【摘要】翻開歷史畫卷,詩歌是其中最絢麗、最耀眼的一顆明珠。從《詩經(jīng)》到《離騷》,從唐詩到宋詞,中華民族的詩風(fēng)詞韻讓一代又一代的華夏兒女成長、成熟。語文教學(xué)該如何盡顯古典詩歌的魅力,讓學(xué)生在詩歌的海洋中徜徉,思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮呢?正所謂文貴含蓄,詩美意境。意境是詩歌的靈魂,品味意境是鑒賞詩歌的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
【關(guān)鍵詞】意境教學(xué)法;主體;詩歌
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
意境是在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種情景交融的詩意的空間,也是客體的情境與意象在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種綜合的審美境界,是詩歌的最高境界。比如王維的山水詩《山居秋暝》,借助“空山”“新雨”“明月”“清泉”“石”等意象,營造了一種清新、明麗、淡雅、閑適的境界,讓人如置身于其景之中:秋雨過后青翠的松林、潺湲清澈的泉水、竹林中洗衣少女的歡笑聲,蓮葉浮動(dòng)漁舟劃過的情景,仿佛都目之能及,耳之能聞,甚至連被秋雨清洗過的泥土的芳香,我們好像也可以嗅得到,真可謂“詩中有畫,畫中有詩”。
辛棄疾的《青玉案·元夕》運(yùn)用詩句“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”,“寶馬雕車香滿路”,借助“鳳簫”“玉壺”“魚龍”等意象營造了歡樂的節(jié)日氛圍:在月華下,燈火輝煌,沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。通過詩句“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”“眾里尋她千百度”表達(dá)了詞人遲遇心上人的惋惜之情,營造了一種感傷的氛圍。這是辛棄疾寫的一首自憐幽獨(dú)的詩,它被認(rèn)為是婉約派的“情詞”。
在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的意境需要以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
一、注重吟詠誦讀,體悟詩情
詩歌具有音韻美,這就決定了誦讀是其最好的品味方式。朗讀是詩歌教學(xué)的必備環(huán)節(jié),詩歌中輕松愉悅、沉郁傷感的感情變化,高亢急促、低回舒緩的節(jié)奏變化,學(xué)生只有不斷地朗讀、吟詠才能感受到。正如于漪老師所說:“要反復(fù)讀,把無聲的文學(xué)變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢(shì),如出自己之口,如出自己之心。”吟詠,能讓學(xué)生感受到詩歌的韻律美,可以幫助學(xué)生把握詩歌的意境,更好地理解詩人在詩歌中傾注的感情。在自由吟詠中,學(xué)生感受到詩歌的音樂美,獲得了美的熏陶;品讀出詩歌的意象美,獲得思想的啟迪。
在教學(xué)活動(dòng)中,課堂就是學(xué)生展示自我的舞臺(tái),通過展示自我,學(xué)生能夠欣賞自我,樹立自信心。使他們真正融入課堂當(dāng)中,做課堂的主人,使他們?cè)谇榫抽喿x中化身為詩人,真正領(lǐng)悟詩歌的情感,置身于詩歌的意境中。
二、展開想象,感受詩歌的意境美
俗話說:“有境界則自成高格?!惫旁姷囊饩趁?,是詩人在創(chuàng)作中的刻意追求。意境是中國古典美學(xué)的獨(dú)特范疇,引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境,需要借助語言這一媒介,由學(xué)生自己運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象,去感受和再現(xiàn)詩歌中所描繪的形象。如教學(xué)杜甫的《旅夜書懷》,就要讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象,眼前浮現(xiàn)出微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草,豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著的畫面,領(lǐng)會(huì)詩人被迫離開成都凄苦無依的感受。如教學(xué)《蜀道難》時(shí),學(xué)生通過探討明白:“問君西游何時(shí)還”說明寫詩的目的是送別友人,“朝避猛虎,夕避長蛇”表達(dá)了李白對(duì)友人入蜀的擔(dān)憂,“錦城雖云樂,不如早還家”。李白告誡友人蜀地自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)惡,奉勸友人不可久居。又如陶淵明的《歸園田居》“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,教學(xué)時(shí)學(xué)生對(duì)寧靜的田園生活產(chǎn)生向往之情,詩人描繪的畫面也被再現(xiàn),我一邊引導(dǎo)學(xué)生閉眼想象,一邊充滿激情而又語音柔美地說:“土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴。這些平常的事物,此時(shí)多么恬靜幽美、清新喜人??!此刻,你就是陶淵明,你選擇怎樣來表達(dá)心境呢?”學(xué)生經(jīng)過剛剛的想象,紛紛舉手表達(dá)自己想象的意境美,有的通過誦讀來表達(dá),有的用手中的筆來表達(dá),有的借助彩色的畫筆來描繪……我播放優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲作為背景,學(xué)生分別運(yùn)用語言、誦讀、畫面來展示自己理解的詩人的情感。激情的朗讀、形象的語言、多彩的畫面讓我感受到學(xué)生再現(xiàn)的意境美,也使我感受到了學(xué)生無形的創(chuàng)造力。學(xué)生的創(chuàng)造力必須要靠想象力才能實(shí)現(xiàn),想象力使學(xué)生充滿了靈性,實(shí)現(xiàn)了詩歌再創(chuàng)造的過程。
在教學(xué)過程中教師不能為了完成教學(xué)任務(wù)而盲目地灌輸。有的詩歌對(duì)于經(jīng)歷單純的學(xué)生來說,理解起來很困難,只能簡單把握詩歌的大意,教師也不要過于苛求,畢竟這是古人積累十多年甚至幾十年的生活經(jīng)歷才創(chuàng)作出的。因此,閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,只要學(xué)生能夠理解主要內(nèi)容,體會(huì)和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用就行。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
新課程改革中,師生的課堂關(guān)系完全發(fā)生變化,教和學(xué)的活動(dòng)是師生共同完成的,教師是教的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,為學(xué)生創(chuàng)造“在做中學(xué)”“在體驗(yàn)中學(xué)”等多種學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。我采用讓學(xué)生自己錄音朗讀詩詞的方法,學(xué)習(xí)一首新詩前,布置學(xué)生上網(wǎng)下載經(jīng)典的朗讀,或者要求學(xué)生自己錄制朗讀視頻。這種做法可以幫助學(xué)生盡快熟悉詩詞,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣,同時(shí)能夠使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真讀書、勤查字典的良好習(xí)慣。
目前,傳統(tǒng)文化作為國家的主流文化,語文教育正在逐漸回歸詩性和人性,意境教學(xué)法能讓學(xué)生更準(zhǔn)確地把握詩人的情感,身臨其境地感受詩歌,從詩歌中獲得審美體驗(yàn),在學(xué)習(xí)中陶冶情操、提升自身的人文素養(yǎng)。品味意境,豐富人生,將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有責(zé)任感、有使命感、有高尚情趣的人!
作者簡介:仇竹娥,女,1981年生,滿族,黑龍江省雙鴨山市人,大學(xué)本科學(xué)歷,中學(xué)一級(jí)教師,研究方向?yàn)楦咧姓Z文教育。
(編輯:龍賢東)