初一語文文言文教學(xué)中的“返源”識字意識初探

【摘要】字的返源意識是在初一提出來的，初一階段學(xué)生思維能力薄弱，缺乏發(fā)散思維，特別是文言文閱讀過程當(dāng)中，缺乏對字本身的思考，導(dǎo)致對意思的不理解、不順暢。而“返源”意識重塑就是在考慮了學(xué)生初一的基本學(xué)情上，返回去解讀字的內(nèi)容，通過在字的學(xué)習(xí)上擴(kuò)大字本身的范圍，對于字多回頭看看意思，多研究它的深層文化內(nèi)涵，不只是就字論字，不僅要說文解字，還要追本溯源，來增進(jìn)初中學(xué)生對文言文字詞的理解。

【關(guān)鍵詞】文言文；初中一年級；“返源”

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、現(xiàn)狀與背景

字源識字法是一種比較傳統(tǒng)的識字方法，但是很多老師認(rèn)為字的學(xué)習(xí)應(yīng)該在小學(xué)基本完成，因此字源識字法逐漸淡出初一語文教學(xué)的視線，但就初一教學(xué)一線的教師們反映，學(xué)生初一剛進(jìn)入中學(xué)課本學(xué)習(xí)，文言文字詞理解學(xué)習(xí)還存在很多問題，比如新版語文教材中文言文篇目《狼》中“目似瞑，意暇甚”的“暇”字，意思是從容，但很多學(xué)生理解不恰當(dāng)。

二、背景探究

對于字的分析方法有很多，大多是根據(jù)字的特定書寫方法去定位，本次思考的“返源”認(rèn)字法，把根據(jù)字的源頭作為一種探究方法，將字的研究教學(xué)化，認(rèn)真分析，并結(jié)合現(xiàn)在的文言文語文教學(xué)，將文言文字詞分析與字的理解相互結(jié)合。

三、對策背景

（一）教學(xué)目標(biāo)中的“返源”認(rèn)字法

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）將語文課程的學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從“識字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”五個(gè)方面提出要求。我們要關(guān)注的是“識字與寫字”是一個(gè)很重要的目標(biāo)。

（二）文化傳承中的“返源”認(rèn)字法

返源法與其他識字方法并不是相互排斥的關(guān)系，而是有機(jī)結(jié)合起來、相互聯(lián)系、相互影響的，并非相互獨(dú)立的關(guān)系，我們在實(shí)際教學(xué)中可以去運(yùn)用多種不同的方式相互結(jié)合，將返源認(rèn)字法重新煥發(fā)生機(jī)。

我們都知道，中國漢字是十分博大精深的，中國的文化我們中國的漢字文化里面包含有太多的內(nèi)容，它不僅是文化的代言，更是我們中華文化精神的體現(xiàn)，它不抽象、不生硬，它包含有很多我們的故事。所以，在我們的教學(xué)中，也要有歷史或者文化的滲透，不要就字學(xué)字，漢字承載著中華民族的文化基因，讓我們的識字教學(xué)中滲入文化、歷史是很有必要的，這也使得我們的教育更加充實(shí)、更加有底蘊(yùn)。

1.通曉古今

在我們平時(shí)的上課過程中，我們一定要去挖出漢字的含義。因?yàn)檫@樣不僅可以使得學(xué)生更有效果地記住文言文的含義，而且能帶動(dòng)學(xué)生去有效地學(xué)習(xí)那些不一樣的字詞，幫助學(xué)生開拓自己的思維，更好地理解中華文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生對文化的深入理解。例如沙（水）有水的抓不住的感覺，透過漢字的產(chǎn)生，我們就可以知道沙的基本形狀；再比如阜（怪）有點(diǎn)向山的造型，然后還有往后推的深層含義。

