英語(yǔ)諺語(yǔ)和漢語(yǔ)諺語(yǔ)的語(yǔ)言特征比較

本論文從語(yǔ)體特點(diǎn)、語(yǔ)法特點(diǎn)、修辭三個(gè)方面淺析了英語(yǔ)諺語(yǔ)、漢語(yǔ)諺語(yǔ)語(yǔ)言特征的異同，從而對(duì)于民族語(yǔ)言文化有了更加全面的了解。

諺語(yǔ)以其語(yǔ)言凝練、表意透辟成為各民族民間文學(xué)的一塊奇葩。英國(guó)著名作家培根曾這樣闡述“The genius， wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs”。漢語(yǔ)諺語(yǔ)、英語(yǔ)諺語(yǔ)作為民族語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式，既有相似之處，又有不同。

一、語(yǔ)體特點(diǎn)

作為語(yǔ)言的一個(gè)組成部分的諺語(yǔ)，它的形成有著古老悠久的歷史，因此諺語(yǔ)有鮮明的民族性。英漢諺語(yǔ)由于各自民族的文化傳統(tǒng)、生產(chǎn)活動(dòng)、自然環(huán)境等因素的不同而存在著顯著的差異：

（1）在文化傳統(tǒng)方面，基于不同風(fēng)俗習(xí)慣和歷史背景，英漢諺語(yǔ)常常帶有各自民族的典型特征。

莎士比亞在《亨利四世》中用過(guò)as merry as crickets，隨后英、美人就一直使用著as merry as a cricket。然而，“蟋蟀”在漢語(yǔ)的傳統(tǒng)文化中卻是“悲哀”的象征。早在《詩(shī)經(jīng)》中，蟋蟀的叫聲就被看作農(nóng)夫困頓生活的映襯，此后，蟋蟀幾乎無(wú)一例外地以凄苦、悲涼的形象出現(xiàn)在漢文學(xué)中。如“獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。” （宋玉：《九辯》）

由于風(fēng)俗習(xí)慣的不同，英國(guó)人對(duì)“狗”一般不報(bào)惡感，倒反而有寵物的愛(ài)憐感情。英語(yǔ)中口語(yǔ)里常以dog指人，如“a lucky dog”（幸運(yùn)兒），“a gay dog”（喜歡玩樂(lè)的人）；而漢語(yǔ)里“狗”則是卑賤的動(dòng)物，有貶義的意思，如“狗仗人勢(shì)”，“狗咬呂洞賓”等。

（2）諺語(yǔ)是人類生活的經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，語(yǔ)言使用必然受到社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的制約。

英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，英國(guó)人民喜歡海洋，因而與海洋有關(guān)的諺語(yǔ)很多，如“drink like a fish”等。許多諺語(yǔ)來(lái)自航海事業(yè)，有些諺語(yǔ)起先只是水手的術(shù)語(yǔ)，因表達(dá)力強(qiáng)逐漸被陸地上的居民所使用，在廣泛的范圍上比喻相類似的事物，如overheads and ears本是水手的語(yǔ)言，作“滅頂”講，后來(lái)陸上的人用它表達(dá)人們其他的活動(dòng)，如over heads and ears in debt （深陷債務(wù)中）。中國(guó)人用牛耕地，則說(shuō)“象老黃牛一樣干活，他有一股牛勁兒”。

因此，諺語(yǔ)是有很強(qiáng)的民族性的，它與一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)生活、歷史背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、心理狀態(tài)是緊密相連的，它好比一面鏡子，最能明顯地反映出一個(gè)民族的特色。

二、語(yǔ)法特點(diǎn)

諺語(yǔ)作為語(yǔ)言的一個(gè)組成部分，它仍然遵循著一定的語(yǔ)法規(guī)則，有它自身的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)諺語(yǔ)和英語(yǔ)諺語(yǔ)中都存在許多基本的語(yǔ)法現(xiàn)象，而且它們?cè)谡Z(yǔ)法特點(diǎn)上也有許多的相似之處，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1、結(jié)構(gòu)上經(jīng)常省略動(dòng)詞。在英漢諺語(yǔ)中，有許多都省略了動(dòng)詞，從而使諺語(yǔ)讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了諺語(yǔ)的可讀性。如：“a snow year ，a good year” （瑞雪兆豐年）；“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”。

2、詞序的變動(dòng)。通過(guò)對(duì)句子結(jié)構(gòu)的調(diào)整，即詞序的變動(dòng)而形成的諺語(yǔ)。如：“knowing something of everything and everything of something （通百藝，專其一）”；“智者一愚，愚者一智”等。以上的例子中我們可以看出，詞序的變化豐富了諺語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了諺語(yǔ)的表達(dá)效果。

3、英漢諺語(yǔ)在結(jié)構(gòu)表達(dá)關(guān)系上也有不少的相似之處。比如：主謂關(guān)系，“knowledge is power”（知識(shí)就是力量）；“人生有限，學(xué)問(wèn)無(wú)涯”； 并列關(guān)系“man proposes ，god disposes”（謀事在人，成事在天）；“居安思危，處治防亂”。

三、修辭特點(diǎn)

英語(yǔ)諺語(yǔ)、漢語(yǔ)諺語(yǔ)中都大量使用了修辭格，從而使諺語(yǔ)精煉簡(jiǎn)潔、韻律優(yōu)美、寓意深刻，具備了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和語(yǔ)言藝術(shù)美。

1、為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)思想、突出某種情感，漢語(yǔ)諺語(yǔ)注重同義詞的使用，而英語(yǔ)諺語(yǔ)中經(jīng)常使用詞的反復(fù)，從而達(dá)到某種特殊的表達(dá)效果。如：“人心難測(cè)，海水難量”；“soon ripe soon rotten” （熟得快，爛的快）。2、漢語(yǔ)諺語(yǔ)、英語(yǔ)諺語(yǔ)都大量使用反義詞。漢英諺語(yǔ)通過(guò)反義詞的運(yùn)用進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了表達(dá)效果。如：“The more you give， the more you have” （給人愈多，自己愈有）；“滿招損，謙受益”。這些反義詞語(yǔ)給讀者留下了深刻的影響，增強(qiáng)了表達(dá)效果，從而增強(qiáng)了語(yǔ)義的感情色彩和藝術(shù)魅力。3、漢英諺語(yǔ)在句式的搭配上都很注重句式的對(duì)稱。對(duì)稱的句式使諺語(yǔ)在語(yǔ)感視覺(jué)上都給人以一種和諧的美感。對(duì)偶是常用的一種手法，即前后兩個(gè)部分，結(jié)構(gòu)不僅對(duì)稱整齊、節(jié)奏鮮明，而且音節(jié)數(shù)目也相等。如：“前人種樹，后人乘涼”；“it never rains but it pours”（不雨則已，一雨傾盆）。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)體特點(diǎn)、語(yǔ)法特點(diǎn)以及修辭特點(diǎn)的比較分析，我們可以認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)諺語(yǔ)與英語(yǔ)諺語(yǔ)作為獨(dú)立的兩種民族語(yǔ)言，既有聯(lián)系，又有較大的差別。通過(guò)這種比較，我們對(duì)于漢英諺語(yǔ)能夠有更加全面的掌握，在豐富語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，可以增進(jìn)對(duì)語(yǔ)言與文化更深層次的理解，在更深的層面上駕馭運(yùn)用語(yǔ)言。

（作者單位：西北政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）