試析中學(xué)德育實施人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)

【摘 要】中學(xué)德育教育應(yīng)該始終貫徹“以人為本”的基本科學(xué)發(fā)展觀，在德育教育過程中實施人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，幫助學(xué)生解決思想問題和實際問題，做到對中學(xué)德育教育效益的有效提升。本文指出了當(dāng)前中學(xué)德育教育的基礎(chǔ)核心理念，并重點論述中學(xué)德育教育應(yīng)有的科學(xué)發(fā)展方向和發(fā)展方法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育教育 核心理念 人文關(guān)懷 心理疏導(dǎo) 發(fā)展方法

一、中學(xué)德育教育的基礎(chǔ)核心理念與目標(biāo)

我國教育的根本目標(biāo)是使人真正成人，而這里所指的“成人”即具有社會價值的人，要強調(diào)人的個體社會化轉(zhuǎn)化過程，所以要施以德育教育內(nèi)容，基于科學(xué)角度來實現(xiàn)德育教育優(yōu)化過程。具體來說，中學(xué)德育教育要明確“以人為本”的基礎(chǔ)教育核心理念，并明確教育目標(biāo)，那就是培養(yǎng)有道德的人、有生命意識的人、有社會責(zé)任感的人和完整的人。談到這里就需要提出人文關(guān)懷這一理念，這也是中學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。

二、中學(xué)德育教育的科學(xué)發(fā)展方向確立

（一）中學(xué)德育教育的缺位

當(dāng)前中學(xué)德育教育發(fā)展現(xiàn)狀存在明顯缺位問題，這一方面是由應(yīng)試教育所致，也與中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育缺失有關(guān)。首先在應(yīng)試教育層面，我國傳統(tǒng)教育所秉承路線強調(diào)成績分?jǐn)?shù)，這與我國教育資源的嚴(yán)重匱乏和分布不均有關(guān)，學(xué)生數(shù)量多但教育資源少，很多時候?qū)W生必須面臨來自學(xué)校的升學(xué)壓力、來自家長的家庭教育壓力以及來自于自身的內(nèi)心負(fù)擔(dān)壓力。

再一方面，當(dāng)前是互聯(lián)網(wǎng)信息時代，是信息網(wǎng)絡(luò)至上的時代，網(wǎng)絡(luò)中人人都有自由表達自己思想的權(quán)利，但由于網(wǎng)絡(luò)開放性機制這一問題，它對于參與對象與教育對象的劃分相當(dāng)模糊，而當(dāng)前的中學(xué)德育教育又嚴(yán)重缺乏網(wǎng)絡(luò)方面內(nèi)容，所以這就導(dǎo)致了中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育教育的缺位。中學(xué)生年齡較小，心智還尚不成熟，他們難以在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中判斷是非對錯，也可能在虛擬交互過程中越陷越深，難以自拔，這就與學(xué)校的文化知識教育形成沖突。有些學(xué)校直接扼殺學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)的權(quán)利，這樣一刀切的做法固然有待商榷，學(xué)校所要做到應(yīng)該是強化網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，為學(xué)生在德育教育領(lǐng)域開拓新教學(xué)路徑，但這一點上我國大部分中學(xué)顯然還無法做到位，在現(xiàn)實德育教育與網(wǎng)絡(luò)德育教育方面的無縫對接工作優(yōu)化方面上還有待研究改進。

（二）中學(xué)德育教育應(yīng)有的科學(xué)發(fā)展方向

首先，要保證中學(xué)德育價值取向的多樣性，因為在過往的實踐教學(xué)研究中表明，我國中學(xué)德育教育所秉承的路線多為一元價值取向，這顯然對中學(xué)生德育教育而言是單調(diào)不足的。所以在未來應(yīng)該爭取將一元價值取向成功過渡到多元價值取向，并有機會尋求二者之間的有機統(tǒng)一過程，實現(xiàn)德育教育綜合化、多樣化，給予德育教育在中學(xué)教育中更重要的地位。當(dāng)前，我國德育教育也應(yīng)該順應(yīng)社會主義核心價值觀發(fā)展方向，滿足社會發(fā)展與中學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)實需求，有針對性的提出多層次教學(xué)機制。

其次，中學(xué)德育教育要走生活化路線，將德育與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，這樣才能確保對中學(xué)德育教育價值的有效開發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生對德育教學(xué)過程產(chǎn)生興趣。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該多用感性、實踐內(nèi)容來吸引、感化學(xué)生，讓學(xué)生去真正體驗德育內(nèi)容中所體現(xiàn)的諸如優(yōu)秀的道德情感、堅強的道德意志以及令人產(chǎn)生好感并認(rèn)可的道德行為。而教師也要保證德育教學(xué)徹底從現(xiàn)實生活出發(fā)，給予學(xué)生直面生活的機會，用正確的道德思想觀去審視生活，并真正體驗和理解社會道德的每一項要求[1]。

