基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)改革研究述評

張紅星

摘 要：文章主要對中國知網(wǎng)收錄的基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）教學(xué)改革論文進(jìn)行分析，目前學(xué)界的研究主要集中在基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的地位、作用及實(shí)現(xiàn)的方式和途徑這兩個(gè)方面。但是，目前的研究基礎(chǔ)相對薄弱，內(nèi)容不夠系統(tǒng)、深入，視野比較狹隘，未來需要進(jìn)一步深入探索。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；研究述評

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

從2004年教育部明確提出高職院校要培養(yǎng)“具有良好職業(yè)道德的高技能人才”到2006年提出要加強(qiáng)素質(zhì)教育、“高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育”、培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，再到2015年的“加強(qiáng)以職業(yè)道德培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成為特點(diǎn)的高等職業(yè)教育學(xué)生思想政治教育工作，著力培養(yǎng)既掌握熟練技術(shù)，又堅(jiān)守職業(yè)精神的技術(shù)技能人才”可以看出：高職院校學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)越來越明確，即要突出對學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的教育。因此，基礎(chǔ)課作為高職院校思想政治教育的主渠道，在教學(xué)改革中逐漸突出了對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、研究的現(xiàn)狀

在中國知網(wǎng)以“高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育”為主題進(jìn)行檢索，可以檢索到論文兩千五百多篇。但是從高職院校思想政治理論課的角度，尤其是基礎(chǔ)課的角度探討高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的從2009年才開始，而且數(shù)目比較少，僅有38篇。其中，2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年發(fā)表的這方面的論文分別是3、2、2、5、4、10、11、1篇。這表明，越來越多的基礎(chǔ)課教師在教學(xué)改革方面把目光聚焦在提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面。從論文作者所屬院校看，全部論文的作者均來自高職院校，且多數(shù)來自國家示范性高職院校。從論文的內(nèi)容來看，對這一主題的研究主要集中在以下兩個(gè)方面。

1.基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的地位和作用

高職院校基礎(chǔ)課教師普遍認(rèn)為，高職院?；A(chǔ)課肩負(fù)著對高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育的重任，理應(yīng)在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中承擔(dān)其應(yīng)有的職責(zé)。如汪璇從高職院校課程設(shè)置出發(fā)，認(rèn)為目前高職院校課程體系中，“對高職生進(jìn)行專門的職業(yè)素養(yǎng)教育的課程很少”，而“職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)都是與思政理論課的教學(xué)密不可分的”[1]，因此，職業(yè)素養(yǎng)教育是基礎(chǔ)課的根本職責(zé)。范清義從高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)為高職院校培養(yǎng)的是德、智、體、美全面發(fā)展的高等技術(shù)技能型人才，因此，“高職院校思政課教育也應(yīng)著眼于學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為核心，把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)人理念作為課程的重要任務(wù)，幫助學(xué)生提升職業(yè)能力”[2]；覃秉金從職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)為“職業(yè)道德、職業(yè)思想和職業(yè)行為習(xí)慣主要還是職業(yè)人的思想政治素質(zhì)方面，思想政治素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，所以說加強(qiáng)高職大學(xué)生思想政治素質(zhì)方面的教育是提高職業(yè)素養(yǎng)的根本途徑”[3]；趙瑩從基礎(chǔ)課在培養(yǎng)高職學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的作用和高職生在現(xiàn)實(shí)職場中的困惑出發(fā)，認(rèn)為基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)中發(fā)揮著“核心和靈魂”的作用。這說明隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等職業(yè)教育的發(fā)展，高職院?；A(chǔ)課教師普遍認(rèn)為，高職院?；A(chǔ)課肩負(fù)著對高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育的重任，理應(yīng)在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中承擔(dān)其應(yīng)有的職責(zé)。

但學(xué)界對基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中地位的高低和作用的大小認(rèn)識不一。如范清義認(rèn)為，“思想政治價(jià)值是高職院校思政課的根本價(jià)值”“職業(yè)素養(yǎng)價(jià)值是高職院校思政課的核心價(jià)值”；而付文軍、楊云則認(rèn)為雖然基礎(chǔ)課對培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，但是二者的結(jié)合必須保持一種“必要的張力”，“思政課中職業(yè)素養(yǎng)的培育可以看作提升學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)切入點(diǎn)”，但“原有的思想政治價(jià)值必須保留且處于主導(dǎo)地位”。

