情境體驗(yàn) 移生入境

【摘要】教育學(xué)與兒童心理學(xué)告訴我們，要想讓學(xué)習(xí)目的性并不強(qiáng)的小學(xué)生很好地完成小學(xué)課程，就必須要讓課堂充滿活力，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，快樂暢游知識(shí)的海洋。本人提出“情境體驗(yàn)移生入境”的教學(xué)方法。其意思是通過語言創(chuàng)設(shè)情境，渲染情境，讓學(xué)生在不知不覺中成為故事中的一分子。打破作者與學(xué)生之間的代溝，讓學(xué)生更好地理解課文，以及課文背后所表達(dá)的情感。

【關(guān)鍵詞】情境體驗(yàn)；移生入境；移己入境

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

課堂教學(xué)是特定情境中的人際交往，是師生間感情和知識(shí)信息的交流，二者的交織流動(dòng)共同匯成教學(xué)過程中信息回路的總流動(dòng)，若能巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在高昂和愉悅的情緒中，隨問而思，隨引而發(fā)，由此加大信息回路的總量，將會(huì)收到可喜的教學(xué)效果。所以，我也致力于創(chuàng)設(shè)充滿活力的課堂，采用“情境體驗(yàn)移生入境”的教學(xué)方法，使學(xué)生快樂自由地暢游知識(shí)的海洋。

一、情境體驗(yàn)，移生入境教學(xué)方法提出的依據(jù)

“體驗(yàn)”一詞，在《辭海》中解釋為“親身經(jīng)歷，以認(rèn)識(shí)周圍的事物”；在《教育大詞典》中解釋成“體驗(yàn)、體察、專察，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物”；在心理學(xué)中作為重要概念，通常表示人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)獲得及行為變化過程中的心理感受、情感體驗(yàn)、認(rèn)知頓悟、反省內(nèi)化等心理活動(dòng)。體驗(yàn)既有情感的刻骨銘心，又有知識(shí)的深刻烙印，還是一個(gè)漸進(jìn)的過程，這和語文教學(xué)的目標(biāo)是相吻合的。體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是為了更好地培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

采用“情境體驗(yàn)移生入境”的教學(xué)方法，原因有三。第一，小學(xué)課本中的作品大都是作家的抒情言志。而作家與學(xué)生之間存在時(shí)代上的、年齡上的代溝。這時(shí)，就得靠老師在作者與學(xué)生之間搭好一座溝通的橋梁，化腐朽為神奇，把無趣變得吸引人，讓學(xué)生與作者打破時(shí)空的限制。第二，兒童心理學(xué)告訴我們，學(xué)生天生喜歡知道老師的課外所得。這是出自學(xué)生好奇的本能，想進(jìn)一步了解老師。第三，剛打鈴上課，學(xué)生紛紛從室外一窩蜂地跑進(jìn)教室，此時(shí)學(xué)生還沉浸在剛才的嬉笑追逐中。這時(shí)采用情境體驗(yàn)?zāi)茌^快地使他們激蕩的心情平靜下來，投入新的學(xué)習(xí)中。

二、實(shí)施情境體驗(yàn)的途徑

情境體驗(yàn)的實(shí)施方法主要有以下幾種，第一種，利用多媒體給學(xué)生視覺、聽覺直觀形象的感受，如音樂、圖片、動(dòng)畫、電影片段等。第二種，利用語言渲染，讓學(xué)生在大腦中形成思維的影像。第三種，讓學(xué)生在動(dòng)手表演、實(shí)驗(yàn)、朗讀中入情入境，成為情境中的一

分子。

三、“情境體驗(yàn)移生入境”的實(shí)施方法

“情境體驗(yàn)移生入境”到底是如何實(shí)施的呢？第一種是師造境，移生入境。第二種是生造境，移己入境。這兩種方式都必須用豐富的抑揚(yáng)頓挫的語言、豐富準(zhǔn)確的表情、恰到好處的形體語言等方面的情緒渲染來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維，通過朗讀、角色扮演、采訪等形式使學(xué)生成為課文中的人物，從而體會(huì)人物的真感情，與人物背后的作者進(jìn)行精神交流。