2.文化滲入

我們都知道中華文化是從很久之前就開始延續(xù)的，一個(gè)個(gè)的字都帶著無數(shù)重要的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。以示（?。橐粋€(gè)示范，它本身指的是天臺上的祭祀臺，那意思是在其他字中，有相似的字都可以和這個(gè)部首相互關(guān)聯(lián)，比如有很多相對應(yīng)“祭祀”等詞語，因?yàn)樵摬渴追从沉巳藢τ诖笞匀坏囊环N崇拜和信仰，因此在文言文中有關(guān)該部首的字都可以這么來理解，比如“宗”等。再如“并且”的“且”字，據(jù)考察，這個(gè)字和甲骨文看起來是一致的，而且，“且”是男性某一種生殖崇拜，比如祖是古代生殖崇拜的標(biāo)志。我們都知道的社會(huì)的社，它意思就是土地之神，表現(xiàn)了我們對土地的愛與信仰。這一些相關(guān)的詞語都能夠幫助學(xué)生去理解文中相關(guān)的字詞句，老師可以利用這些詞語來幫助大家理解《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩》，比如“孤”在文中是皇帝的簡稱，老師利用字詞的解讀，可以通過子字來引申到孤的意思，子就是兒子，而瓜古義是爪子，引申為單個(gè)，此時(shí)用作皇帝的自稱。我們相信用文化去引導(dǎo)學(xué)生理解字詞，這樣應(yīng)該能開發(fā)學(xué)生的大腦，而且還能幫助學(xué)生理解字詞的深層含義，從而達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。

四、對策初探

（一）“返源”析義

我們都知道，一個(gè)漢字有多個(gè)意思，而且不同的含義也可以使用不同的字來表達(dá)。在我們的日常教學(xué)中，我們應(yīng)該是要將相同或相近意義的漢字聯(lián)系起來，通過一個(gè)意思去推導(dǎo)另外一個(gè)意思。例如牙齒這兩個(gè)字都指牙齒，齒像口中門牙的形狀；牙像上下兩牙交錯(cuò)咬合的樣子，諸如此類的詞語還有朋友、道路、泥土、離別等。這些字都是有相同意義的詞，我們在文言文教學(xué)中也可以借用，比如成功，如果只寫了一個(gè)成字，比如此事已成，那我們在翻譯的時(shí)候就可以翻譯為成功，這樣一個(gè)詞去推導(dǎo)另外一個(gè)詞，就能幫助學(xué)生更好地理解字的含義和引申義，這需要我們在日常學(xué)習(xí)中不斷

練習(xí)。

（二）“返源”析形

根據(jù)字典的理解，再結(jié)合初一學(xué)生的學(xué)情，我們可以多進(jìn)行一些相應(yīng)的活動(dòng)，讓學(xué)生來進(jìn)行相關(guān)的扮演，打開我們的教學(xué)思路，聯(lián)系形，打開學(xué)生的思維，也打開我們的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生去理解字本身的含義。通過演示法，給學(xué)生一些視覺上的沖擊，并通過這樣的理解，讓學(xué)生自己打扮成字詞，感受漢字的魅力與深層文化，這樣就化抽象為具體，比如識字教學(xué)中教學(xué)漢字“受”的時(shí)候就通過老師、學(xué)生的相互配合演，讓學(xué)生感受兩只手在傳遞東西的過程，并通過表演完成了對漢字“接受、傳遞”的意義。

我們都知道，漢字中，有很多相近意思的詞語，我們是特別容易搞混的，但反而是一個(gè)練習(xí)文言文詞語特別好的方式，比如可以采用對比方法，幫助學(xué)生對意思相近的詞語進(jìn)行分析理解，探求它的意思，根據(jù)字義引申出新的含義。例如《杞人憂天》的教學(xué)中，對于“躇”與“跐”的對比分析就是利用形近字的對比法進(jìn)行教學(xué)的。這一點(diǎn)在我們學(xué)生身上也是很有效果的，可以借鑒。

“問渠那得清如水？為有源頭活水來?！狈翟矗Z文教學(xué)創(chuàng)新的每次華麗轉(zhuǎn)身，都是從“源”開始，我們相信這次的返源會(huì)也能帶給日益繁重的文言文字詞教學(xué)一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。

作者簡介：彭瓊，女，1991年生，湖南省漢壽縣人，教育碩士，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）