如何在高中音樂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

諸金飛??

摘要：很多高中音樂教師在教育過程中，只關(guān)注學(xué)生有沒有學(xué)會(huì)唱歌，而忽略了對(duì)歌曲所蘊(yùn)含情感的講解，忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致音樂教學(xué)效率較低。鑒于此，高中音樂教師要在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。文章主要分析了在高中音樂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)的策略。

關(guān)鍵詞：高中音樂；課堂教學(xué)；情感體驗(yàn)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略

在高中音樂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的要求，是提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的要求，是完善學(xué)生非智力因素的要求，是豐富學(xué)生精神生活的要求。

一、 注重音樂背景介紹和內(nèi)涵挖掘

情感是音樂的靈魂，音樂離不開情感。音樂是情感的一種表現(xiàn)方式，是一門情感的藝術(shù)。每一首音樂作品都是作曲者“有感而發(fā)”的，每一句詞、每一個(gè)音符都是有思想感情的。故而，離開情感的音樂教學(xué)是蒼白的，是枯燥的，是沒有韻味的。鑒于此，高中音樂教師要讓學(xué)生了解作曲者，了解作曲者創(chuàng)作音樂作品時(shí)的情感狀態(tài)、生活背景、發(fā)生的事件、社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特征等等，讓學(xué)生把握音樂作品的內(nèi)涵，這樣才能讓學(xué)生更好地理解音樂作品中所表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生情感共鳴，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的感情認(rèn)知，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和提高學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)。

比如，在講《苗嶺的早晨》這節(jié)課的時(shí)候，我通過多媒體為學(xué)生播放了這首歌曲的MV，通過美妙的音樂和美麗的風(fēng)景激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。然后，我介紹了《苗嶺的早晨》這首歌曲的創(chuàng)作背景和作者：苗族是我國(guó)一個(gè)人口數(shù)量很多的少數(shù)民族，是一個(gè)能歌善舞、熱情好客的民族，有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化，主要分布在我國(guó)貴州、重慶、云南等地。作者白誠(chéng)仁，一九三二年出生，二零一一年去世。在深入了解了苗族人的生活之后，作者被他們那種熱愛自然、人與動(dòng)物和諧相處、勤勞積極、幸福熱鬧、簡(jiǎn)單美好的生活場(chǎng)景所感染，創(chuàng)作了《苗嶺的早晨》這首歌曲。在作者的歌曲中，苗嶺的早晨是這樣的：早晨，整個(gè)山寨籠罩著薄薄的一層霧，像是東方美人神秘的面紗，太陽(yáng)漸漸升起，驅(qū)散晨霧，將陽(yáng)光灑滿苗嶺，人們?cè)邙B語(yǔ)聲中、雞鳴聲中和牯牛的叫聲中蘇醒。然后，山寨熱鬧了起來，人們生火做飯，炊煙裊裊，用過飯后，人們興高采烈地去勞動(dòng)，與自然和諧相處。通過作品背景介紹，讓學(xué)生充分了解苗族人的生活方式和生活狀態(tài)，感受那份和諧、溫馨、充實(shí)、快樂和幸福的感覺。這樣才能讓學(xué)生更好地理解作品，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，提高音樂素養(yǎng)。

二、 創(chuàng)設(shè)音樂情境，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

音樂情境是一種通過視頻、圖畫、符號(hào)、聲音、故事等創(chuàng)設(shè)的符合學(xué)生特征的心理情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、激發(fā)學(xué)生興趣和提升教學(xué)效果的教學(xué)手段。這種教學(xué)手段能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，高中音樂教師要結(jié)合教學(xué)需要和學(xué)生的年齡特征及興趣愛好，充分應(yīng)用情境教學(xué)法，發(fā)揮情境教學(xué)法在音樂教學(xué)中的價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升教學(xué)的有效性。

比如，在講青海的《上去高山望平川》這首歌曲時(shí)，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和提高教學(xué)效果，我采用了情境教學(xué)法。在課程一開始，我問學(xué)生：“同學(xué)們，有誰(shuí)去過青海??？”聽到我的問題，學(xué)生們七嘴八舌地討論了起來，課堂活躍了起來。過了一會(huì)兒，課堂逐漸安靜了下來，學(xué)生們都搖頭說沒去過。這時(shí)候，我笑著對(duì)學(xué)生說：“沒關(guān)系，同學(xué)們，今天就讓老師帶著你們?nèi)タ纯疵利惖那嗪??！甭犖艺f了這樣一句話，學(xué)生們既吃驚又激動(dòng)。隨即，我用多媒體在大屏幕上播放了青海美麗風(fēng)景的實(shí)錄視頻。在視頻美麗風(fēng)景和音樂的感染下，學(xué)生似乎被帶到了青海，享受著美麗的風(fēng)景，都非常開心。大概十分鐘左右，視頻播放完了，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生完全陶醉于我創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中了，一個(gè)個(gè)意猶未盡地看著大屏幕。這個(gè)時(shí)候，我問學(xué)生：“同學(xué)們，怎么樣，這趟‘旅行開心嗎？”學(xué)生們異口同聲的答道：“開心！”我又接著說道：“那咱們不要結(jié)束這場(chǎng)旅行，接著從《上去高山望平川》這首曲子中尋找美麗風(fēng)景吧！”學(xué)生們立即帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣參與到課堂教學(xué)中來。可見，情境教學(xué)法可以有效吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效率，是一種非常有效的教學(xué)手段。

三、 將音樂教學(xué)和學(xué)生生活結(jié)合起來

音樂是對(duì)生活實(shí)際的一種描述和感悟，尤其是民歌、古典音樂，有著豐富的生活內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，是加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)的重要內(nèi)容。結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際展開教學(xué)可以增加學(xué)生對(duì)音樂的親切感，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，幫助學(xué)生理解音樂的內(nèi)涵；也可以開發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生智慧，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。而就當(dāng)前高中音樂教學(xué)情況來看，很多教師教學(xué)觀念落后，沒有意識(shí)到將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來的重要性和必要性，在教學(xué)過程當(dāng)中，將音樂教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的實(shí)際生活割裂開來，導(dǎo)致教學(xué)效率較低。鑒于此，高中教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

比如，在講《我和我的祖國(guó)》這首歌曲時(shí)，為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)歌曲中蘊(yùn)含的情感，我組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：讓學(xué)生參觀博物館，了解祖國(guó)的文化和發(fā)展歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德；然后組織學(xué)生去拜訪一些老人，聽聽老人講一講他們年輕時(shí)候?yàn)樽鎳?guó)艱苦奮斗的故事，講一講對(duì)這幾十年中國(guó)發(fā)生天翻地覆變化的感受，聽一聽老人唱的紅歌。這樣做，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生視野，提高學(xué)生認(rèn)知能力，豐富學(xué)生生活，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生深刻理解《我和我的祖國(guó)》這首音樂作品的情感，還可以為老人帶來快樂，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛老人的良好品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、 總結(jié)

在高中音樂教學(xué)中，不是學(xué)生會(huì)唱了、唱對(duì)了就達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了，而是要讓學(xué)生理解音樂中的情感，只有理解了音樂所表達(dá)的情感才是真正的理解了音樂。高中音樂教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的束縛，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際、學(xué)生特征和教學(xué)需要，積極探索加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)的方法和措施。只有這樣，才能促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的價(jià)值。

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