（一）師造境，移生入境

教師要以飽滿的精神進(jìn)入課堂，將文章中的情與自己心中的情融入講解之中，再反過來流到學(xué)生心中，喚起學(xué)生的情思。教師的言語舉止一定要像一條神奇的紐帶緊緊地系住學(xué)生的神經(jīng)，使學(xué)生情不自禁地跟隨教師一起去體會(huì)文章的意境、思想和充溢其中的愛。既然是師造境，必然要有所選擇，并選擇最有效的手段開展。

如我在教《貓》這課時(shí)，為了讓學(xué)生了解人（我們）與動(dòng)物間也能存在深厚的感情，我擺出了我和我的貓“小白”的合照，講了我與“小白”的一些故事，我講得聲情并茂，下面的學(xué)生也被我感染了，讀課文時(shí)感情特別真摯。課后，許多學(xué)生圍著我，要跟我講他們與寵物之間的故事。這種文本的遷移、感情的牽引，便為該單元的習(xí)作做好了鋪墊，學(xué)習(xí)也變得簡(jiǎn)單、快樂多了。

結(jié)合表演、采訪讓學(xué)生與文中人物進(jìn)行角色調(diào)換，讓學(xué)生置身文本中。如《小小的船》，讓孩子們和著音樂邊朗讀邊唱，還配上動(dòng)作來體驗(yàn)，孩子們會(huì)覺得更新奇。最后讓學(xué)生為圖畫配上聲音，激起學(xué)生共鳴，讓他們想象自己也坐在月亮船上，遨游于閃爍的星空，是多么自由自在、愉快。學(xué)生有了這樣的感受，老師再進(jìn)行指導(dǎo)，就能把短文的意境通過有感情地朗讀展現(xiàn)出來。

（二）生造境，移己入境

古語有云：“授人以魚，不如授人以漁?！敝匾氖墙虝?huì)學(xué)生方法，讓他們自主地學(xué)習(xí)。如《圓明園的毀滅》開頭第一段就寫道：“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”學(xué)生難以理解。我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，自己去想象，如金碧輝煌的殿堂，龍鳳的雕刻花紋……怎是一個(gè)美字了得。隨后我讓學(xué)生盡情想象，盡情說圓明園里面收藏了許多奇珍異寶，學(xué)生描述寶物很具體、細(xì)致。這樣，把自己引到了情境中，再講后面圓明園被搶光、毀光、燒光，最后只剩下幾根殘?jiān)票?。有學(xué)生很氣憤地說，我們要團(tuán)結(jié)一致，把這些侵略者趕走，把寶物拿回，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)完全融入角色。

用語言進(jìn)行的情境體驗(yàn)是搭起作者與學(xué)生之間良好的橋梁。不露痕跡地讓學(xué)生入情入境，讓學(xué)生身處作者所描述的朝代，所寫的地方，所描寫的事件中，更好地體會(huì)作者表達(dá)的文字，以及文字背后的真情，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心思維的撞擊，讓課堂充滿活力，讓學(xué)生快樂暢游在知識(shí)的海洋中，情不自禁地接受課文的熏陶，受到教育。

“獨(dú)木不成林”，單用語言進(jìn)行情境體驗(yàn)是不夠的，如上面例子所述，想要使其發(fā)揮更大更好的效果，就要結(jié)合其他的教學(xué)形式、手段、方法，如小組合作競(jìng)賽（知識(shí)競(jìng)賽、朗讀競(jìng)賽）、課本劇表演、采訪等，結(jié)合教材與學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)厥褂?，并不斷地變換方式，變著法兒，才能收到最好的效果。

教育是一條漫長(zhǎng)而復(fù)雜的道路，我們只有夯實(shí)基礎(chǔ)，語文教學(xué)才能有所收效，我們的孩子才有所發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]傅道春.教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]李維.小學(xué)兒童心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2002.

[3]（美）庫伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)—讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[M].王燦明，朱水萍，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

（編輯：張曉婧）