初中語文素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生審美觀

黃泉水

摘 要：在初中語文素質(zhì)教育中，我們應(yīng)提倡培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，這與長期以來《中學(xué)語文教育大綱》中提出的培養(yǎng)學(xué)生“健康高尚的審美觀”也是相輔相成的。作為一名初中語文老師，從初中語文教育角度出發(fā)，個人認為培養(yǎng)學(xué)生的審美觀是有諸多優(yōu)點的，既可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也可以提高學(xué)生的鑒賞能力，還能讓學(xué)生具備更好的創(chuàng)造美的能力，贏得美的青睞。接下來，本文將圍繞“美育”這一主題，對初中語文教育資源中審美觀培養(yǎng)的意義，以及審美觀滲透的具體措施進行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：初中語文教育；審美意義；審美培養(yǎng)

從當(dāng)代語文教育作為九年制義務(wù)教育的標(biāo)配，可以看出語文教育在素質(zhì)教育中的重要地位不可動搖。那么，作為中國最重要的國學(xué)教育，我們在培養(yǎng)學(xué)生語言知識、語感知識的同時，學(xué)生審美觀的培養(yǎng)是否受到了足夠的重視呢？現(xiàn)在，初中語文學(xué)習(xí)存在著一定的誤區(qū)，很多老師以為只要對課文進行講解就可以了，其實這遠遠不夠。作為一門藝術(shù)性課程，語文應(yīng)參考美學(xué)的教育規(guī)律，不僅要對課文進行講解，還要講透，并通過語文教育培養(yǎng)學(xué)生認識美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。初中學(xué)生的世界觀、人生觀還比較迷糊，在這個特殊的階段，審美觀的培養(yǎng)對于初中語文老師而言顯得越來越重要，老師在塑造學(xué)生正確人生觀和審美觀中的作用不容小覷。

一、 初中語文教學(xué)審美培養(yǎng)的意義

（一） 提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

審美觀的培養(yǎng)，亦可稱之為“審美教育”，眾所周知，語文教育就是感受美的一門學(xué)問。雖然每個人對美的認知和感受各有不同，但正是這種差異性的存在，才體現(xiàn)了文字的博大精深。作為老師，我們應(yīng)該通過文字本身的魅力，潛移默化地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，升華學(xué)生的審美能力。作為老師，只有在語文教學(xué)過程中重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全方位的提升。

（二） 提升學(xué)生欣賞美的能力

學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，對提升學(xué)生欣賞美也有重要的意義。新課改以來，對學(xué)生的綜合素質(zhì)要求越來越高，語文教學(xué)審美能力的培養(yǎng)，就是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分之一。只有對學(xué)生進行廣泛而普遍的審美塑造，學(xué)生在以后的生活中才能更好地感受生活、自然、藝術(shù)和人生之美等。

（三） 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

說到底，重視學(xué)生審美觀的培養(yǎng)只是語文學(xué)習(xí)的一個方法，最根本的目的是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。審美本身沒有美丑，美是抽象的、感性的，美能打動人心，也能凈化心靈。那么這里的美指的是什么呢？說到底，這里的審美培養(yǎng)指的是，培養(yǎng)學(xué)生人生無處不美的生活態(tài)度和積極、正面和向上的世界觀，只有將這樣的美學(xué)教育滲透給學(xué)生，將來學(xué)生才能有高尚的審美情趣、正確的審美觀點，最終也會創(chuàng)造更多的美回饋社會。

二、 初中語文教學(xué)審美培養(yǎng)的具體措施

在初中語文教學(xué)中，個人認為可以通過以下三方面對學(xué)生進行審美教育，提升學(xué)生審美能力。

（一） 發(fā)掘“課文之美”

語文教學(xué)課本中的每一篇文章，莫不是文質(zhì)兼修的，每一字、每一句都蘊含著極其豐富的美的影子。拿作家臧克家的一篇文章來說，我時常感動于他的《有的人》，“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬……”，全詩對比手法運用給人強烈的震撼，一種戰(zhàn)斗的激情縈繞心頭，這就是對比手法帶來的文字美，如果學(xué)過魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡脑姷脑?，很容易被這兩首詩中撼動人心的藝術(shù)效果所感染。是的，臧克家的這首詩正是為了紀念魯迅先生的偉大的人格之美和全心全意為人民服務(wù)的思想之美。作為老師，我們教給學(xué)生的不是課文本身，而是讓學(xué)生真正讀懂詩中的這種思想美，讓學(xué)生知道奉獻和服務(wù)也是一種美。其實，初中語文教學(xué)課本中的每一篇文章都在歌頌著不同的美，老師要做的就是透過課文本身，讓學(xué)生思考這些課文背后的美。

（二） 綜合性教學(xué)，強化“美”的感受

隨著科技的日新月異，多媒體等技術(shù)在課堂教育中的運用已經(jīng)十分普遍。語文教育，也能在傳統(tǒng)的教學(xué)基礎(chǔ)上大膽插入現(xiàn)代化的教學(xué)手段，通過圖文并茂、聲情并茂、動靜結(jié)合、形像結(jié)合等多媒體，營造更為豐富的教學(xué)氛圍。我想，這比以往單一的聲音教學(xué)模式，可以更高效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更深層次地激活學(xué)生對美的感受。舉一個簡單的例子，酈道元的《三峽》是一篇出色的山水游記，這篇文章文字精美，描述生動形象，感情表達豐富自然。但是，很多學(xué)生并沒有去過三峽，他們很難與作者形成共鳴，很難感受到文字中的恢弘壯觀。這時候，結(jié)合多媒體技術(shù)就可以強化學(xué)生對三峽之美的感受。我們可以找一張動態(tài)的長江視頻和一首氣勢雄偉的音樂，眼前是長江的驚濤拍岸，耳朵里是長江的激情吶喊，老師隨機找?guī)孜粚W(xué)生朗誦文章，此情此景，即為長江驚心動魄的美感的真實寫照，學(xué)生們也能更好地感受到這種直擊人心的美。

（三） 聯(lián)系生活，加強審美培養(yǎng)

將文章與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，這是最重要的培養(yǎng)學(xué)生審美觀的方法。眾所周知，不同的作品有不同的風(fēng)格，但有一點是不會變的，即作者的創(chuàng)作來源于生活，無論他們想表達的是什么，這些都不是無中生有的，都是來源于生活的。如果我們僅僅追求文章表面的“片面之詞”，即使感受到了作者的文字之美，但也僅此而已，因為脫離了現(xiàn)實生活的審美鑒賞是空洞而沒有實際意義的。如果想成為一名出色的語文老師，我們一定要教會學(xué)生去挖掘潛藏在文字底端的生活之美。舉例說明，關(guān)于課文《斑羚飛渡》，這篇文章講述了老山羊為了山羊種族的延續(xù)，犧牲自己，為小斑羚們建造了一座身體踏板以換取小斑羚們生存的故事。山羊的護犢之情固然可敬，但聯(lián)系實際，我們應(yīng)該想到，自己的父母是怎樣愛護孩子的，父母愛也是如老山羊般深切直接，這樣學(xué)生才能更好地理解老山羊自我犧牲行為背后那深沉的“母愛”，處于叛逆期的初中學(xué)生也更能更好地體諒自己的父母。換位思考，作為寫這篇文章的目的也不過是表達母愛而已。

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