古詩詞吟唱教學法初探

在高中語文教學中，古詩文閱讀教學一直是道難跨的門檻。學生遇之，要么狹路局促，要么只能意會不能言傳?？荚嚂r失分也較多，更談不上領(lǐng)略古詩詞之美，傳承古文化之髓。

在教學高中二年級必修四二單元（宋詞）時，筆者一改以往常規(guī)的“吟誦法”，嘗試用吟唱法教學古詞，竟收到諸多意趣與奇效，故撰文與諸君共探之。

一、音律誦讀，引發(fā)讀詩興趣

中國古詩詞十分講究音律，“平上去入”四聲抑揚頓挫的節(jié)奏和音韻變化，

體現(xiàn)了鮮明而豐富的音樂性。從先秦的《詩經(jīng)》、《楚辭》到漢樂府，魏晉南北朝詩歌，再至唐詩宋詞元曲，詩歌都是拿來唱的?！对娊?jīng)》時的“風”更是當時傳唱各地的民歌集錦，“雅”是祭祀禱詞必備。直到宋朝，仍是“凡有井水處，皆能歌某詞”的盛況?？梢姡袊旁娫~吟唱之風的盛行。然而，隨著古風的衰落，時代的久遠，詩歌逐漸淪為誦讀這一單一的模式。綜觀現(xiàn)今的古詩詞教學，大多是按照“兩字一頓”這種單一的模式來指導學生誦讀。這種千篇一律的朗讀，單調(diào)乏味，缺少情趣，久而久之，學生形成了固有的讀詩風格，就會失去應有的興趣，更喪失了古詩詞原有的情韻。

要想重新樹立詩詞在學生心中的地位，改變誦讀形式應是一個不錯的選擇。把音律引入誦讀，指導學生按照“平長仄短”的規(guī)律來讀古詩，就能更好地再現(xiàn)古詩的音韻之美，引發(fā)學生讀古詩的興趣。具體的做法是：分清平仄，“平”是平聲字，就是現(xiàn)在普通話中的“一、二聲”，“仄”就是上聲、去聲和入聲字，就是普通話里的“三四聲”。讀法是：平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停，縮短發(fā)音。在借鑒古法的基礎(chǔ)上，從學生實際出發(fā)，將平仄音律簡化。雖然讀時仍是“兩字一頓”，但因為誦讀的節(jié)奏變化豐富，長短交替，古詩內(nèi)在的音律美得到了較充分的體現(xiàn)。在教學中，在讀出韻味的同時，還要注意引導學生體會詩意，以加強對詩的感知。如指導朗讀周邦彥《蘇幕遮》“家在吳門，久作長安旅”兩句，讀到“家”時，要提醒孩子們：大家想想，周邦彥離家多時，“故鄉(xiāng)遙，何日去？”他離家有多遠，內(nèi)心的思念就有多長，你的聲音就可以延長多久。讀到“五月魚郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦”時，那種有家難回，只能夢歸，這又是一種怎樣的凄涼和感受？老師引領(lǐng)學生，體味“輕舟”，體味“夢”，情不自禁地跟著詩人惆悵夢游。這不僅讀出了詩的韻味，更讀出了詩的意境。