2.基礎(chǔ)課實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育功能的方式和途徑

這方面學(xué)者的探討主要從與高職學(xué)生的專業(yè)（群）相結(jié)合、面向?qū)W生未來的就業(yè)崗位（群）和不區(qū)分專業(yè)（群）和崗位（群）三個(gè)角度，就基礎(chǔ)課課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容與方法、實(shí)踐教學(xué)、考核評價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行探索和實(shí)踐。由于對基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的地位和作用認(rèn)識不一致，學(xué)者在基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容方面的認(rèn)識還存在較大分歧。

在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，一些學(xué)者認(rèn)為基礎(chǔ)課應(yīng)當(dāng)以“價(jià)值引領(lǐng)”的方式進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育，具體的職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容應(yīng)交給其他課程；一些學(xué)者則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容融入基礎(chǔ)課全部或部分教學(xué)內(nèi)容，化基礎(chǔ)課教材體系為職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)體系。如徐建麗和朱登勝（2009）認(rèn)為，應(yīng)把職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容深度融入基礎(chǔ)課教材，化基礎(chǔ)課教材體系為職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)體系。楊云（2015）認(rèn)為，可以把職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容“嵌入”基礎(chǔ)課教材相關(guān)的章節(jié)；也有學(xué)者僅僅認(rèn)為只要把教學(xué)對象的學(xué)生身份轉(zhuǎn)換成職業(yè)人身份即可。

在教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)界公認(rèn)基礎(chǔ)課可以承擔(dān)職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)行為習(xí)慣等隱性職業(yè)素養(yǎng)的教育。但對隱性職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容界定不清，對職業(yè)素養(yǎng)概念的理解和使用混亂。有的學(xué)者把職業(yè)素養(yǎng)作為職業(yè)道德、職業(yè)意識等的上位概念使用，有的學(xué)者把職業(yè)素養(yǎng)等同于職業(yè)道德、職業(yè)法律、職業(yè)意識、職業(yè)品質(zhì)等，有的學(xué)者把職業(yè)素養(yǎng)具體化為愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等職業(yè)品質(zhì)。

在教學(xué)手段和方法的選擇上，除了傳統(tǒng)的案例教學(xué)法外，比較有代表性的有徐建麗和朱登勝（2009）、鄒宏秋（2012）、付文軍和楊云（2016）提出的專題式教學(xué)法，呂洪剛（2012）提出的行動導(dǎo)向教學(xué)法，郭君（2013）提出的項(xiàng)目化教學(xué)，蔣芝英（2015）提出的情景教學(xué)法等。在實(shí)踐教學(xué)和考核評價(jià)方面，學(xué)界認(rèn)識比較一致：實(shí)踐教學(xué)應(yīng)采用項(xiàng)目化形式，考核評價(jià)應(yīng)堅(jiān)持多主體參與、加大過程性考核。

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界的研究為我們正確認(rèn)識基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的地位與作用、基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)、考核評價(jià)、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面提供了寶貴的理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、研究的不足

1.研究基礎(chǔ)相對薄弱

職業(yè)素養(yǎng)教育是隨著我國高等職業(yè)教育的發(fā)展而逐漸引起職業(yè)教育學(xué)界重視的一個(gè)全新的課題，是高等職業(yè)教育亟須加強(qiáng)研究的一個(gè)新的領(lǐng)域。但是，目前高等職業(yè)教育學(xué)界對“職業(yè)素養(yǎng)”這一基本概念的概念和內(nèi)涵界定尚不清晰，使用混亂，職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容不夠具體，高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的課程體系尚未建立。上述問題的典型表現(xiàn)是學(xué)界對職業(yè)素養(yǎng)這一概念的理解和使用混亂，有的學(xué)者把職業(yè)素養(yǎng)作為職業(yè)道德、職業(yè)意識等的上位概念使用，有的學(xué)者把職業(yè)素養(yǎng)等同于職業(yè)道德、職業(yè)法律、職業(yè)意識、職業(yè)品質(zhì)等，有的學(xué)者把職業(yè)素養(yǎng)理解為愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等職業(yè)品質(zhì)。

2.研究內(nèi)容不夠全面、深入

在實(shí)際教學(xué)中如何正確處理基礎(chǔ)課的意識形態(tài)教育價(jià)值和職業(yè)素養(yǎng)教育價(jià)值的關(guān)系是一個(gè)至關(guān)重要的問題。目前學(xué)界雖然注意到了基礎(chǔ)課的雙重功能，但是在實(shí)際研究中往往偏重于探討如何實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課的職業(yè)素養(yǎng)教育功能，而對于在實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育功能的同時(shí)如何確?；A(chǔ)課的意識形態(tài)教育功能的研究較少涉及。這個(gè)問題如果處理不好，就會嚴(yán)重削弱高職院?；A(chǔ)課意識形態(tài)教育功能的發(fā)揮。

