新形勢(shì)下高校港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作探究

新時(shí)期，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)面對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，探究統(tǒng)戰(zhàn)工作新要求。隨著內(nèi)地高校港澳臺(tái)學(xué)生日益增多，我們應(yīng)將統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象及時(shí)擴(kuò)大到港澳臺(tái)學(xué)生中。本文通過(guò)探析高校港澳臺(tái)學(xué)生思想特點(diǎn)，對(duì)新時(shí)期高校港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作存在的問(wèn)題作出思考，積極探索統(tǒng)戰(zhàn)工作新路徑。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。作為大學(xué)生接受思想政治教育的主陣地，高校在新形勢(shì)下應(yīng)充分結(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì)，根據(jù)港澳臺(tái)學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀和思想特點(diǎn)，重視發(fā)揮港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，做好新形勢(shì)下高校港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作。

一、港澳臺(tái)大學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生的異同

（一）共同的“中華文化”是三地兩岸的精神紐帶。港澳臺(tái)學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生有著共同的文化傳統(tǒng)—中華文化，他們都對(duì)中華文化有著較為深切的認(rèn)同感，容易在中華文化上與內(nèi)地學(xué)生取得共鳴。

（二）人文環(huán)境“隔離”使境內(nèi)外學(xué)生特點(diǎn)差異顯著。一是政治意識(shí)形態(tài)方面。港澳臺(tái)青年大學(xué)生更注重個(gè)人意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，比較強(qiáng)調(diào)自己事務(wù)的自我管理，具有較高的維權(quán)意識(shí)，相對(duì)缺乏集體主義意識(shí)，對(duì)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)不足、認(rèn)同感不強(qiáng)。二是社會(huì)責(zé)任方面。港澳青年學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，熱衷于社會(huì)公益活動(dòng)中。三是學(xué)習(xí)技能方面。港澳臺(tái)學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)和邏輯推理能力相對(duì)內(nèi)地學(xué)生較弱一些，但港澳臺(tái)學(xué)生死記硬背少而動(dòng)于能力強(qiáng)，在電腦的軟硬件操作、工科類科技作品制作、外語(yǔ)口語(yǔ)等方而表現(xiàn)則較為突出。

二、廣州高校港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐存在的問(wèn)題

作為僑校，暨南大學(xué)錄取的港澳臺(tái)學(xué)生人數(shù)（截至2017年3月）高居全國(guó)第一。非僑校中，中山大學(xué)是教育部直屬高校中招收港澳臺(tái)學(xué)生最多的學(xué)校。兩所學(xué)?？煞謩e作為僑校與非僑校的典型來(lái)分析廣州高校港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐的現(xiàn)狀。

（一）思政教育方式較為單一。僑校做得較為完善，但方式傳統(tǒng)單一，限于課本傳授方式，統(tǒng)戰(zhàn)工作有待進(jìn)一步深入拓展。非僑校對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生的思想政治教育要求不高，甚至可以免修思想政治課程，但采取的戶外實(shí)踐方式，如實(shí)地接觸革命勝地等則受港澳臺(tái)學(xué)生喜愛和支持。

（二）管理培養(yǎng)模式仍未深入并取得良好成效。一是隨著高校擴(kuò)招，暨南大學(xué)實(shí)施的導(dǎo)師制面臨導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生時(shí)間有限，部分港澳臺(tái)學(xué)生對(duì)導(dǎo)師制認(rèn)識(shí)不足，沒有充分利用導(dǎo)師的資源優(yōu)勢(shì)來(lái)組織自身的課程學(xué)習(xí)等問(wèn)題。二是中山大學(xué)港澳臺(tái)學(xué)生與境內(nèi)學(xué)生原則上同等對(duì)待，對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生沒有專職教師輔導(dǎo)，加之，國(guó)內(nèi)單一枯燥的思政課傳授方式未考慮港澳臺(tái)學(xué)生偏好實(shí)踐體驗(yàn)的特點(diǎn)，教學(xué)教育方式存在局限性。

（三）思想政治教育力度仍顯不足。對(duì)思想政治教育工作重視不夠，非僑校在思想政治教育上采取“關(guān)懷免修”政策，直接影響港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)教育工作的成效。

三、新形勢(shì)下高校港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的創(chuàng)新路徑

新形勢(shì)下高校應(yīng)完善統(tǒng)戰(zhàn)工作，積極探索搭建港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作新平臺(tái)，正確引導(dǎo)學(xué)生，使港澳臺(tái)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)揮積極作用。

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生工作理念，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)教育的自主管理。新時(shí)期下，內(nèi)地高校對(duì)于港澳臺(tái)學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予更多的自主空間，從過(guò)去 “保姆式” 的工作理念轉(zhuǎn)變?yōu)?“咨詢顧問(wèn)式”的工作理念，從 “抑制個(gè)性”轉(zhuǎn)變?yōu)?“疏通發(fā)展”，逐步提高他們對(duì)國(guó)內(nèi)高校教育理念的認(rèn)同感。

（二）改進(jìn)教育管理方式，增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)教育工作的實(shí)效性。對(duì)于僑校，一是在現(xiàn)有的教育管理體系基礎(chǔ)上，嘗試建立更加靈活的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等信息宣傳、更新。二是針對(duì)導(dǎo)師制存在的問(wèn)題，樹立民主管理理念，廣泛聽取學(xué)生的意見和需求。三是增加管理透明度，用民主手段調(diào)動(dòng)學(xué)生參與各項(xiàng)規(guī)章制度的制定及實(shí)施的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成雙向交流的教育管理機(jī)制。

（三）增加學(xué)習(xí)和培養(yǎng)內(nèi)容，激發(fā)港澳臺(tái)學(xué)生的民族認(rèn)同和政治認(rèn)。通過(guò)組織港澳臺(tái)學(xué)生參觀紀(jì)念博物館，游覽名勝古跡，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們與祖國(guó)大陸的風(fēng)俗文化親身接觸，增進(jìn)民族認(rèn)同。此外，通過(guò)開設(shè)具有中國(guó)特色的課程，或通過(guò)專家講座、影片播放等形式，組織港澳臺(tái)學(xué)生了解我國(guó)自改革開展以來(lái)的系列發(fā)展成就，尤其是十八大之后提出的“中國(guó)夢(mèng)”的思想，更應(yīng)該在高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮重要作用。

（四）創(chuàng)新學(xué)習(xí)和文化活動(dòng)內(nèi)容和形式，激發(fā)統(tǒng)戰(zhàn)教育工作活力。利用黨團(tuán)組織開展青年活動(dòng)，鼓勵(lì)港澳臺(tái)學(xué)生與內(nèi)地學(xué)子積極參與國(guó)內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)項(xiàng)目；積極做好校內(nèi)黨建宣傳工作，鼓勵(lì)吸收優(yōu)秀的港澳臺(tái)學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨； 鼓勵(lì)支持港澳臺(tái)學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生共同參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練；組織高質(zhì)量的思想交流論壇，促進(jìn)內(nèi)地優(yōu)秀黨員學(xué)生與港澳臺(tái)學(xué)生交流；成立港澳臺(tái)學(xué)生聯(lián)誼會(huì)、校友會(huì)，在聯(lián)絡(luò)感情的基礎(chǔ)上，發(fā)展多形式、多領(lǐng)域、多層次的交流合作。（作者單位為廣東工業(yè)大學(xué)，輕工化工學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：張明（1987-），女，漢族，山東省濟(jì)寧市人，講師，食品工程專業(yè)碩士，研究方向：思想政治教育。