二、吟唱實踐，引出情感共鳴

充分誦讀后，讓吟唱走進課堂。學詩，僅激發(fā)學生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。咱們古人在讀詩時，不僅“高聲朗誦，以冒其氣”，更會通過吟唱方式，進一步進入詩境、悟詩心、品詩味，這一點值得后人認真學習和借鑒。吟，不同于唱，講究“無腔無調(diào)，隨意而出”，吟詩的同時，心中復現(xiàn)情景，領(lǐng)會詩情，能使詩境的“個性化解讀”得到促進，詩意的個性化表達更加充分。而唱，最能打動學生的心，因為吟唱需要音樂的配合，還需要選曲配唱，所以無形中，學古曲選古曲，又陶冶了學生的情操，增強了其審美趣味。但選曲要遵循這樣幾條原則：⑴準確理解詩意，曲子和詩歌的情調(diào)要吻合；⑵旋律要簡單，易于吟唱；⑶旋律應高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。加之現(xiàn)代多媒體信息資源如此快捷方便，手機平板等物隨身攜帶，選曲輕而易舉，給我們提供了很多方便。如柳永的《望海潮》，因為展現(xiàn)的杭州城的繁榮、壯麗景象，“承平氣象，形容曲盡”，曲中慢聲長調(diào)和所抒之情起伏相應，音律協(xié)調(diào)，情致婉轉(zhuǎn)，所以選曲就適宜選江南小調(diào)，尤其是杭州一帶有地方特色的江浙曲藝小調(diào)相配合，這樣才能唱出該詞的情韻。據(jù)悉當年的金主完顏亮聽唱“三秋桂子、十里荷花”后，便羨慕起錢塘的繁華，遂起投鞭渡江侵吞南宋的野心。還有東坡先生的《定風波》，選曲如選帶有閩粵一帶的客家歌調(diào)，便能吟唱出詩人內(nèi)心的豁達、堅強與灑脫。因為客家話的入聲系統(tǒng)保留較好，內(nèi)部差異非常明顯，很多送氣音，許多的古濁上字歸入陰平，加之唇齒音中輕唇音較多，唱出來說不出的恣意、輕快與瀟灑。再如姜夔的《揚州慢》選用揚州鼓曲，器樂合奏中吹打樂、鑼鼓樂配之，蒼涼悲愴之氣一下就出來了。其它高中入選的古詩詞，均可通過現(xiàn)代新媒體找到相關(guān)古曲，配以吟唱，在此就不一一例舉了。

三、手語體態(tài)，展現(xiàn)個性風度

在學習過程中，適當用手勢體語學詩，也是吟唱教學的重要組成部分。詩歌最重要的就是抒發(fā)詩人的感情，“無情不成詩”，而感情是最為豐富多彩的。如果學詩時，只一本正經(jīng)地動口，不能適當?shù)貏邮謩由?，那學詩也是不充分的。每到動情處，要習慣地用手語輔助吟唱，情不自禁地舞動。如果讀唱吟中能融進手語，學生們能更酣暢地抒情；吟唱中結(jié)合手語，還有助于鞏固理解，積累內(nèi)化。在打手語過程中，學生們大多是即興發(fā)揮、自然而然的，這對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力、鼓勵個性發(fā)展、展現(xiàn)個性風度，也是有一定作用的。如教學蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時，吟唱時就可以手臂由胸慢慢伸展開去，做出“大江東去”的舒闊手語，教辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》時，“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子……把欄桿拍遍”，如此多的細節(jié)、場面描寫，如輔之以迂回往復的手語，登高望遠悲壯抒情的游子復雜情愫就能更好地展現(xiàn)于學生心中，學生的想象力、創(chuàng)造力也會得到更多地展現(xiàn)。

四、完整吟舞，內(nèi)化古詩情趣

古詩詞學習，無論怎么教，一定要讓學生們喜歡。詩心就是童心，詩心就是雅心，只有讓學生們喜歡，古詩才會有生命。當學生們通過誦讀、吟唱、手語等環(huán)節(jié)學詩后，學習過程中寓教于樂，由此帶來情感上的愉悅和審美能力的提升，這些都是不言而喻的。簡·豪斯頓在《教育可能的人類》一書中曾說：“如果孩子們跳舞、品嘗、觸摸、聽聞、觀看和感覺信息，它們幾乎能學到一切東西?！币皇自妼W完以后，過程非常重要的同時，結(jié)果的完整吟舞同樣也很重要。這時可以讓學生們自由地從頭至尾把整首詩從讀—唱—舞再過一遍，然后還可以以小組為單位，先在小組內(nèi)表演，再推選有特色者在全班表演。時間不用太多，能理解神韻即可。下去后的課余時間、上下學途中、吃飯間隙，甚至沐浴之時，就可以引導孩子們自由地吟舞自己所學的任何詩歌。久之，學生的情趣必會增加，性格會更快樂陽光，生活的情趣也自會增加。

古詩之美，美在音韻，美在詩境，美在詩情。只要我們加強自身的學習，知人論世，廣為借鑒，借助現(xiàn)代豐富的媒體資源，讓吟唱進入課堂，讓吟舞成為常態(tài)，讓學生們真正喜歡上古詩，并能主動學習，繼承和發(fā)揚悠久的詩文化就不會再是空談。