另外，在對于基礎(chǔ)課教學(xué)如何體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育功能這一問題的研究上也不夠深入，表現(xiàn)在基礎(chǔ)課教學(xué)過程中就是把職業(yè)素養(yǎng)教育的哪些內(nèi)容納入自己的教學(xué)范圍不夠清晰，導(dǎo)致在基礎(chǔ)課教材體系轉(zhuǎn)化為職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)體系時(shí)隨意性強(qiáng)，使基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課教學(xué)缺乏針對性和有效性。

3.研究視野相對狹隘

1949年新中國成立后，我國大學(xué)思政課的設(shè)置經(jīng)歷了四個(gè)階段：初步發(fā)展階段（1949～1956年）、曲折發(fā)展階段（1956～1978年）、恢復(fù)與穩(wěn)定發(fā)展階段（1978～1992年）和全面發(fā)展階段（1992年～）。在第四個(gè)階段又經(jīng)歷了“98”方案和“05”方案的變化。在“98”方案中，設(shè)置的職業(yè)道德課和現(xiàn)在的基礎(chǔ)課關(guān)系密切。根據(jù)“98”方案的規(guī)定，師范、醫(yī)學(xué)等一些特殊專業(yè)應(yīng)當(dāng)把職業(yè)道德作為專業(yè)基礎(chǔ)課納入教學(xué)計(jì)劃，其他專業(yè)可把這門課設(shè)置為選修課，或者作為思想道德修養(yǎng)課的一部分安排教學(xué)。而在“05”方案中沒有規(guī)定要開設(shè)職業(yè)道德課，而是把職業(yè)道德作為基礎(chǔ)課的一部分教學(xué)內(nèi)容。因此，基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)教學(xué)改革研究雖然僅僅是一門課程的教學(xué)改革研究，但應(yīng)該把對這一問題的研究置于高校思政課設(shè)置的歷史過程中，畢竟和師范、醫(yī)學(xué)一些應(yīng)用性比較強(qiáng)的專業(yè)相比，高職院校培養(yǎng)的就是應(yīng)用性專門人才。因此，是把包括職業(yè)道德在內(nèi)的職業(yè)素養(yǎng)作為高職思政課的一部分專門開設(shè)一門課，還是把職業(yè)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)課的一部分內(nèi)容安排教學(xué)，抑或是把職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿基礎(chǔ)課教學(xué)始終？上述三個(gè)問題答案決定了基礎(chǔ)課在高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育中地位的高低、作用的大小和發(fā)揮作用的方式。

另外，與基礎(chǔ)課對應(yīng)的學(xué)科是思想政治教育學(xué)，因此，應(yīng)該從思想政治教育學(xué)科角度出發(fā)，理清思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)與職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的關(guān)系，找出二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上把握好二者的有效結(jié)合點(diǎn)。遺憾的是，目前學(xué)界僅僅把研究的視野局限于基礎(chǔ)這一門課程，尚無一人把研究的視野上升到高校思政課的歷史發(fā)展和思想政治教育學(xué)科高度。

有鑒于此，在未來基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課教學(xué)改革研究中，應(yīng)著重把握以下四個(gè)方面的問題：一是要借鑒職業(yè)教育學(xué)界的研究成果，明確職業(yè)素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。二是要打破現(xiàn)有的就基礎(chǔ)課談改革的局面，將基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課改革置于高校思政課的歷史發(fā)展中，從思想政治教育學(xué)科的高度理清基礎(chǔ)課的意識形態(tài)功能和職業(yè)素養(yǎng)教育功能的關(guān)系及思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)與職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的關(guān)系，重新定位基礎(chǔ)課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系中的地位和作用。三是要面向?qū)W生專業(yè)和未來的崗位（群）加強(qiáng)與職業(yè)教育學(xué)科、學(xué)生所學(xué)專業(yè)學(xué)科、企業(yè)行業(yè)深度合作，進(jìn)一步明確基于職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容，化基礎(chǔ)課教材體系為教學(xué)體系。四是要根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)和高職教學(xué)規(guī)律選擇合適的教學(xué)方法和考核評價(jià)方法組織實(shí)踐教學(xué)。

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