三、中學(xué)德育教育中人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的正確方法

在明確中學(xué)德育教育科學(xué)發(fā)展方向之后，就要基于人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)來提出正確的德育教育方法，為此下文主要提出兩點基于人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的正確德育教育方法。

（一）基于道德主體充分參與的教育方法

中學(xué)德育教育要基于人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，并配合道德主體充分參與思想來實現(xiàn)正確的教育方法實施過程。換言之，就是要為中學(xué)生樹立“大德育”的主導(dǎo)思想理念，全面推進德育教育的生活化。在人文關(guān)懷方面，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的自我生存、自我發(fā)展空間，由此來提高德育教育的針對性和實踐性，讓學(xué)生從過往被動的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)為主動。同時，教師也應(yīng)該強調(diào)開放式教育與體驗式教育的融入，為德育教育過程提高實效性。

再一點，就是要明確課堂教學(xué)過程中的道德主體。當(dāng)前中學(xué)德育教育與其他學(xué)科一樣，其課堂主體理應(yīng)該轉(zhuǎn)化為學(xué)生，而不再是教師。所以在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下能夠主動選擇道德價值取向，并完成自我人格的構(gòu)建過程。有關(guān)道德主體的確立對于中學(xué)生德育教育至關(guān)重要，因為傳統(tǒng)德育教學(xué)缺乏這一點內(nèi)容，所以才造成了課堂上學(xué)生對于德育教育的逆反心理，進而越教越差。雖然學(xué)校實施了德育教育但依然有很多少年犯罪現(xiàn)象出現(xiàn)，這就是因為在教育過程中教師與學(xué)生之間沒有實現(xiàn)雙方平等參與，在看待事物的觀點與理解方面沒有實現(xiàn)相互有效滲透和影響，這就使得德育教育內(nèi)容變得索然無味，被學(xué)生所忽視，沒有起到它應(yīng)有的教育作用。因此在創(chuàng)新德育教育過程中，應(yīng)該強調(diào)以情感為基礎(chǔ)紐帶，以體驗為現(xiàn)實手段，爭取用更多道德實踐活動來吸引學(xué)生參與，例如社區(qū)輔助活動、植樹活動、公益志愿者活動等等，通過這些課外教育過程來強調(diào)德育教育內(nèi)容的真實感，強化德育教育思想的親和性，也強化針對學(xué)生的人文關(guān)懷過程，讓他們感覺到來自于學(xué)校與社會的溫暖。

（二）基于德育心理研究的心理疏導(dǎo)教育

中學(xué)德育教育應(yīng)該結(jié)合心理發(fā)展、道德發(fā)展與心理疏導(dǎo)3方面來展開教育過程，具體來講就可以通過更多團體競技游戲來實現(xiàn)針對他們的素質(zhì)拓展。同時在教學(xué)過程完成之余，教師也要提出針對性教學(xué)內(nèi)容，在觀察學(xué)生學(xué)習(xí)行為與成果之后提出1對1教學(xué)過程，做到個體個別問題個別分析，即1對1的心理疏導(dǎo)過程，因材施教。舉例來說，在學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)方面，教師不應(yīng)該一刀切，一味禁止，而是應(yīng)該基于網(wǎng)絡(luò)常識知識對學(xué)生進行有效心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)绾畏直婢W(wǎng)絡(luò)中好與不好的內(nèi)容，教會他們正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法，并告誡他們游戲適度，不要過度沉迷，為此建立校方與家庭的聯(lián)合約束機制，軟硬兼施的管控監(jiān)測學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用狀況，養(yǎng)成他們自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息誘惑、自覺判斷網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的良好習(xí)慣[2]。

四、總結(jié)

總而言之，中學(xué)德育教育要全面實施人文關(guān)懷教育內(nèi)容，做到全面化的、柔性化的心理疏導(dǎo)過程，秉承科學(xué)發(fā)展觀與人文關(guān)，為當(dāng)代中學(xué)生構(gòu)建良好的性格與人格，幫助他們成為未來擁有優(yōu)良道德品質(zhì)思想的真正人才。

參考文獻

[1]朱曉留.論中學(xué)德育中的人文關(guān)懷[D].蘇州大學(xué)，2010.38-49.

[2]韋永守.人文關(guān)懷視域下中學(xué)德育存在的問題及對策研究[D].西南大學(xué)，2014.40-43.