自己的不足,又使學(xué)生正確認(rèn)識自己、肯定自己。